Зашто сексуални разговори нису материјални за уметност
Текст: Наталиа Заитсева
У Санкт Петербургу "ФотоДепартамент" сада одржава изложбу фотографа Сергеја Артемјева "Приват и чај" - пројекат који је замишљен да изазива питања јавности, и на крају позван уметнику. За овај пројекат, Сергеј Артемјев је пројицирао слике учесника сексуалних разговора на зидовима ноћних кућа и фотографисао насталу слику. Није тражио моделе за дозволе, с обзиром на то да су видео садржаји у „отвореном приступу“ на интернету, модели не морају пристати да учествују у уметничком пројекту. Не мислимо тако, и мислимо да је такав пројекат прилика да још једном говоримо о етици на интернету иу уметности, искориштавајући приватни живот утиснут у глобалној мрежи.
Циљ фотографа био је да проучи границу између приватног и јавног, демонстрирајући људску рањивост у виртуелном простору. И, будимо фер, он је успео - злоупотребљавајући ову веома рањивост. “Снимивши снимке екрана, тражио сам неугодне тренутке из свакодневног живота, скривен између снимака, тренутке када девојке нису биле спремне да се виде и покажу”, пише Сергеј Артемјев у тексту који прати изложбу.
Слика са веб камере на зиду Хрушчовог зида повећала се десет пута. С друге стране, фотограф, с једне стране, хакује приватни простор (прозори станова) са пројектором, с друге стране, наговештава оно што становници ових кућа раде изван прозора ових станова, и јасно показује да њихове интимне активности нису толико интимне. "И видим вас", каже овај рад, "и ја ћу вам показати свима који су то пропустили."
С обзиром на то како друштво третира жене које имају сексуалне односе за новац (чак и ако се ради о он-лине сексу), такав пројекат је такође и откриће. У овом облику - без пристанка модела, без њиховог директног говора, али уз објашњење да су то модели сексуалних разговора - читав пројекат изгледа као плоча срама и веома је сличан типичном слаткастом срамоту, то јест, срамоти за неозбиљно сексуално понашање.
Постоји и класни аспект: фотографије приказују естетске обрасце одређеног друштвеног слоја (теписи, јефтини покривачи, леопардске блузе) - све што циљна публика чита као лош укус, што је отворено иронично и смијешно, заборављајући да је све то обрнуто сиромаштва. Експлоатација такве естетике у простору модних галерија и часописа од стране људи који су достигли виши ниво благостања је чисти класизам.
Цео пројекат изгледа као плоча срама и веома је сличан типичном слаткастом слаткишу.
"Немам циљ да осудим девојке које раде у собама за ћаскање, или да их све више осудим", артемијеви предмети. "Немогуће је одредити личност особе са апсолутном сигурношћу фотографијама (пројекција их искривљује, брише црте лица, претвара портрете у колективну слику) ". Међутим, гледајући чак и слике са изложбе, јасно је да их жене могу видјети прилично добро, могу се препознати. Судећи по интервјуима са руским моделима сексуалних разговора, већина њих скрива своје занимање од рођака и колега у њиховом главном послу - и успевају. То јест, "приступачност" сексуалних разговора, на коју инсистира фотограф, није тако очигледна. Да бисте видели учеснике и учеснике интимних ћаскања, потребно вам је ако се не региструјете, онда барем идите на одређени сајт. И овај корак није све.
Сергеј Артемјев тврди да се отуђење слика десило пред њим и без његовог учешћа: кажу да су модели, добровољно дали сва права да користе свој имиџ власницима соба за ћаскање, а већ они који су заузврат "немилосрдно искористили слике девојака - ставили их у неовлашћен простор, емитовали агресивно рекламирање “(чак је и чудно што сам са тако неплаћеном и агресивном природом прошле седмице сазнао само о постојању сексуалних разговора - из вијести о изложби Артемјева). “Чини ми се да у овом тренутку постоји кршење правних и етичких норми”, тврди фотограф, одбацујући одговорност за придруживање онима који крше ове норме.
Тиме се поставља питање шта је опћенито прихватљиво у умјетности и на интернету. Сергеј Артемјев није први фотограф који користи слику из веб камера. Постоји мишљење да је таква пракса сасвим прихватљива у фотографском окружењу, овде није потребно посебно чишћење права, а етичко пуцање је питање које свако проналази одговор за себе (осим када жртва, у случају Руске Федерације, пронађе члан Грађанског законика. 152.1 "Заштита имиџа грађанина" и иде на суд. Водећи руски уметници више пута су користили анонимне фотографије људи из друштвених мрежа. Пренос слика са Интернета на сам галеријски простор сматра се уметничким чином - а ова техника се чини прилично згроженом.
Међутим, не ради се о умјетничкој вриједности, већ о етици. Пренос слике особе из његовог лако видљивог, али ипак особног, мрежног врта у галеријски простор често је перципирана као болна. Али његов протест се обично не чује: уметник је заштићен статусом и одсуством посебног закона о забрани, а корисник Интернета није заштићен ничим осим његовом срамотом, која се често дешава после чињенице и под утицајем добро познате тезе „Ја сам крив“ - не треба да буде замењена ( Приватно и чај “може се предвидети да ће се кривично гоњење жртве одвијати на два фронта: слатко-срамотно и недовољно брига за повјерљивост).
Уметник инсистира на улози посматрача и рефлектора оних процеса који се већ одвијају без његовог учешћа. Иако је заправо он тај који је активно укључен у ове процесе. Сергеј Артемјев са својим пројектом поставља питање рањивости слика на Интернету, али ова рањивост се погоршава у тренутку када он указује на то. Ово поставља још једно питање које критичари умјетности воле. Где је граница између демонстрације проблема и његове репродукције? На пример, да ли се овај чланак придружује онима који отуђују и реплицирају слике девојака из сексуалних разговора - тако што привлаче додатну пажњу пројекту који сматрамо неетичним?
О томе можете размишљати већ дуже време и, након што сте развили ову спекулативну мисао до крајњих граница, повлачите се да живите у шумама без струје, смећа и људи - јер логика колективне одговорности у модерном свету чини готово сваки ваш корак злочином. Али ако говоримо о индивидуалној одговорности, онда је све једноставно. Фотограф није тражио пристанак модела да објави своје слике - и ако неко изгледа као двосмислен као резултат овог пројекта, онда то дефинитивно није члан сексуалних разговора.