Како функционише Црква сцијентологије и зашто је тешко изаћи из ње
Сциентологија је врста "религије године". У 2015. години непрестано је привлачила пажњу: први пут је изашао разорни документарац о ХБО-у “Гоинг Цлеар”, који је изазвао још један вал открића од звијезда, а недавно је објављена и књига америчке глумице Лее Ремини “Троублемакер”, која је тридесет година касније успјела избити из цркве. година након придруживања. Као последњи акорд, Градски суд у Москви недавно је забранио рад цркве у Москви.
Ко су сцијентолози, шта желе и зашто је скоро немогуће побећи од њих - одговори на сва ова питања су много компликованији него што се чини. Замолили смо верског учењака Леонида Моихеса да објасни како функционира најтајанственија вјерска организација нашег времена и зашто је успјела регрутирати толико познатих људи.
Шта је сцијентологија и одакле је дошла?
Сцијентологија, која се појавила не тако давно, већ је успјела да се насели на свим континентима. У шездесет година од свог оснивања, достигао је на десетине хиљада следбеника, постајући један од комерцијално најуспешнијих и препознатљивих нових религијских покрета. И поред ове поуздане информације о њој катастрофално мало. Много јаче од врло осебујних погледа и пракси, она је запазила гласним скандалима да сцијентолози безуспешно покушавају да стисну.
Сцијентологија је права "реплика религија", коју је 50-их година у Сједињеним Државама створила једна особа по имену Рон Хуббард. Званично, креатор није покушао да се ослони на било какво древно учење, већ се сцијентологија позива на ауторитет најпопуларније "религије" 20. века - наука. Хабард, наравно, држао је у својој глави светску културну баштину када је измислио своје учење. Чак и летимично упознавање са сцијентологијом оставља осећај да је пред вама права мистична потпоурри: ево малог потеза теорије Блаватске, овде је поздрав из древног гностицизма, постоји мало окултизма, и тамо, видите, америчко хришћанство се истиче. Међутим, популарни научни концепти педесетих година још увек заузимају централно место у сцијентологији, као и сама слика "науке". То не изненађује, с обзиром да је писац научне фантастике у основи ове религије.
Ко је Рон Хуббард?
Рон Хуббард, према научницима, био је човјек различитих талената. Рођен у Небраски 1911. године, пре стварања своје религије, успео је да служи у морнарици, путујући у многе земље, укључујући и под прилично тешким условима, и најважније - постао је популарни писац научне фантастике који је био упознат са многим водећим личностима овог жанра. . Та страст је постала одлучујућа. Хабард је прво створио сопствену "науку", Дианетицс, осмишљену да помогне онима који пате од проблема и менталних обољења, а касније, како је стекла популарност, претворила га у религију - сцијентологију.
За сцијентологе, Хуббард је првенствено главни духовни ментор. Сљедбеници га третирају са побожношћу и њежношћу, с љубављу га зовући "Рон" или ЛРХ (скраћеница од његовог имена). Илустрација тога је кабинет Рон Хуббарда, који је нужно присутан у свим центрима сајентологије; Данас, међутим, то је чисто симболичан гест. С поштовањем према Хабарду многи присиљавају да виде у сцијентолошкој цркви секту изграђену око култа личности, али у њиховом обожавању Хуббарда сцијентолози не иду даље од следбеника других религија. Друга ствар је да изгледа прилично смијешно на позадини отворене жеље сцијенолога за рационалношћу и прагматизмом.
Шта верују сцијентолози?
Сцијентологија се заснива на настави која се зове "Дианетика", псеудознанственој дисциплини коју је Хабард измислио и коју сцијентолози сами дефинишу као "прву тачну науку ума". Основни концепт појавио се у другој половини четрдесетих година и заснивао се на дословном разумијевању популарних идеја о потпуној контроли ума над тијелом, а несвјесно - преко свјесног.
Према Хуббарду, неуспех, страхови, проблеми, па чак и физичка нелагодност резултат су дјеловања такозваног реактивног ума, то јест, збира свих негативних искустава о којима нисмо потпуно свјесни, али који настављају да контролишу наше поступке. На пример, човека је напао пас као дете, због чега се и даље плаши свих паса које среће. Лако се види да је то дословно читање фројдовског концепта потиснуте трауме, из којег су сложени дискурси о сексуалном искуству и другим психоаналитичким открићима били бачени у корист основне идеје: прошлост контролира садашњост.
