Новинар Дазед и и-Д о томе како направити каријеру у руској култури

У РУБРИЦИ "Слуцај"упознајемо читаоце са женама различитих занимања и хобија које волимо или их једноставно занимају. Овај пут смо разговарали са Анастазијом Федоровом - редовном сарадницом иконских западних издања и-Д магазина, Дазед, Броадли, Цалверт Јоурнал, Амусе, Тхе Гуардиан и други. Испричала је како је помогла пост-совјетској култури да пронађе одговор на Западу, зашто је руска омладина задовољила глобалну потражњу за егзотичним стварима и гдје можеш живјети од слободних часника најотмјенијих магазина.

Студира у Санкт Петербургу и Лондону

Увек сам желео да пишем - новинарство је постало компромис када је постало јасно да не можете живети на текстовима о књижевности. У другој години на Државном универзитету у Санкт Петербургу, почео сам да радим у публикацији Бе-ин.ру и тамо сам напустио факултет. Истовремено, сањао сам о писању у иностранству: већ 18 година, купујући Дазед & Цонфусед током путовања у Финску, замишљао сам како ћу сарађивати с њима.

Након СПСУ-а, провео сам годину дана на фрееланце-у, а затим сам се пријавио на Универзитет у Вестминстеру, гдје је постојао велики фонд стипендија на Факултету новинарства. Стварно нисам покушао, али на неки незамислив начин сам ушао и чак добио стипендију - ово је чудно, с обзиром да то обично захтева активну политичку или друштвену позицију. Али искрено сам рекао да идем да радим у културном окружењу; Мислим да сам имао среће јер људи из Русије једноставно нису хтели да иду тамо.

Преселио сам се у Лондон и студирао у магистрату само годину дана - све је било усмјерено на вјежбање. Објаснили су нам како да радимо у студију на радију и телевизији, како да наметнемо материјале и све у том духу. Нисам била посебно заинтересована, јер сам се видела само у штампаном новинарству. Иако је универзитет помогао да се пређе на други језик на много начина, да би овладао западним форматима, који су веома различити од руских, генерално, Лондон и његови становници утицали су на мене много више. Желео сам да живим у овом граду много више од студија.

Рубцхински и Тхе Цалверт Јоурнал

После универзитета, добио сам посао помоћника уредника у часопису Цалверт, који је управо отворен. Успео сам да научим много, посебно када је главни уредник био легендарни Ецо Есхун - најмлађи запосленик часописа Фаце, уредник мушког магазина Арена и уметнички директор Института за савремену уметност у Лондону. За неколико година рада у часопису Цалверт, нашао сам нешто што ме заиста занима и могао сам погледати руску културу у глобалном контексту. Већину времена сам радио са ауторима и фотографима: наручивао сам текстове, тражио сам нова имена, али онда сам почео све више да пишем.

Почетак мог рада у западном новинарству поклопио се са успоном каријере Гоше Рубчинског. После тога, пост-совјетска естетика је све више и више занимала оне око себе, али ни у публикацијама као што су Вице и Дазед & Цонфусед, нико то није разумио. Дакле, као особа из Русије, од мене се тражило да разумем те теме. Публикације су биле увучене у низ, јер је на интернету веома лако пронаћи особу чији текст вам се допао.

Госу Рубчинског сам упознао у интервјуу још 2010. године и разговарао с њим о разним публикацијама неколико пута више када је постао познат цијелом свијету. Научио сам много занимљивих момака из Русије и Украјине радећи за Тхе Цалверт Јоурнал, постали смо пријатељи са многима. Чини ми се да за културно новинарство не постоји ништа боље ако нађете важног хероја и будете у контакту с њим, чиме добијате прилику да разговарате о његовом раду изнутра.

