Оснивач продавнице "Кхокхловка" Мариа Потудина о омиљеним књигама
У позадини "КЊИГА ПОЛИЦА" питамо новинаре, писце, научнике, кустосе и друге јунакиње о њиховим књижевним преференцијама и публикацијама, које заузимају важно место у њиховој књижици. Данас, власник продавнице Кхокхловка, Мариа Потудина, дели своје приче о омиљеним књигама.
Одрастао сам у читачкој породици. Чак и на породичној вечери, често се испоставило да су сви гледали у његову књигу - тек кад сам одрастао, сазнала је да се то сматра непристојним према њеном саговорнику. Код куће је постојала огромна библиотека класичне књижевности: свезак Пушкина, Пастернака, све што се могло добити у СССР-у у замену за отпадни папир, и старе књиге очуване у породици захваљујући племенитим коренима оца. У школским годинама, књиге су постале уточиште за мене. Био сам послан у школу са шест година, сви у разреду су били старији од мене. За мене је било потпуно незанимљиво да комуницирам са вршњацима - нису волели књиге. Али мој омиљени учитељ, наравно, учио је књижевност - и она ми је одговорила узвраћено.
У адолесценцији, читање је било чудно повезано са музиком. Путујући у различитим музичким стиловима, ухватио сам и релевантну литературу. Проучавао сам разне субкултуре и гледао људе: ска-пунк журке, Земфира и Мумии Тролл, ундергроунд раве и, коначно, јазз. Имали смо фирму (чини се да су сви то имали у доби од двадесет година), гдје смо пролазили књиге у кругу, слушали исту глазбу, лутали булеварима, пили вино и разговарали о арт-хоусе, осјећајући се као супер-одрасли.
Читао сам Ерица Берн-а кад сам имао тринаест година, и то је била ноћна мора за мене да пронађем своје бихевиоралне скрипте у мојој књизи, сценарије мојих родитеља и већину људи које сам познавала. Направио је бесмислено много активности и тема за разговор. Сећам се да сам се препознао у књизи, из беса, бацио сам је на зид, увредио се и нисам желео да наставим читати. Вратио јој се за мјесец дана. Сада се тога сећам са осмехом. Увредјен књигом? Па, добро.
Ја сам из породице економиста. Бака, мајка, старија сестра, брат - сви су заузети у овој области. Нисам чак ни био посебно питан кога желим да будем и од кога ћу научити: планирано је да ћу наслиједити мајчину ревизорску кућу. Почео сам да радим у десетом разреду: прво курир који доставља документа пореској управи, затим помоћника рачуновође и ревизора. Али у трећој години на пореској академији коначно сам схватила да не волим да радим са бројевима - мени је много занимљивије са људима. Мама ме је молила да не напуштам институт и да се школујем. Покушао сам да схватим шта ми се свиђа, да чујем себе - и књиге су поново дошле у помоћ.
Односи са вољенима, родитељима, кругом пријатеља су се мењали са мном. Што сам више научио, мање сам био спреман толерирати манифестације расизма и нетолеранције око себе. Ја сам идеалиста и нисам био спреман да толеришем понижење или дискриминацију, јер сам знао да постоје други људи без предрасуда и клишеја. На пример, ја сам заиста волела Толстоја - пре него што сам прочитала дневнике његове жене. Они су распршили последње сумње: у пакао, никоме није дозвољено да се руга њиховим суседима, чак и ако је то "наше све" и Лав Толстој. Чињеница да су бракови одлучивани као робни односи, када је девојчица од осамнаест година добила имовину зрелог човека, шокирала ме је. Да, наравно, раније сам знао за то, али једна ствар је знати, а друга је читати мисли живе особе, дјевојке попут тебе. Бескрајне дужности "велике супруге" - уређују текстове, трпе све хирове, сталне издаје и понижења, укључујући и физичке - читав дневник Софије Толстој је прожет болом. Нисам могао да разумем како да игноришем ове канибалистичке чињенице и наставим да величам Толстоја.