Хабард је свако такво искуство назвао "енграмима" и предложио да се уз помоћ Дианетике особа може борити против њих, елиминишући "реактивни ум". Временом то омогућава да се ријешимо проблема који вас спречавају да постигнете успјех, да живите пун живот, а затим, користећи ресурсе вашег мозга, да се опростите од физичких обољења. Симбол успеха за самог Хуббарда је била чињеница да је једна од књига посвећених Дианетици са поднасловом "Модерна наука ума" била скоро један месец у самом врху бестселера Тхе Нев Иорк Тимес-а, значајно престижући сва његова претходна књижевна дјела.
Најкарактеристичнији предмет који се односи на Дианетицс (а касније и Сциентологи) је Е-метар, уређај који се састоји од скале и пара електрода. Према Хуббардовим учењима, Е-Метер чита електрични потенцијал из људске коже, који се, пак, мења када ум додирне неку врсту енграма. На тај начин се енграми могу детектовати помоћу уређаја и детаљним разговором о животу. Тада је потребно негативно памћење да би се поново живјело у машти, овај пут прави избор да се елиминише повреда. Процедура, током које се особа под водством посебно припремљене особе са Е-метром бори са теретом своје прошлости, названа је ревизија и још увијек је најважнији и најчешћи ритуал сцијентологије.
На први поглед, ревизија је више као сесија са психоаналитичарем него религијски ритуал. Занимљиво је напоменути да је Дианетика у исто вријеме радикално била у контрасту са психијатријом, успостављеном науком ума. Овакво сучељавање толико је почело да сцијентолози још увијек троше много новца и ресурса на кампање против психијатара.
Мада многи ово третирају као конфронтацију лудака са својим природним непријатељима, мора се признати да је амерички институт за психијатрију средњег века био прилично нехуман у смислу квалитета лечења и односа према пацијентима (добар пример рада клинике тог периода је " преко кукавичјег гнезда ”). Захтјеви за реформом у овој области чули су се у различитим секторима друштва, све док се коначно нису чули већ 70-их година. Без обзира на мотиве, не може се порећи да је Хуббард у овом случају извео праве почетке.
Медјутим, Л. Рон Хуббард не би био познат као нови пророк да је пристао на Дианетицс. По самом Хуббарду, након што особа потпуно превазиђе свој реактивни ум, он је у стању да иде још даље, постепено елиминишући најосновније енграме и успостављајући везу са оним што се назива душа у традиционалним религијама. Да би то урадио, он мора наставити да се бави ревизијом, превазилазећи трауме из претходних живота. Ово откриће учинило је да Хуббард пређе из науке у религију и успостави сцијентологију.
Сцијентологија се заснива на идеји тетана - саме “душе” с којом је Хуббард успио успоставити контакт. Тетани су бесмртни, присутни су у сваком људском бићу, поново се рађају и постоје од давнина. Најинтересантнија је прича о њиховој појави: према Хуббардовим учењима, то су неколико милијарди душа представника мистериозне космичке расе, које је диктатор Галактичке конфедерације Ксену закључао у људска тела због пренапучености у свом стању, уклањајући сећање. Након што су сви његови људски проблеми елиминисани, сцијентолог има могућност да помогне татану који се скрива у њему да обнови свој идентитет. То омогућава стицање супер моћи, ау будућности - уздизање на фундаментално другачији ниво постојања.
Овај читав низ перформанса познат је као "свемирска опера". Садржи многе друге шарене приче које описују судбину тетана, околности Ксенуовог доласка на власт, и још много тога, али овај заплет је централан. Истраживачи у њој проналазе паралеле са читавим низом мистичних учења, али поређење „свемирске опере“ са заплетима научне фантастике тог времена које су најсликовитије приказали ТВ емисије као што су „Зона сумрака“ или „Звјездана стаза“ изгледа много занимљивије. Очигледно, Хуббардова настава је једноставно производ њеног времена.
Да би проценили колико је он сам веровао у оно што је рекао, сада је практично немогуће. Критичари сцијентологије воле да се присете Хабардове фразе, видевши у њој потврду да је био обична превара: "Не можеш се обогатити тако што ћеш доћи до научне фантастике. Чак иако је испрва било тако, временом је јасно вјеровао у властиту поруку, трошећи знатна средства на властити савјет. Али коначан одговор на питање како искрено Хуббард проповиједа сцијентологију, тешко да знамо.
