Косхер сек: Како је религија утицала на нашу сексуалност
Божија слика дефинитивно утиче на нашу сексуалност, пољски психолог и аутор књиге Улога слике Бога у појављивању еклезиогених неуроза, сматра Андрзеј Моленда. И први пут су почели говорити о томе још 50-их година - њемачки гинеколог Еберхард Схетзинг открио је да брачни парови ортодоксних кршћана чешће имају проблеме у сексуалној сфери: немоћ, равнодушност према сексу, и што је најважније, кривица за своје жеље. У неким случајевима то је довело до потпуне неспособности за секс.
„Свете књиге могу се тумачити на другачији начин, али особа са неурозом сигурно ће у њима наћи слику бога кажњавања који му прети паклом и вечним мукама, укључујући и сексуалност“, каже Меленда. У својој књизи проучава примере погубног утицаја црквеног догматизма углавном на жене и верује да се они генерално чешће осећају кривим због "инфантилне религиозности", односно превише буквалне перцепције казне за своје поступке.
Свакако, осећај кривице је повезан са неурозама, али не треба порицати да је религија традиционално настојала да регулише све аспекте живота неке особе, посебно концентришући се на секс. Забрана секса прије брака и контрацепције, демонизација менструације, листа прихватљивих ставова и пракси - све то је преведено кршћанство, јудаизам, ислам, па чак и пагански култ.
Свети текстови и њихово тумачење
Ограничења у полној сфери појављују се у религији чак иу периоду прије писања. "Афричка и аустралијска племена су имале забране у полно-сексуалној сфери, а међу древним семитским племенима појавиле су се и пре Старог завета. Прво, правила су постала опште прихваћени фолклор, а затим су ушла у свете текстове. Након тога теолози су могли да их протумаче, због чега су се забране у сексуалној сфери понекад промениле “, каже религиозни теоретичар Константин Михајлов.
За разлику од, на пример, Новог завета, оснивачки Кур'ан прилично јасно регулише сексуалне односе својих следбеника: „Ваше жене су за вас нива и приближите се пољу како желите“ (Часни Кур'ан, 2: 223). забране су такође наведене у истом Куранском сексу, тј. забрањеној акцији, аналној пенетрацији је харам, секс током менструације, током дана током рамазана и ходочашћа је такође забрањен. који бог Ови и теолози практикује и данас.
Јудаизам у темељним текстовима такођер посвећује велику пажњу сексу. Није ни чудо да је прва заповест у Тори потврђивала живот: "Будите плодни и множите се." Међутим, Јевреји такође имају довољно забрана и строга правила, на пример, обавезно женско прање у посебном резервоару, миквех. Па ипак, у двије од три главне абрахамске религије, секс се доживљава као норма, ако се поштују прописана правила.
Однос према сексу у хришћанству био је потпуно другачији. Исус је говорио о томе не толико (иако је забранио развод), а већина табуа и догми потиче из текстова апостола Павла. На пример, забрана хомосексуалних односа: "Не варајте се: ни блудници, ни идолопоклоници, ни прељубници, ни Малакијци, ни морибибилизатори, ни лопови, ни лажљивци, ни пијанице, ни богохуље, ни предатори - Краљевство Божије не наслеђује" (Посланица Коринћанима) Поглавље 6). Стриктни сет сексуалних табуа у хришћанству се формирао у средњем веку, када је свештенство настојало да у потпуности контролише животе и тела заједнице. Смањење притиска на сексуалност кршћана догодило се само током реформације.
Грех или задовољство?
У јудаизму и исламу, секс се увијек сматрао не само као начин репродукције, већ и као легитимно задовољство за брак и способност супружника да се повуку заједно. "Ох, како су љубазне твоје бриге, сестро моја, невеста! Ох, колико су твоја миловања боља од вина, и твој тамјан је бољи од свих мириса!" - каже канонска књига Старог завета "Песме о Соломону", хвалећи сексуалне односе супружника. Хришћанство је, са изузетком неких протестантских трендова, имало теже гледиште. Перцепција секса као изворног греха, односно разлози за протјеривање Адама и Еве из раја, добила је облик у дјелима Светог Аугустина у 4. стољећу.
Пошто је хришћанство постало званична религија Римског царства, локални научници и теолози почели су активно да проучавају главне текстове и нуде сопствене интерпретације. Многи од њих били су под великим утицајем стоичких филозофа који су прогласили тријумф духа над телом и позвали на аскетски начин живота. У великој мери због тога, хришћанство је много година постало много асексуалније од других религија.