Културна неравнотежа и хладни рат

Постоји перцепција да је интернет све земље повезао у глобални простор и сада се можете слободно упознати са било којом културом. Али то није сасвим случај: у видном пољу хиип публикација увек постоји ограничен број пројеката који се обично раде у Западној Европи или САД. Имао сам прилику да покушам да уравнотежим ову неуравнотежену ситуацију и покажем да је свака култура добра и занимљива. Имао сам среће: имао сам позадину коју многи други западни новинари немају. На овоме можете направити име свог имена, али ја се трудим да не закључам једну ствар.

Волим текст за и-Д магазин о тиму организатора Руске забаве. Дошао сам у Москву са намјером да разговарам са њеним творцима Ритом Зубатовом и Иура Катовским. Наш разговор је пао баш на 25. годишњицу државног удара, на овај дан је било посебно кул разговарати о новом руском идентитету у глобалном свијету. Увек је занимљиво бити ангажован у Украјини - њеној музичкој сцени и моди. Тамо влада врло посебна енергија, а један од најинспиративнијих ликова сада је дизајнер Антон Белински. Такође сам радо написао текст о присвајању естетике радничке класе и како је то етички да би се она претворила у маинстреам.

Пост-совјетска естетика постала је истовремено необична за западну публику, али из неког разлога врло позната. Вероватно зато што је глобална мода дуго тражила алтернативни изглед, и то се добро уклапа са трендом. Источноевропски живот је романтизован у исто вријеме и носи рацију ригидности током хладног рата: "Лоше, али секси" - тако Европа доживљава Берлин, а можда и пост-совјетски талас. То је нешто провокативно и егзотично, али у исто вријеме умјерено и не шокантно. Госха Рубцхински ради са овим егзотиком и стереотипима: његова прва колекција се зове "Зло царство" - веома иронично и истовремено хиипово. Он не крши нити један западни оквир, већ их само промишља.

Постоји разлика између онога што је занимљиво за Руса и онога што може функционисати на глобалном тржишту. Понекад је занимљиво да уредници објављују ствари које су сви већ дуго познавали. Претпоставимо ако им је потребна прича о Грчкој - ово је криза, ако је Русија нешто у вези са Путином, ако је Украјина, онда је то одмах револуција. Политичка компонента игра велику улогу чак иу културном окружењу. Али у исто вријеме, култура може уништити политичке стереотипе. Захваљујући визуелним предоџбама, људи могу погледати ванземаљску и наизглед непријатељску земљу, схватити да у источној Европи постоје и млади људи који слушају исту музику, носе исте ствари, знају иста имена. Наравно, мода и уметност позитивно утичу на глобалну ситуацију, чак и ако то није тако очигледно.

Руско модно новинарство посвећује мању пажњу својим дизајнерима, јер они једноставно не могу физички гледати себе извана и егзотирати своју културу. Осим тога, имамо живу идеју о моди као нечем луксузном, идеалном, конвенционално женском. На Западу, мода дуго задржава политичку поруку, а идеје о томе као о нечему што је примарно атрактивно одавно је умрло - само погледајте рад Раиа Кавакуба.

Дигитални номад и леп рад

Недавно сам прешао на фрееланцинг и почео пуно да путујем, експериментишући са дигиталним номадским начином живота (дословно "дигитални номад", тј. онај коме није стало до тога гдје да живи, само да би имали приступ Интернету, гдје можете радити. - Уредник), који је сада широко познат. Ово је велико искуство: на пример, сада живим у Атини. То није тако скупо као у Лондону, тако да је сасвим могуће живјети од такси. У Британији је, наравно, теже и теже добити без сталне зараде.

На то утиче и чињеница да западне публикације вреднују добре текстове и добро их плаћају - фотографи се чешће жале на ниске накнаде. То је разлика са Русијом, где, према мојим осећањима, визуелни садржај се вреднује више, а текст често постоји, само да би се попунио празан простор на сајту. Али постоји и проблем са чињеницом да ће они мало платити за креативне пројекте или не. Добро је што се појављује све више активиста који инсистирају да чак и пријатан рад не буде слободан.