Шта раде Сциентолози?
Упркос егзотичној митологији, у пракси, сцијентолошке заједнице су више као групе савремених америчких протестаната. То су блиске али отворене заједнице које се састоје од изузетно позитивних људи, идеално - породице, водећи здрав живот и тражећи материјални успех - у строгом складу са Хуббардовом доктрином. Поред ревизије, сцијентолози имају своје недељне услуге, свадбене и погребне радње, као и именовање, својеврсно крштење за новорођенче.
На већем нивоу, Црква је организована по квази-корпоративном принципу који предводи председник Центра за верске технологије. Ово је Давид Мисцавиге, око којег је у протеклих десет година избило више од једног скандала, укључујући оптужбе за све врсте насиља над члановима цркве. Постоји сложена хијерархија заснована на степену људског напретка на путу ка тхетану: од једноставне праксе да иницира до најинтимнијих тајни. Прича се да је друга најважнија особа у цркви недавно постала нитко други него Том Цруисе.
Људи долазе у Цркву из разних разлога, али фокус на прагматичним вриједностима уједињује сајентологе широм свијета. Које год езотеричне ствари верују представници виших ешелона, већина чиновника су обични људи. Многи од њих су се придружили сцијентологији, јер обећавају просперитет у друштву, помажу у борби против овисности, као и за рјешавање свакодневних, психолошких и породичних проблема.
Обећање ових једноставних радости, подржано од стране ауторитета науке и религије, води људе ка сцијентологији. Знанствена и техничка компонента, чији је симбол Е-метар, чини саучењатељеве изјаве увјерљивим, а чињеница да је сцијентологија позиционирана као религија омогућава да се организацији да посебно значење, да се подигне изнад уобичајених психолошких тренинга и група за подршку.
Сцијентологија уклања не само контрадикцију између религије и науке, већ и сукоб између "модерног" (посебно, "вјеровања у знаност") и живота у складу с конзервативним моралом који је привлачан за многе: обитељ, умјереност, поштен и стабилан рад . Као резултат тога, људи који пате од неких проблема остају у Цркви упркос аргументима против тога. У ствари, то је оно што је навело сцијентологе у ред најпознатијих чланова Цркве, глумца Тома Цруиса, који тврди да му Хуббардове технике, између осталог, помажу да се носи са тешком дислексијом.
Међутим, сцијентологија наставља да генерише многе гласине и оптужбе да Црква настоји свим силама да контролише животе својих чланова, барем од већине јавности. На пример, популарно мишљење је да Црква директно утиче на то које улоге актери-следбеници бирају, бојећи се било чега што би могло негативно утицати на њихову репутацију. Конзервативно мишљење Хуббарда о многим питањима и даље се разматра: оснивач је изједначио прељубу са менталним поремећајима, осуђеним абортусом и негативно у вези са хомосексуалношћу. Представници сцијентологије често се оптужују да покушавају да „излече“ своје хомосексуалне следбенике.
Зашто славне особе често постају сцијентолози?
Цруз је далеко од једине холивудске звезде која се придружила Сциентологији. Други познати чланови Цркве су пар Јохн Траволта и Келли Престон, као и глумци и глумице Јасон Лее (“Моје име је Еарл”), Елизабетх Мосс (“Мад Мен”), Јулиетте Левис (“Натурал Борн Киллерс”), Гиованни Рибизи (“Аватар”). ), певачица Бецк и многи други .. Примјер Рибисија је посебно заузет јер глумац припада сцијентологији од раног дјетињства, коју је провео међу калифорнијским филмским стваратељима.То вам омогућује да процијените колико је дубоко ова организација укоријењена у Холивуду.
Сцијентолози су постигли тај резултат, јер су свјесно ишли к њему. И сам Рон Хуббард, месо свога доба и његова земља, био је потпуно свјестан колико подршка славних може промовирати младу религију. Чак је у Холивуду отворио посебан "центар за славне личности", прототип таквих центара широм света. Сами актери у сцијентологији привлаче исте ствари као и обични људи: способност комбиновања науке и духовности, умерено конзервативних вриједности и одсуства узвишене строгости, прагматизма и пажње према стању друштва.
