"Спалио сам пасош са ВР наочарима": Цатхерине Ненасхева о акционизму и изолацији
ЛАСТ ВЕЕК АРТ АЦТИВИСТ КАТРИН НЕНАСХЕВА завршила своју акцију "Између овде и тамо", посвећену условима боравка у руским психо-неуролошким интернатима (ПНИ). Већ 23 дана, уметница је ходала по Москви носећи наочаре за виртуелну стварност, у којој је гледала фотографије из ПНИ-а, а једном када ју је полиција задржала, одвела ју је у психијатријску болницу на преглед. У финалу акције Ненасхева, без скидања поена, спалио је руски пасош.
Прије тога, умјетница је одржала двије значајне акције: "Не бој се" и "Инстанција". Први је био посвећен женама затвореницама: Ненасхева је шетала градом у затворској униформи, шила руску заставу на Болотнаиа тргу и обријала главу Кремља. Кампања “Наказаниие” је, пак, истакла проблем кажњавања и окрутности у сиротиштима, односно присилног притвора у психијатријској болници. Ненасхева је три недеље носила болнички кревет иза леђа, покушавала је да буде кажњена из сиротишта на јавним местима - јела со, стајала на грашку, а на крају је уметник у инвалидским колицима у Александријској башти одијевао Дмитрија Жданова.
Сада Катарина планира да покрене још два пројекта: "Интертоурисм" и "Псицхоскуасх". Разговарали смо с умјетником и сазнали какве ће бити нове акције, зашто су сви њени наступи слични и како јој се даје пријатељство са штићеницима психо-неуролошких диспанзера.
Зашто сте се одлучили за акционизам?
Од детињства сам се бавио уметношћу: у почетку је то била музичка школа и позоришна група, затим жеља да се причају приче о људима, посебно онима који припадају одређеним друштвеним групама. Желео сам да пронађем свој начин прављења портрета одређених људи и уметничког текста. После школе, ушао сам у Институт за књижевност Горки и већ сам тамо покушао да пронађем границе поетске и прозаичне, у којој бих био удобан. Увек сам покушавао да се упознам са различитим људима и заједницама - па сам једном почео да радим у добротворној организацији и одлазио у женски затвор.
Генерално, на моју одлуку да се окренем акционизму, с једне стране, утицала је стална потрага за прикладним обликом говора, ас друге стране, акумулирано искуство комуницирања са различитим људима. Са двадесет година, направио сам своју прву акцију “Не бој се” посвећен женама затвореницама. Читав месец сам носио затворску униформу, стварао одређену представу, експериментисао са својим телом и причао причу у текстуалном облику користећи Фацебоок.
Долазите из Краснодара - да ли сте упознати са локалном уметношћу? Какав је био ваш потез?
О уметности у Краснодару сам учио само у Москви и већ сам тада почео да га проучавам. Много је важнија дисонанца коју сам искусио због потеза: ја сам осјетио недостатак културног и социјалног поријекла, због чега сам морао активно заронити у нову, сложенију околину. Покушао сам да радим са поезијом и прозом, чак и писањем у отворено про-Путин новинама. Ово искуство, као и моје познанство са Медиа Импацт-ом и кустосицом Татјаном Волковом, у великој мери су утицали на моју потрагу за формом.
Да ли је на вас ослободио књижевни институт Горки, из којег је изашла Даша Серенко, оснивач акције Куиет Пицкет?
У рецензијама за моју тезу, један од рецензената ми је саветовао да одем у менталну болницу и рекао да само терористи могу да мрзе Русију онако како ја то радим. Сада је овај универзитет постао веома конзервативан како у погледу састава наставника, тако иу приступу учењу, иу односу на креативни процес. Као да потискује све продуктивно и важно за младог писца у људима.
Ретки активисти појављују се упркос номенклатури. Даша се окренуо акционизму не због универзитета, већ након изложбе "НОТ-ВОРЛД", коју су организовали ликовни критичар Саша Лаврова, уметничка група "Родина", ја и Таниа Сусхенкова. Изненађујуће је што је Даша успела да окупи око себе истомишљенике, међу којима су и студенти, који, на пример, нису од мене радили. Кул је, али ради као изузетак и отпор.
У ЛИФЕ перформансима су повезани са једним догађајем - ваши су увек растегнути у времену, на пример, за цео месец. Зашто?