"У јудаизму, служење Богу не подразумијева целибат. Постоје ријетке расправе о апстиненцији међу уским групама вјерника, али то је нешто специфично и неразвијено. Напротив, рабини обично имају много дјеце, а Тора их директно охрабрује", каже он. Микхаилов.
У хришћанству је све другачије: посвећује брак, апостоли окружују Исуса у браку, чак је и брак Марије (Госпа) и Јосипа, према Новом завету, посвећен. Али од времена Павла апстиненција је почела да се сматра благословом: "Добро је човеку да не дира жену, али да би се избегао блуд, свако има жену и сваки има мужа." "Али ово ми је речено као дозволу, а не као заповест", напомиње он у седмом поглављу Прве посланице Коринћанима. То јест, у хришћанској етици, дозвола за бављење сексом је првобитно била диктирана грешком људске природе. "Тешко је рећи да хришћанство директно намеће целибат, али апстиненција се сматра веома вриједним понашањем", закључио је Михаилов.
Према Старом завету, ниједна жена не би требало да испуни жеље свог мужа, али директна одговорност њеног мужа је да удовољи својој жени: "(Човек) не би требало да јој одузме храну, одећу и суживот са њом, а ако јој она не учини ове три ствари, пусти је. узалуд, без искупљења “(Стари завјет, Излазак, поглавље 21). Према томе, сексуално незадовољство жене може бити легитиман разлог за развод. Због тога, вјерују неки истраживачи: прије неколико тисућа година, Јевреји су схватили да женска сексуалност може озбиљно надмашити мушког пола и одликује се сложенијим уређајем. Шмуел Ботеах, рабин, поп звезда и аутор најпродаванијег Кошер секса, верује да муж мора да доведе своју жену до оргазма пре него што сам проба. У почетку, то је било због стереотипа да би у таквим случајевима жена могла да замисли дечака.
Све је у сперми
Несумњиво, Абрахамске религије се могу сматрати главним противницима абортуса и контрацепције. Према правилима Римокатоличке цркве, жена која је прекинула трудноћу је аутоматски искључена из сакрамента. Истина, у 2016. години, папа Фрањо је дозволио свим свештеницима да се одрекну овог „греха“ и врате жену у груди цркве (прије тога, само високи свештеници су имали такво право).
Разлози негативног односа религија према абортусу и контрацепцији су очигледни. Заштићени секс губи своју репродуктивну функцију, претварајући се у чисто задовољство, што значи у гријех. У јудаизму, ово потпуно крши основну заповест о потреби да се множи. Али с временом, прописи о овом резултату постали су мање окрутни. На пример, православна црква не забрањује кондоме, каже Константин Михаилов. Али не прихвата контрацептивна средства и спирале, јер у томе види сличност са абортусом.
"Савремени јудаизам, напротив, сматра да је боље користити пилуле или спирале", каже Михаилов. Религиозни Јевреји не користе кондоме и избегавају прекид сексуалног односа, јер то спречава улазак сперме у вагину, тј. Грешно. Хормонска контрацептивна средства, пак, не ограничавају парове да се придржавају овог рецепта. Наравно, ограничавање репродуктивне функције је дозвољено само за неко време: везивање јајовода или вазектомија се сматра грехом. Осим тога, све више се чује мишљење да је за испуњење заповести "плодоносно и множити се" довољно само стећи дјецу оба пола. О томе говори шеф одјела за односе с јавношћу Федерације јеврејских заједница Русије, Борукх Горин.
Кур'ан такође прописује забрану напуштања трудноће. “Не убијте своју децу због страха од сиромаштва, јер ми их снабдијевамо храном” (Кур'ан, ал-Исра 17:31). Према томе, многи модерни теолози вјерују да се контрацепција може користити само за очување здравља жене, али не смије се користити као алат за планирање породице. Сиромаштво или проблеми са животним простором не оправдавају одбацивање сљедећег дјетета.
С друге стране, Римокатоличка црква је вековима бранила одбацивање било које врсте контрацепције. "Само посљедњих година дошло је до омекшавања у односу на кондоме, Католичка црква затвара очи пред овим, иако и даље формално осуђује. А то је због растуће епидемије АИДС-а у афричким католичким регијама", каже Константин Михајлов.
Догги стиле и косхер сек
У средњем веку, Католичка црква је настојала да потпуно контролише интимни живот парохијана. Тако је забрањен анални и орални секс, позирање јахача, псећи стил, секс у стојећем положају. Мој муж није чак био препоручен да гледа своју жену током секса. "Мисионарска позиција сматрана је најпрепоручљивијом - тако је очигледно да је емитован привилегованији положај човјека у друштву", каже Константин Михајлов.