Нисам ни сањао да отворим продавницу одеће. Десет година сам радио на пословним позицијама и све то вријеме сам желио створити систем који ће ми омогућити да живим и путујем како желим. Једном на отоку Кох Чанг на Тајланду, мој муж и ја смо имали идеју да направимо интернет сервис. Пројекат је прошао кроз многе промене - на крају, све се претворило у оффлине продавницу. Већ након што сам почео да радим са одећом, почео сам да читам о историји костима, утицају одеће на економију и како дизајнери одеће обликују окружење. Сада за мене као професионалца важни су текстови о друштву и моди, на пример, предавања Андреја Аболенкина или материјала Кати Федорове из Плана.
Изненађујуће, књига "Бобо у рају: одакле долази нова елита" помогла ми је да схватим и коначно мирно интегрирам у друштво, не осећајући се као отпадник, заглављен између генерација. Било је велико олакшање осјећати се као дио велике заједнице с добро проученим навикама и склоностима. Постојала је још једна књига која ми је стварно помогла у тешко вријеме. Када је моја кћерка рођена, дошла је на интензивну његу због погрешне дијагнозе. У том тренутку свака посета лекарима била је изазов за мене. Гледао сам их као да су богови небески, онда као непријатељи који ме не би пустили да идем код детета. Не сећам се тачно ко ми је саветовао да прочитам "Обмањивање у медицини", али после тога сам се осећао много боље. Почео сам да видим докторе као обичне људе са правом да направим грешку, да поново поставим питање и питам колико год пута треба, док не схватим. Зато сам са великим задовољством читао "Обмана у науци", што објашњава зашто се људи муче детоксикацијом и зашто то не би требало радити. Сада је књига Едварда М. Хеллавелла и Јохна Ратиеа "Зашто сам ометена?" Веома релевантна за мене. о исцртавању размишљања код одраслих и деце, и како да живите са њом.
Постоје књиге на које се стално враћам. У теми родитељства, референтна тачка за мене је рад Јулије Гиппенреитер, ако је потребно носити се са емоцијама, књигама Далај Ламе. 2014. године, на врхунцу личне кризе и депресије, отишао сам у Ригу да проучим Далај Ламу: био сам запањен да оно што сам чуо није било уопште религија - то је било секуларно предавање о култури, друштву и појединцу у модерном свету, са коментарима модерних научника . Када сам стигао кући, слушао сам све што сам могао на ИоуТубе-у и побринуо се да ми се то не чини и није ме чуо. Године 2016. узео сам лажне будистичке заклетве на учење у Риги. Сада, пре свега, слажем се са идејом Јидде Крисхнамурти да је свака особа одговорна за све што се дешава на нашој планети, и за мисао Далај Ламе да смо сви исти у природи и сви желимо љубав. Сви смо ми људи и налазимо се на почетку наше еволуције.
Цатхерине Бакер и Јулиа Гиппенреитер
"Утицај стаљинистичких репресија касних 1930-их на животе породица у три генерације"
Хиппенреитер је у свим пописима обавезне литературе за родитеље, и на мој начин сам јој једноставно прочитао све што сам нашао. Широко реплицирани текст Људмиле Петрановске о генерацијским повредама знатно је поједностављен рад Јулије Борисовне. У основи говоримо о тешкоћама у животима старијих генерација, за које је одлука да туку децу била норма, диктирана тужним догађајима у историји наше земље, а не личним избором.
Рат, глад, репресија, одузимање приватне својине, раздвајање породица и друге трауматичне ситуације у којима је живјело неколико претходних генерација, дало нам је тренутну ситуацију. Гиппенреитер нуди неколико техника, као што су активно слушање и говорење, које су погодне не само у комуникацији са децом, већ и апсолутно све. Након што сам прочитао, промијенио сам свој став према родитељима, почео сам боље разумјети старије генерације. Повремено, када се осећам беспомоћно у родитељским питањима, слушам њене аудио часове, и то постаје лакше одједном.