И даље се помало стидим говорити о томе, али то се односи на мој особни умјетнички метод, који ради у спрези с одређеним темама. Истражујем свакодневни живот: моја тјелесна искуства, реакције људи око мене - иу овом формату је немогуће добити резултате за један или два дана.
Провео сам месец дана у затворској униформи, двадесет један дан - са гвозденим креветом везаним на леђима, и двадесет три дана - са наочарима виртуалне стварности. Чини ми се да се за то време јасно може видјети властита и туђа реакција на такву инвазију у свакодневни живот. Осим тога, моје представе су приче одређених друштвених група или неколико њихових представника. Врло је тешко говорити о таквом проблему у кратком времену: потребна нам је прича која ће послушати одређену метафору и завршницу која ће се појавити у сложеном процесу извођења. Никад не знам како ће се то завршити, унапријед.
И шта се може сматрати резултатом учинка?
Већина резултата се јавља у живом времену - у комуникацији с људима или, на примјер, у сукобу са зидовима у чашама виртуалне стварности. Чак и умор у тијелу након што цијели дан носите жељезни кревет на леђима је важна ствар. Нажалост, многи облици сумирања кампање нису сада доступни за руски акционизам. Желео бих да резултате својих истраживања снимим у класичне форме - изложбе или уметничке албуме, али то је често нереално.
Сада је мој једини музеј друштвене мреже, гдје један пост с извјештајем о сљедећем дану акције живи за један или један и по дан. Наравно, то у великој мјери одражава стварност у којој живимо, али у исто вријеме онемогућава дубљу рефлексију која траје дуже од рејтинга публикације на Фацебооку. Иако сам могао да причам о својој уметности, прво у Краснодарском центру за савремену уметност "Типографија", а онда сасвим случајно дођем на тријенал у "Гаражи". У потоњем сам представио кампању „То-Ацтион“, захваљујући којој су многи људи сазнали за то.
Шта осећате због немогућности продужења живота?
Годину дана проводим једну акцију и после сваког од њих осећам се веома депресивно из више разлога, укључујући и зато што осећам да је прилика за дискусију и размишљање о другом извођењу клизна. Ово се погоршава чињеницом да наша умјетничка заједница не схвата озбиљно активистичку форму.
Али након акције посвећене психо-неуролошким школама, моје колеге и ја смо планирали да направимо књигу уметности, која би укључивала фотографије, књижевне текстове и медијске публикације на ову тему. Желео бих да пренесем искуство комуницирања са становницима ПНИ-а и да одем на више глобалне форме од поста на Фацебооку или чак интервју који чита неколико хиљада људи.
Како бирате теме за наступе?
Прво, увек сам био заинтересован за тему изолације, а друго, водим се контекстом и ситуацијом. Али за мене је такође важно да будем заиста љут и да осећам неправду пре него што почнете нешто да радите. Претпоставимо да сте сазнали за забрану фотографисања затвореница или о необјашњивој смрти становника психо-неуролошког интерната.
Сва моја дела су одређена конструкцијом изолације, која се или сада догађа херојима, или се догодила у прошлости. Шта изолација чини особи? Како видите особу која је управо изашла из затвора или сиротишта? То су питања на која покушавам да одговорим.
На пример, у акцији „Између овде и тамо“, наочаре за виртуелну стварност су ми омогућиле да покушам да се изолујем на себи, а реакција пролазника је показала како се људи односе према особи која није интегрисана у спољашњи свет. "Наказание" показује како људи живе, а не само да пролазе кроз насиље. Кревет иза леђа је метафора за трауматска сјећања која увијек остају с нама. Али, наравно, све акције су повезане са границом мог идентитета, тела и промене друштвених улога.
Како се припремате за акције?
Пре наступа изводим обични истраживачки рад: читам текстове, и филозофске и тематске, и упознајем ликове. На пример, пре "На-казанием" сам разговарао са децом из сиротишта девет месеци и постао им веома близак. Анализирам људске ликове, апелујем на концепте и теорије које ме занимају, као што су Мицхел Фоуцаулт, руска авангарда и релативистичка уметност.
Очигледно, свака особа има страх од других. Како успевате да га превазиђете?
Занимљиво је да се не бојим људи који су у дословној изолацији, на примјер, становници ПСИ, затвори или сиротишта. Много је страшније сусрести људе у свакодневном животу: на тржишту, у метроу, у трговачким центрима. Људи око нас су такође изоловани од својих сопствених погледа, и прилично је тешко наћи заједнички језик када се случајно сусрећете. Многи пролазници не схватају да постају гледаоци представе, и зато реагују на потпуно неочекиван начин.
