Упознајте своје место: "Женски" простори - изолација или слобода?
"Женски" простор је постао готово земаљски. Данас се полна зона може наћи готово свугдје: женски аутомобили појавили су се чак иу подземној жељезници, а не само на дугим влаковима, можете одабрати женски паркинг, па чак и женску банку. Главна тврдња противника је да је таква изолација сексизам: жене захтијевају слободан приступ мушким догађајима и мушким зонама, али излажу строгу контролу лица на улазу у женски клуб.
А ипак је бесмислено порицати да градови и даље остају несигурни за жене: било који од њих, без обзира на изглед, доба дана или "добробит" тог подручја, може постати жртва насиља. Штавише, женски простори постали су необичан одговор историјски мушки. Мушке заједнице су вековима затворене, пружајући учесницима привилегије. Дакле, женски простори су првобитно обдарени посјетиоцима са симболичним правом гласа.
Не постоји консензус о томе да ли су данас потребни специјализирани простори за жене. Да ли је то нови степен слободе или вештачка изолација? Да ли они заиста помажу женама да се осјећају више заштићене - или, обрнуто, да их доведу у још уже оквире, имплицирајући да није сигурно да жене буду негдје другдје осим посебно одређених простора? Да ли сигурна зона сигнализира да се правила не примјењују изван њених граница, што значи да се претвара у родни гето? Сјетили смо се неколико "женских" простора у различитим земљама и покушали смо ријешити ово питање.
Сигуран транспорт
Женске зоне у саобраћају су чешће него било где другде: према плану организатора, оне повећавају сигурност жена у граду. На пример, УН-Вомен има неколико програма који раде у различитим земљама. У Порт Моресбију, главном граду Папуе Нове Гвинеје, гдје 90% жена доживљава насиље или узнемиравање у транспорту, лансирана су три аутобуска лета, које само жене и дјеца могу користити. У Мексико Ситију постоји и неколико женских аутобуских линија. У Енглеској, УАЕ, Египту, Аустралији и другим земљама постоје таксији за жене. Често постоје и специјални подземни аутомобили, резервисани за жене - постоје такви, на пример, у Ирану (мада, није их потребно користити), Уједињеним Арапским Емиратима (који ходају у шпице) или Индији.
Противници ових мјера сматрају да се аутори боре са истрагом, али не са узроком проблема: потребно је да било који транспорт буде сигуран и да га жене могу користити без страха од пријетње насиљем. Изолација преноси одговорност за насиље на жртву: она мора бити у посебном простору ако жели да се заштити, а ако је изван својих граница, требало би да постоје различита правила и сигурност није загарантована. Осим тога, жене немају увек прилику да користе специјални превоз: на пример, према Делхијевој метро, жене чине четвртину свих путника у подземној железници, али само један од осам аутомобила је „женски“ - то јест, жене још увек морају да користе уобичајене аутомобиле.
Присталице "женског" транспорта сматрају да то није идеална, већ дјелотворна мјера у већ постојећем систему: даје женама могућност да користе јавне просторе и слободно се крећу по граду.
Паркинг
Прије неколико година, медији су активно расправљали о "женском" паркирању у Сеулу: паркирна мјеста за жене обиљежена су ружичастом бојом и женским фигурицама-симболима. У Јужној Кореји ова иницијатива дјелује од 2009. године, али то није једини такав пројект - постоје неки слични пројекти, на примјер, у Аустрији, Швицарској и Њемачкој. Најчешће, женска паркирна мјеста су сигурнија: налазе се ближе излазима, боље су освијетљена, а све што им се дешава биљеже камере за надзор. Једини изузетак је Кина: паркирна мјеста за жене овдје су проширена, јер жене наводно возе лошије од мушкараца (паркирна мјеста за мушкарце су ужа него иначе, таква се налазе иу Њемачкој). Ова одлука је, наравно, изазвала двосмислену реакцију.
Постоји и доста контроверзи око тога да ли су "женска" паркиралишта у принципу потребна. На примјер, у Њемачкој, они су били организирани још деведесетих година на захтјев самих жена, које су се бојале постати жртве сексуалног насиља. Двадесет година касније, њихова потреба поставља питања: паркиралишта трговачких центара су постала много освијетљенија и сигурнија - и очигледно је да сви људи желе користити удобна паркирна мјеста, без обзира на пол.