Генерално гледано, црква је у сваком погледу настојала да смањи секс на репродуктивну функцију и изазове срамоту (зато је секс допуштен само ноћу), али је ислам био толерантнији према томе. "Непожељно је ући у интимност током изласка и заласка сунца," књига "Бихар ал-Анвар", енциклопедија хадиса (легенде мудраца о акцијама и речима пророка) за све прилике, каже. Па ипак, то није било без забрана. Одмах у неколико хадиса спомиње се забрана аналног секса. Ова пракса се сматра “неприродном”, која потенцијално може трауматизовати жену, као и хомосексуалност.
Хомосексуална комуникација је генерално један од главних табуа у религијским интерпретацијама секса. Ислам, јудаизам и хришћанство га једнако осуђују. Међутим, у антици, истополна љубав међу мушкарцима није била забрањена и чак се сматрала показатељем социјалног статуса ако је особа у њему учествовала у активној позицији.
Константин Микхаилов сматра да осуда хомосексуалности потиче из текстова јеврејског писма: "Постоји непотврђена теорија да је то било због постојања култова који нису обожавали друге Јахве, него других богова и практиковали ритуал трансвесту", - каже он. Ипак, највјероватнији извор хомофобије био је формално кршење заповиједи "будите плодни и множите се". Овај табу се појавио у другим абрахамским религијама, јер су многи теолози били носиоци јеврејске културе. На пример, апостол Павле је увео забрану истополног секса у хришћанству, рекао је Михаилов.
„Деца се рађају хромо јер њихови родитељи„ окрећу сто “, глупи јер љубе„ ово место “, глуви зато што говоре током секса, слепи ако гледају„ ово место “, - написано у Вавилонски Талмуд, тако је рекао рабин Иоцханан бен Дахабаи. Уопштено, и овде у исто време постављена је забрана разговора за време секса, о куцном стилу, о кунилингусу, поред тога, уведена је забрана да се погледа вагина. Међутим, неколико тумача одмах се противи рабину - они вјерују да је сексуална слобода (с обзиром на потребу за ејакулацијом у вагини) још увијек неопходна.
Данас, сексуални ставови одређеног Јевреја генерално зависе од степена слободе његовог рабина, степена породичног конзервативизма и других фактора. Последњих година, многи рабини су покушали да прошире сексуалне границе својих следбеника. Исти Схмуел Ботеах позива Јевреје да користе сексуалне играчке, преиспитују своје погледе на орални секс и на сваки могући начин уводе различитост у породични живот. Међутим, он тумачи неке од табуа које данас сматрамо архаичним и погрешним, мудрим и релевантним, као што је забрана секса током менструације.
Овулација и утицајни јудаизам
"Када жена има нормално крварење, она је нечиста седам дана, и свако ко је додирне биће нечист до вечери" (Тора, Левит 15: 19-30). У овом тренутку, у јудаизму, не можете да додирнете саму жену, па чак ни предмете на којима је седела или лежала. Забрана секса током менструације у јудаизму и исламу је изречена у светим текстовима, док у хришћанству нема директног спомињања забране.
У ствари, у Новом завету, појам "нечистоће" је поново промишљен само на моралном плану. Методиј Олимпијски је веровао да идеје нечистоће, усвојене у јудаизму, нису релевантне за хришћане, пошто је Исус све очистио пењући се на крст. Клемент Александријски се слаже и примећује да није неопходно ни да се хришћани купају пре секса, како је прописано у Тори: "Господ је очистио вернике кроз крштење за све брачне односе." Међутим, током времена, научници хришћанства су све више говорили о Старом завету, а табу о менструацији се вратио (успут, у Русији није нестао - паганске традиције су биле прејаке).
У том смислу, Јевреји су отишли најдаље и забранили секс не само током менструације, већ и након њих. Након почетка мјесечног брака супружници не могу имати сполни однос у просјеку још 12 дана - односно седам дана након завршетка менструације. „Супруг добро познаје своју жену и умара јој се. Зато јој Тора забрањује да је држи пожељном као на дан вјенчања“ (Нида, 316). Међутим, многи истраживачи истичу да таква забрана у великој мери доприноси активном сексу током периода овулације и спречава употребу календарске методе контрацепције.
Али зашто се менструација сматра нечистом? "Модерна православље, по правилу, не дозвољава жени да учествује у сакраменту у време менструације, а то је због чињенице да је у принципу немогуће довести крв у цркву. Једном сам чак прочитао апсурдну дискусију о томе да ли је могуће доћи у цркву са крвавом кобасицом Па, свештеник који је пролио нечију крв одмах је лишен достојанства “, каже Константин Михајлов. По његовом мишљењу, упркос чињеници да је забрана секса током менструације, наравно, погрешна пракса, њено порекло не лежи у сексуалној, већ у ритуалној сфери.