Цхогиам Трунгпа
"Превладавање духовног материјализма"
Трунгпа је опат неколико тибетанских манастира који су напустили домовину након окупације. Студирао је психологију на Оксфорду и основао први амерички центар за медитацију. Књига ми је постала протуотров псеудо-духовној потрази: она је дошла у моје руке када сам имао двадесет година - пријатељица је напустила мужа и пребацила своју библиотеку у мој дом. Ширећи појмове као што су идеализација гуруа, животне везаности и разочарења, мистична и трансцендентална искуства, аутор објашњава структуру људске природе.
"Спреман сам да поделим своје искуство живота у целини са путницима, са потрагом, са онима који ходају са мном. Не желим да се ослањам на њих да би добили подршку; само желим да идем са њима. када се сви у групи људи ослањају једни на друге, ако се неко деси да падне, сви ће пасти, дакле, ми не желимо да се ослањамо на неког другог. раме уз раме, раме уз раме, радећи међусобно, крећући се заједно Е. Овај приступ подношења, ова идеја уточиште је веома дубока. "
Гунтер траве
"Мемори Булб"
Није довољно, по мом мишљењу, популарна књига која одговара на питање ко су људи који су отишли да се боре из нацистичке Немачке и како би могли да падну под утицајем Хитлера. Ова књига је аутобиографска. Зрели Грасс не прави трагедију из свог чина, већ смирено рефлекси, покушавајући да опише своје успомене што је могуће више детаља. Аутор говори како је позван да служи у њемачким трупама и он се сложио. Обично је слика непријатеља посебно ојачана, њене људске особине уништене - овдје се ради о искреном, циничном и неискусном адолесценту, са својим наивним мотивима. Свака страна овог сукоба претрпела је огромне губитке - и све за шта?
Полина Жеребцова
"Мрав у стакленој тегли. Чеченски дневници 1994-2004."
Невероватна сила и врло једноставна књига. Једно је када чујете све тинејџере са телевизије о антитерористичким операцијама, а сасвим друго када читате дневник вршњака о томе како су цивили бомбардовани, причу о томе како да живите када је ваша кућа уништена и нема где да оде. Срцепарајући детаљи су били написани на дјетињастом, наивном језику и једно вријеме су ме сасвим избацили из колосека: приче о преживљавању, храњењу топлом водом, бомбардованим кућама, односом према руском или пола руском становништву, потпуним занемаривањем државе избјеглица чији су пасоши изгубљени.
У књизи нема осуде, то је само дневник једне мале девојчице која није имала довољно среће да буде у месарима других амбиција. Мој блиски колега, који већ скоро пет година ради у нашој радњи, показао се као пола чеченац и рекао ми је да се прве три године рада бојала признати своје порекло. Испоставило се да се овај страх описан у књизи шири веома широко и нисам ни слутио колико је то близу - ови људи остају невидљиви због страха од осуде.
Виллиам Гибсон
"Препознавање узорака"
Најбоље што сам прочитао о моди и формирању трендова. Пре неки дан сам сазнао да је ово заправо трилогија, а сада заиста желим да прочитам друге две књиге. Ово је сјајна књига која објашњава савремени свет: чини се да тако раде коохунтери за велике корпорације. За мене то није био толико фантастичан роман, већ потпуно актуелни опис маркетиншких процеса у савременим корпорацијама.
Том вук
"Елецтроцоолер Ацид Тест"
Снажно воли шездесете, нисам могао а да не обратим пажњу на све врсте литературе о овој теми - од Кена Кесеија и Теренцеа МцКенне до Хунтера Тхомпсона - али најупечатљивије су биле авантуре Тома Волфа. Уопштено, сама идеја о путујућим уметницима компаније у аутобусу са контракултурним окупљањима била ми је блиска, разумљива и лепа. Мој омиљени тренутак у књизи јесу писма девојака које су са њима ушли у аутобус након забава. Сви су почели са једном реченицом: "Мама, добро сам, упознала сам дивне људе." Чини ми се да је ово један од првих мема - чак иу нашој компанији, тако смо почели да комуницирамо са узбуђеним родитељима смехом када је звоно зазвонило усред забаве. Са моје тачке гледишта, ово путовање је родитељ раве са инсталацијама и музиком, што нам се сада чини као нешто сасвим обично. И даље сањам да реализујем стилизовано снимање за ову књигу.