Како сте одлучили да проучавате становнике Психонеуролошке интернате?
Испрва, постојање таквих мјеста и њихова тајност из вањског свијета постали су вијест за мене. Волонтерска група психолога сазнала је за моју "Назцатион" акцију и позвала ме да гледам ПНИ, јединствено мјесто гдје су вријеме и простор потпуно другачији. Са становишта изолације, то је још горе од затвора, јер затвореници прије или касније одлазе на слободу, становници таквих интерната не.
Онда сам отишао на догађај који су организовали волонтери, да би такви људи могли да сликају. Тражио сам да поставим слике на село, а онда сам наишао на веома чудан проблем. Становници ПНИ-а су ми дозволили да поставим слике, али онда се испоставило да легално немају права на то, односно, лишени су не само њихове правне способности, већ и права на властиту особу, али ми једноставно забрањују да верујем тим људима. То ме јако љутило.
Који сте медији користили за ову промоцију?
Након објављивања фотографија, почели су да ми се придружују различити људи, на пример, уметник Владимир Колесников и новинарка Миша Левин. Почели смо да размишљамо, кроз које медије можете да се повежете са људима иза бетонске ограде и како да о њима причате спољашњем свету. Прво смо узели фотолабораторију: снимили смо лица и тела како бисмо помогли становницима ПНИ-а да пронађу своје лице, које им је било ускраћено, постало непотребно. За руску културу, ово је генерално стандардна прича, где су људи са церебралном парализом, Довновим синдромом и одлагањем развоја когнитивних функција потпуно одсјечени од њихове индивидуалности.
Размењивали смо фотографије са њима, замењујући могућност директне комуникације. То је помогло не само да се упознате, већ и да нађете разлоге за разговор. Истовремено сам шетао градом и показивао фотографије људи ПНИ-а и његових становника. Дошла је у подземну железницу, на изложбе, на сајмове - управо је отворила албум и скоро присиљена да гледа, а онда је понудио да фотографише те људе. У већини случајева, пролазници нису хтјели гледати, што се у великој мјери објашњава идејом да ако су људи изолирани, онда су то "отрцани психози" који не би смјели упасти у вањски свијет. За мене је било важно показати још једну стварност о којој већина људи једноставно не жели да зна.
Такође смо направили малу друштвену мрежу за становнике разних интерната кроз фотографије и видео поруке које би могли послати једни другима. Само у Москви постоји тридесет таквих институција, чији су становници ни на који начин међусобно повезани. Онда смо почели да користимо видео позиве - прво на перформативни начин, сугеришући да људи обављају исте радње на камери како би поставили темеље за комуникацију. И завршило се са "забавом изнад ограде", када су се људи са различитих светова окупили са обе стране ограде. У почетку су сви плесали са видео емитовањем, а онда су почели да користе ограду не као препреку, већ као мрежу за одбојку.
Које су потешкоће настале у комуникацији са штићеницима сиротишта?
ПНИ је изузетно затворена институција у којој људи заиста желе да комуницирају са спољним светом, али често не знају како то да ураде. Имају посебан живот и живот, који мало подсећа на онај који се дешава „иза зида“. Често, потешкоће у комуникацији нису повезане са физиолошким и менталним карактеристикама: многи становници су прилично здрави, али систем каже да имају трому схизофренију или неки степен менталне ретардације. Иако је ово посљедње често због чињенице да у сиротишту нису учили да читају и пишу, а лоша дикција се објашњава недостатком наставе код логопеда.
Али комуникација са многим ПНИ становницима је заиста тешка. Многима од њих недостаје идентитет, тако да често имају слабо разумијевање о томе како и када говорити. Многи од њих заиста желе да комуницирају, али немају свој глас и речник. Становници ПНИ-а су веома осјетљиви на појаву нових људи. А ако постоји таква прилика (многи од њих имају прилику да користе интернет), они вам додају на свим друштвеним мрежама и пишу: "Здраво. Како сте?" После овог текста често се јавља проблем - они једноставно не знају шта да кажу.