Сексуална ограничења у свим абрахамским религијама намећу се у периоду поста. Истина, муслиманима је дозвољено да се сексају чак иу Рамазану, али само ноћу - као и да једу храну. Такође забрањује секс током трудноће и дојења, што се чудно укршта са препорукама модерних лекара (жена можда није спремна за секс због постпарталне трауме). "А у хришћанству забрана важи не само за Велики, већ и за краткорочни пост. У ствари, секс се може практиковати у најбољем случају пола дана у години. Не заборавите учесталост трудноћа и дојења у жена прије много стољећа - током таквих периода сексуални однос такође, по правилу, осуђени су “, каже Константин Михајлов.
Празнине у светим текстовима и либерализацији
Религијске норме увек дају простор за тумачење, а црква не прописује ништа за контакт са духовним ментором ако то изазива потешкоће. Али понекад можете разбити табу уз помоћ светог текста.
Чини се да је секс ван брака најочигледнији и најопћенитији гријех за абрахамске религије, али се може и заобићи у исламу тако што ће ући у привремени брак, који углавном практицирају шиити. "Имам тридесет година, радим као фармацеут и живим у Бирмингхаму. Мој дечко и ја желимо да се боље упознамо пре него што се венчамо. Ушли смо у привремени брак, тако да сада можемо ићи у ресторане или у шопинг, обично се састајемо" каже један родом из Пакистана, Сара.
Њен отац није био против тога, али је желио да у овом браку направи своје термине - забранио је пару да има секс пре него што је ступио у везу према свим правилима. "Мут'а" - такозвани привремени шиитски брак - посљедњих година постаје све популарнији међу младим муслиманима који живе у западним земљама. "Мут'а се често практикује од стране модерних студената који се покушавају прилагодити западном начину живота, док остају у канонима ислама", каже Омар Фарук Кхан, предсједник Исламског друштва Ахлул-Бајт на Универзитету Брадфорд.
Шитски привремени брак је уговор у којем партнери могу назначити услове будућих односа: колико дуго ће трајати, да ли се подразумијева секс, да ли ће живјети заједно, колико често ће се виђати. Мут'а в целом не рекомендован для девственниц, но позволяется с разрешения отца или другого родственника мужского пола. Разведённые женщины или вдовы могут решать этот вопрос самостоятельно. Такие контракты заключают не только на Западе, но и в ортодоксальных странах вроде Ирана, где большинство населения исповедует ислам шиитского толка.
Шииты ссылаются на опыт пророка Мухаммеда, который рекомендовал временный брак своим соратникам во время долгих путешествий. Међутим, други праведни калиф Умар ибн ал-Кхаттаб забранио је ову праксу. Упркос чињеници да већина сунита сматра да је привремени брак забрањен, у многим претежно сунитским земљама постоје његове верзије: Орфи и Мисиар. Први је посебно популаран у Египту.
Орфи брак се састоји од присуства два свједока и адвоката и подразумијева да супружници неће имати имовинске захтјеве једни против других. У исто вријеме, дјеца рођена у привременом браку сматрају се легалним, а муж мора платити паушални поклон својој жени. Међутим, неки истраживачи вјерују да је привремени брак само начин да се легализује проституција пред оштрим законима муслиманских земаља. Заиста, многи муслимани улазе у привремени брак са сексуалним радницама (полиција, по правилу, има довољно попуњеног обрасца из књижаре) и на тај начин избјегава проблеме са законом.
Привремени брак даје жени мало гаранција, јер се извод из брака може прекинути или уништити у било ком тренутку, чак и ако га чува адвокат. Зато муслиманске жене често не могу правди привести очеве своје дјеце - мушкарци једноставно уништавају уговор. "Неке девојке морају да иду код адвоката јер мушкарци одбијају да прихвате привремени брак", рекла је Фазиа Абдуллах, запослена у египатској организацији за заштиту женских права. Али у западним земљама све је много једноставније: табуе о сексу пре брака су једноставно прекршене, баш као и многе друге сексуалне рестрикције прописане у светим текстовима.
Генерално, религијске забране су током година почеле да играју мању улогу у сексуалном животу. Деноминације се либерализују, настојећи да буду модерније. На примјер, у јудаизму не постоји консензус о контрацепцији, али се о томе више не расправља, каже Борукх Горин: Опћи принцип да се здравље мајке сматра важнијим од рођења дјетета већ је успостављено. У неким протестантским заједницама, хомосексуалност постаје толико прихватљива да свећеници из ЛГБТ заједнице постају све чешћи.
Слике: Викимедиа Цоммонс