Штавише, за разлику од других модерних учења која су се проширила међу боемима од 1950-их и 1960-их, сцијентологија је организована религија са јасним критеријима за чланство и агресивним ПР стратегијама. Док страст према иоги не чини особу хиндусом или будистом, сцијентолози спремно уписују као чланове Цркве свакога ко је посјетио барем неколико њихових курсева и није изразио отворено одбацивање њихових идеја.
У исто вријеме, готово је више звијезда остало од сцијентологије од оних који су остали у својим редовима. То је, на примјер, глумица Леа Ремини (“краљ краљица”), која је припадала Цркви од своје девете године, али је постала непрекидни критичар ове доктрине након неуспјешног покушаја да сазна зашто се жена Давида Мисцавигеа, Схеллеи, престала појављивати у јавности. А за режисера Паула Хаггиса ("Миллион Баби", "Цласх"), 35-годишњег сцијентолога, прекретница је била да је огранак Цркве у Сан Диегу подржао тзв. Пропоситион 8 - забрану хомосексуалног брака у држави Калифорнији.
Бивши научници укључују и глумца Цхристопхера Реевеа ("Суперман") и све три супруге Цруисе: Мими Рогерс, Ницоле Кидман и Катие Холмес, за сваку од којих је одлазак из Цркве коинцидирао с разводом. Поред чињенице да су бивше супруге оптуживале Цруисе да су шпијуниране по наредбама Цркве за себе и своју дјецу, недавно је постојала стална гласина да сцијентолози забрањују виђење Цруза са његовом кћерком Суријем, а глумац дословно узима нову жену из разлога доброг ПР-а.
Вреди нагласити да су многи бивши сцијентолози, обојица славни и не тако, постали жестоки противници Цркве. Најбоља илустрација овога је интервју са бившим члановима у документарном филму "Гоинг Цлеар", али безбројне исповести нису ограничене само на њих. Овде треба напоменути и "заслуге" самих сцијентолога, који се некако врте око приступа званог "фер игра". Према том концепту, Црква има право да се оштро одупре било каквим нападима на њу. Ова доктрина проналази многе манифестације, а једна од њих је бескомпромисна и понекад неадекватна борба са људима који се окрећу од сцијенолога критичарима Хуббардових учења.
Зашто је сцијентологију тако тешко напустити?
Најупечатљивији пример "фер игре" је операција "Снежана", коју је организовала америчка Сцијентолошка црква. Током тог периода, сљедбеници ове религије су успјели продријети као службеници, секретари и други запосленици у бројне владине организације с циљем отмице и уништавања "лажних информација" о својој Цркви. Грандиозни скандал и истрага која је уследила након њиховог открића завршили су у прилично реалним роковима за одређени број учесника у операцији.
Други познати случај је узнемиравање које су сцијентолози организовали против Паулетте Цоопер, америчког писца и аутора неколико чланака и књига у којима она оштро критикује рад Цркве. Сцијентолози су успјели осигурати да је Цоопер оптужен за слање пријетњи, које су касније побијене.
Једнако оштра реакција услиједила је након недавног објављивања документарног филма "Гоинг Цлеар". В качестве ответной меры сайентологи выкупали целые развороты в Los Angeles Times, где помещали своеобразную антирекламу фильма, а также связались со всеми кинокритиками, посмотревшими фильм, пытаясь повлиять на их мнение. Одновременно с этим Церковь записала собственную серию короткометражек, посвященных своим бывшим членам, участвовавшим в создании фильма, с такими красноречивыми названиями, как "Марк Ратбан: опасный психопат" или "Майк Райндер: избивающий жену".Ти људи су примили десетине пријетећих писама и више пута су извјештавали да их гледају.
Међутим, најскандалознија оптужба, која је кроз историју прогонила Цркву, повезана је не са акцијама високог профила, већ са њиховом свакодневном праксом. То је идеја да сцијентолози прикупљају информације о свим члановима Цркве. Околности у којима се такве оптужбе износе увијек су различите, али је општа идеја сасвим очигледна: током ревизије, особа говори готово читав свој живот, и фокусира се на највише болне, укључујући и срамотно искуство. У потпуној сагласности са научним стилом Цркве, ове приче се снимају, што изгледа као савршен начин за прикупљање информација за евентуалну каснију уцену.