Ирвин Велсх
"Ноћне море рода Марабу"
Након периода шездесетих "цвећа", године љубави за смеће - природно, читава Буковски и Бурроугхс, Цхуцк Палахниук и Иан Банкс са "Аспенском фабриком". Године 1996. изашао је и постао први култ "На иглу". Обожавала сам читати о животу радничке класе у шкотским предграђима - то је било изненађујуће близу девојке из Радничког села Кунтсевског округа у Москви. "Ноћне море рода Марабу" о тинејџеру у коми, по мом мишљењу, је велшка најјача књига. Фантастично окрутна прича о насиљу одвратила ме од себе. Радња се врти око групног силовања девојке: главни лик се не сећа да ли је у њему учествовао или не. Нека сећања се мешају у његов кому-халуцинирајући ум са ловом марабу шторкама. Сећам се како је било чудно саосећати са свим херојима: жртвом насиља, силоватељем, његовом породицом. Успут, марабу заиста изгледа прилично ружно и застрашујуће - схватио сам да сам неколико година касније упознао двије птице у парку у Танзанији.
Карл Саган
"Змајеви раја: дискурси о еволуцији људског мозга"
Запањујућа научна прича о мозгу. Књига ми је донела олакшање: био сам закачен аналогијом - човечанство постоји само последњих пет минута од дванаест сати. Цијели наш живот у школи и на институту, увјерени смо да је човјечанство врхунац еволуције, да знамо готово све. Међутим, у ствари, испоставило се да је еволуција тек почела, а већина реакција остају само застарјели еволуциони механизми и ограничене опције интеракције. Истовремено, човјечанство има велики потенцијал за развој, али је недостижно без свијести и свакодневног рада.
Симоне де Беаувоир
"Снага околности"
Волим биографије и, на мој уобичајени начин, "гутам" све, почела сам да читам де Беаувоир и дошла до ове књиге. Ово није манифест, већ књига о животу. О постојању отворене везе, не у теорији, већ у пракси. О старењу института брака и бисексуалности. О ставу према одећи и ставу друштва према њему: писац је намерно избегавао модерне ствари, носила је дрвене ципеле. Ово је књига о томе како је израсла из "Сартреове музе" у посебну културну личност.
Све ово нам се и даље чини тешким за расправу, а онда је то било потпуно незамисливо за жену. Па ипак, Симоне де Беаувоир је постојала - жива, талентована, писала о себи без сажаљења, скромности и хвалисања. Описао је своја осећања, бацање, страх, борбу за женска права и критику њихових поступака. Још једна важна и интересантна тачка је њен контакт и разочарање женским питањем у СССР-у: како су она и Сартр били фасцинирани једнакошћу жена у нашој земљи и како су успјели иза фасаде видјети само још један, не мање брутални тоталитарни систем.
Ерицх Фромм
"С друге стране поробљавајућих илузија. Зен будизам и психоанализа"
За мене, ова књига је мост између психологије и будизма, између којег је заиста много тога заједничког. Фромм је један од мојих омиљених хуманиста: прочитао сам све његове књиге, али желим да споменем ову. Религија и психоанализа, он предаје у контексту ере када су се појавиле и њихових вриједности, које се у великој мјери преклапају.
"Тежња ка људском благостању кроз проучавање њене природе - ове заједничке карактеристике зен-будизма и психоанализе - најчешће се помиње када се пореде ови системи, одражавајући карактеристике западног и источног менталитета. Зен будизам комбинује индијски конкретност и реализам, међутим, психоанализа заснована на западњачком хуманизму и рационализму, с једне стране, и романтичној потрази за онима изван рационалног разумијевања мистериозних сила карактеристичних за 19. стољеће, с друге стране, Можемо рећи да је ова научна и терапијска метода проучавања човјека плод грчке мудрости и јеврејске етике.