Осим тога, ти људи не могу лагати ни на који начин, чак ни у оквиру стандардне љубазности. Може захтијевати много снаге, изазвати иритацију и умор. У обичном животу, ако вас питају да ли ће се ваша комуникација наставити или ћете поново доћи, рећи ћете да јесте, само да будете пристојни. У спољашњем свету је веома тешко директно рећи особи да нећете бити с њим или да му нећете помоћи. У интернату ово је немогуће, јер ваше лажи не нестају нигде - сигурно ћете наићи на то приликом ваше следеће посете. И сваки пут постаје све теже говорити научене обрасце и морате научити да поново комуницирате. Међутим, они вам лично кажу шта мисле о вашем изгледу, понашању или чак о уметности. У неким тренуцима нисам могао да издржим, и уопште је то веома чудан осећај раздвајања у особу спољашњег света са једним језиком и посетиоцем сиротишта - са потпуно другим.
И како је особље које се бавило послом реаговало на вашу акцију?
У ПНИ постоје само цхоповтси, запослени и лијечници. Генерално, имао сам среће, јер се сада припрема реформа таквих интерната: радна група размишља како да те људе уведе у нормалан живот. У Европи су такви људи одавно пребачени у пратећу резиденцију. Поред тога, интернат, у који смо завршили, био је експериментални, а управа је давала уступке и чудна искуства као што су "Партије ограда". Људи који раде у интернатима разликују се по ставу према штићеницима психо-неуролошких школа и њиховим професионалним квалитетима. Иако они који су спремни за експерименте често падају од највишег менаџмента - ово је стандардни руски хијерархијски систем.
Зашто сте носили наочаре за виртуалну стварност након посјете интернату?
Акција са наочарима говори о граничним државама које сам осећала док сам била у сиротишту. Осећао сам се чудно, долазио сам у интернат као особа са максималним бројем могућности да посетим своје пријатеље који их немају. Морао сам да научим како да говорим и да се понашам.
Тако сам почео да размишљам о граници и другим мојим идентитетима, на пример, као уметник, жена, руски држављанин. Зато сам се укључио у конструкцију стварног и виртуалног, јер сам осјећао да сам између двије стварности: вањског свијета и изолације. Покушао сам да се ограничим на слике и видео снимке које становници ПНИ-а гледају деценијама, јер не могу напустити своје границе и изаћи у град са наочарима. Такође сам желео да разумем како људи реагују на особу која не види куда иде, који се спотиче, не зна како да опази звукове и комуницира. Ова слика симболизира особу која пада из једног свијета у други и осјећа збуњеност. И, наравно, ово је прича о утицају на наш идентитет нових медија - на пример, наочаре за виртуелну стварност.
Током кампање, мој идентитет се брзо мијењао, посебно када сам био заточен на Црвеном тргу. За само неколико сати био сам и умјетник и ментално болестан када су ме упутили у посјет лијечнику. То ме је навело да верујем да капацитет не гарантује стабилност, и да изађе на улицу са наочарима - као да се појављује у спољашњем свету потпуно гола и беспомоћна.
Зашто сте спалили пасош у завршној акцији?
Ово је прилично симболична акција. Према документу из 1978. године, пасоши становника ПНИ-а наводно су похрањени у ватроотпорним трезорима, а овај детаљ је врло успјешно прекривен искуством губитка индивидуалности. Спалио сам свој пасош - моју универзалну идентификацијску ознаку на овом свијету - без скидања наочара, што је врло јасно пренијело моја искуства током ове промоције.
Вы собираетесь как-то продолжать историю с интернатами?
Перепробовав все эти практики, мы будем продолжать два проекта. Первый - это агентство "Межтуризм", где люди из интернатов, не бывавшие в городе по десять-пятнадцать лет, планируют прогулочные маршруты для обычных людей и будут направлять их по скайпу. В "Межтуризме" камера работает с двух сторон. С одной стороны, ведомый общается с жителем ПНИ и следует его указаниям, с другой стороны, интернатовец видит внешний мир.
Покренули смо овај пројекат како би људи који нису део креативне заједнице могли да упознају становнике ПНИ-а. Изгледа да је екскурзија веома удобна и разумљива форма која неће отуђити људе. Већ смо спровели неколико праваца. На пример, јучер је неколико људи ходало рутом становника ПНИ-а Сергеја, који није био у Москви од 1994. године, и са њим смо отворили споменик Иесенину, упознали жену са Цхихуахуом и покушали да нађу свог старог пријатеља у кући. Све ово подсјећа на реалити схов.
Други пројекат је “Псицхоскуасх”, у којем ће се ПНИ зид користити као објект игре. Сквош је настао у британским затворима, тако да је ово прилично симболична прича, а прва утакмица ће се одржати ове суботе.
Фотографије: Наталиа Будантсева