Сцијентолози сами тврде да су снимљени подаци повјерљиве информације које се никада неће користити у интересу њихове организације. Али у зору своје кратке историје, Црква је већ упала у употребу ових података у сврху "унутрашње безбедности". Затим је укинута одговарајућа директива као “не заснована на Хабардовим учењима”, али ипак, оптужбе да Црква чува своје сљедбенике путем уцјене, редовно се дешавају у медијском простору, као и сугестије да током процеса ревизије сцијентолози примењују хипнозу.
Очигледно, Црква није у стању да примени такве методе против свих људи који покушавају да напусте - има много случајева потпуно "исправног развода" са Сцијентологијом, на пример, Никол Кидман напушта Цркву. Међутим, оптужбе и даље излазе на површину, делом зато што се чини да је разуман аргумент да само уцена или хипноза могу задржати људе у Цркви након свих познатих скандала и цурења информација.
Наравно, напуштање сцијентолошке цркве, као и било које друге религијске организације, је заиста тешко, али ова сложеност је потпуно другачије природе. Људи који долазе на сцијентологију су углавном нови обраћеници, односно они који су већ били у потрази и често су у сукобу са вањским свијетом. Сцијентолози су активно и очигледно неуспјешно борећи се са лошим навикама, дозвољавају усамљеној особи да пронађе мјесто гдје су спремни прихватити и покушати помоћи, они граде јасну и прилично једноставну слику свијета пред особом. Одустати од свега овога је изузетно тешко, а за многе је то много озбиљнији тест од скандала. Ово, наравно, не оповргава било какве одвојене оптужбе, већ доводи у питање саму идеју да негдје у САД постоји огромна зграда из које главни сцијентолог управља цијелом војском застрашених и зомби људи широм свијета. Стварност је, као и увек, много компликованија.
Ко се бори са сцијентологијом и како?
Критика сцијентологије омогућава вам да нађете заједнички језик и кршћанске фундаменталисте, а "Анонимус" - редовне посјетитеље имиџа. Ово последње је 2000. године постало права локомотива борбе са Црквом. Организовали су бројне ДДоС нападе, телефонске преваре и маршеве који су скренули пажњу државе на извјесне злочине сцијенолога.
Још једна уочљива група су бивши чланови Цркве који су већ споменути, који се често претварају у његове најтоплије противнике. Људи као што је Мике Риндер, који је некада заузимао прилично висок положај у Цркви, али су касније постали разочарани њиме, троше пуно времена и енергије на друге људе да не понове свој пут. Они дају интервјуе на којима откривају сцијентологију, учествују у стварању документарних филмова (осим већ поменутог "Гоинг Цлеар" можемо именовати филмове "Сциентологија и ја" и "Тајне сцијентологије" у режији Јохна Свеенеиа), водити властите истраге, организовати групе за помоћ онима жели напустити покрет и покушати довести правду сцијентолога.
У овом случају, тужити се са Сциентологима није лак задатак. Иако у јавном простору сцијентолога постоје бројни скандали, на суду се осјећају много сигурније него многи њихови противници. У једном тренутку су успјели уништити уз помоћ казне Цулт Аваренесс Нетворк - организације која је као циљ поставила борбу против "деструктивних култова". Већ 2000. године, Црква је била у стању да оспори прилично озбиљне оптужбе за "немарно убиство" које је уследило након смрти девојке по имену Лиса Мацпхерсон, сцијентолога, која је била стављена под старатељство након прометне несреће. Европски суд за људска права је 2007. године задовољио тврдњу московског огранка Цркве, који су сцијентолози поднијели након што су власти главног града одбиле да их региструју као вјерску организацију.
Занимљиво је да је Русија још у новембру 2015. направила још један покушај борбе против сцијентолога, овога пута наглашавајући чињеницу да је Црква и религијска и комерцијална организација. На примјер, сцијентолози уживају "вјерске" порезне олакшице, али примјењују законе о ауторским правима на своје књиге, које се комерцијално дистрибуирају. Такву праксу "двоструког позиционирања" користио је и сам Хуббард у САД-у и често јој је било допуштено да побиједи тужбе у прошлости, али се испоставило да је у Русији бочно: суд је одлучио да црква буде елиминисана у наредних шест мјесеци.