Плаже
Најчешће, одвојена купалишта и плаже за жене организоване су у муслиманским земљама - али не само. На пример, у Аустралији се налазе купалишта МцИвера, плажа са базеном са морском водом, а приступ је отворен само за жене и децу. Жене су користиле купке од 1876. године, базен на овом мјесту је изграђен десет година касније. Ово је последње такво купалиште у земљи: остатак је забрањен антидискриминационим законом државе Нови Јужни Велс 1995. године и то је био једини изузетак. Посетиоци купатила кажу да воле како је мирно подручје.
У 2014. години направљена је женска плажа Сарису у Анталији. Многи су критиковали ову одлуку: противници раздвајања сматрају да је то повезано не са жељом да се помогне женама, већ са циљем да их се изолује од мушкараца под изговором заштите од насиља. Присталице женске плаже вјерују да ће то помоћи муслиманским женама да се осјећају угодније: многе жене које носе хиџаб не купају се на заједничким плажама, а на одвојеном подручју могу то учинити мирно и чак носити купаћи костим умјесто буркина.
Банке
У Саудијској Арабији деведесетих година појавиле су се гране банака, чији су запосленици и клијенти били искључиво жене. Несрин Малик, новинар из Судана, који живи у Лондону, подсјећа да су, с једне стране, често радили лошије од мушких - њихов главни задатак био је издавање готовине. С друге стране - они су били слободни од злостављања и зона узнемиравања, за разлику од конвенционалних банака, и такође су дали женама могућност да управљају својим финансијама без интервенције старатеља - оца или брата.
У Ирану се женски огранак банке појавио 2010. године. Намењен је првенствено женама из конзервативних породица - на пример, онима којима је непријатно да комуницирају са мушкарцима који нису њихови рођаци. Женске подружнице банака организоване су иу другим земљама - на примјер, у Италији, Бугарској и Мексику - али најчешће је то само сексистички рекламни потез. На пример, у бугарском огранку УниЦредита, женама су понуђени посебни "женски" програми, као што је кредит за пластичну хирургију.
Тренинг собе
Деведесет година, Универзитет у Мичигену имао је собу за обуку за жене: основан је 1925. године и неколико деценија је био "сигурно уточиште за размишљање, проучавање и усамљеност". Ситуација се промијенила прошле године: Марк Перри, професор економије, жалио се универзитетској управи са жалбом - по његовом мишљењу, зграда школе за жене је прекршила савезни закон који забрањује дискриминацију на основу спола. Администрација је игнорисала жалбу, а онда је Перри поднео жалбу државном одјелу за грађанска права - након чега је управа учинила учионицу уобичајеном (према ријечима представника универзитета, те промјене су планиране давно). Према Перрију, будући да међу ученицима има више жена него мушкараца, а према студији, мушкарци имају већу вјероватноћу да почине самоубојство, студентима је потребна већа заштита од студентица.
Универзитетска студентица Алисса Матхурен покренула је петицију са захтјевом да напусти собу за обуку за жене - али упркос чињеници да је потписала више од пет тисућа људи, управа није отказала одлуку. Ученице сматрају да је женама потребно сигурно мјесто за учење: према статистикама, сваки четврти студент Универзитета у Мицхигану суочава се са насиљем.
Фестивалска подручја
Прошле године, на музичком фестивалу Гластонбури, организатори су уредили посебну женску зону, Сестринство - била је транс-инклузивна, а приступ је био отворен свакоме тко се идентифицира као жена. Према речима организатора зоне, "женски простори су неопходни, јер светом још увек владају мушкарци и он је дизајниран тако да и они углавном имају користи". На музичким фестивалима, жене су често жртве узнемиравања - посебан простор би им требао пружити сигуран простор.
Ово није једина таква иницијатива: од 1976. до 2015. године у Сједињеним Америчким Државама одржан је годишњи фестивал женске музике у Мичигену, који је организован и присуствовао искључиво женама. Последњих година, догађај је критикован због транс-ексклузивности: приступ је био отворен само женама из пола.
Нема мање притужби на женске музичке фестивале него на друге догађаје - након објаве Сестринства, организатори су изазвали налет критика. "Хеј, скочите на траг маргинализације", рекао је свети Винцент на британском женском музичком фестивалу Лилитх Фаир, који је одржан у деведесетим годинама и оживљен 2010. године. да је женска музика нужно акустична, искрена, сентиментална и не може бити оштра и оштра. "
Противници таквих родних догађаја кажу да је много важније не организовати посебне зоне, већ се борити да више женских музичара учествује у маинстреам фестивалима. Њихови присташе верују да се уопште не протурјечи другом.
Фотографије: еиеваве - стоцк.адобе.цом, Википедиа (1, 2)
