"Окруњен херетиком": Како живе парови у различитим верским погледима
Став према религији је и интимно и комплексно питање. Дешава се да људи током свог живота постају религиознији, неко, напротив, постепено одбија од вере. Понекад се ово питање намеће посебно акутно - на пример, ако особа уђе у однос са особом друге религије. Разговарали смо са неколико таквих парова о томе да ли имају кућне или етичке потешкоће, како се понашају рођаци и пријатељи и како се рјешава питање одгоја дјеце.
Ја припадам Католичкој цркви, мој муж је православац. Религија заузима битан дио мог живота: у недјељу идем на св. Мису, признајем, узимам причест, молим се код куће сам и са дјецом. Мој муж у животу је више као агностик, чак се може рећи да је он један од оних који имају Бога у свом срцу, али све је мало другачије. Он верује у Бога, говори са њим, моли се и позива за помоћ, али не иде ни у једну цркву нити чита посебне православне молитве. Он не мора да пече кулић и генерално слави Ускрс, тако да је наш брак више као атеистички и хришћански однос него екуменски сусрет православног и католичког.
Моја религија не говори тако о браку између припадника различитих религија и / или деноминација. У Еванђељу постоје речи да је породица породична црква, постоји катекизам који описује које одговорности постоји у браку, постоји закон о канонском праву, који каже да се католик може вјенчати не само са католиком, већ и са представником другог кршћанина. признања. Можеш се оженити са атеистом, можеш се чак и "оженити" сам, не доводећи свога партнера са мном, кажу, обећавам Богу да га волим и да будем с њим до краја својих дана.
Наравно, религија утиче на наш породични живот, почевши од чињенице да ми се породични живот не чини без вјенчања. Уопштено, мислим да на нас не утиче разлика између наших догми, већ наш став. Рецимо да мој муж воли Нову годину, за њега је то породични одмор, он има своје омиљене традиције, своје захтеве, као што је генерално чишћење куће пре 31. децембра. И волим Божић, почетком децембра покушавам нешто да урадим са децом: да би се припремили за овај важан дан, ставили смо адвентски венац и упалили свеће. Двадесет четврти - двадесет и пети је мој празник, и пада на најтоплији тренутак припреме за Нову годину. Договорили смо се да ове године одложимо чишћење недељу дана раније и прославимо Божић на овом празничном столу и са украшеним божићним дрветом.
Друга потешкоћа је недељна служба. С једне стране, увијек се сјећам да на слободан дан морате бити на миси - било у суботу навечер, или у било које вријеме у недјељу, на основу тога планирамо наш одмор и одмор. Понекад разлике у религиозности много помажу: на примјер, могу оставити дјецу са својим мужем и ићи сам у храм - док су дјеца мала, и тешко им је издржати тако дуг пут. Сви смо крштени у Католичкој цркви, ово је један од услова за пријем на венчање. Ако један од супружника није католик, пише у посебном формулару да младожења и младожења попуњавају да се обавезује да неће ометати одгој дјеце у католичкој вјери. Без ове обавезе, венчање је немогуће. Тешко је наћи католика у нашој земљи, тако да је моја породица више изненађена овим.
Као одрасла особа придружила сам се Римокатоличкој цркви, моја жена је нео-поган. Тешко је рећи како смо обоје религиозни. Идем у цркву недељом, покушавам да живим у складу са оним што кажу у проповедима, али јасно је да увек постоји простор за раст. Религија ми је веома важна - прије свега као начин повезивања с Богом. Добро је знати да ме припадност Католичкој цркви повезује са много људи, живих и мртвих, које јако поштујем, са европском културом. За моју жену, религија је лишена било какве организације због специфичности нео-паганизма западног духа, она нема јасне обавезе у пракси, али дубоко утиче на њену перцепцију света око себе и себе у њему.
Католичка црква не омета бракове са представницима других религија. У Русији, наравно, то је посебно тачно: католици су овдје огромна мањина. За то постоји одређени облик сакрамента, мало другачији од обичног брака. Моја супруга се спремно сложила и замолила ме да обавим неопагански ритуал везивања породице. Наравно, ово се десило у различите дане, као секуларно венчање.
Моја религија утиче на мој породични живот у моралном смислу: када смо увређени једни другима или се свађамо, вера ми помаже да пређем преко ових проблема, да се извиним, или једноставно да подржим оне тренутке када сам веома тужна. Када посматрам пост, моја жена се фокусира на ово, правећи храну за нас обојицу, али пошто је главна ствар за католика да не одустане од меса и других производа, и опште умјерености, то није јако тешко. Ми не одбијамо контрацепцију, иако се Католичка црква формално противи томе.
Није било тешкоћа због религије, осим једног тренутка у припреми за вјенчање, када смо били присиљени слушати прилично чудно предавање жене која је говорила не само против абортуса (као што се може очекивати), него и против вакцинације и ултразвука. - уопштено, са пуним сетом мрачњаштва, који више нема никакве везе са положајем Цркве. Али, у овом случају, нисмо имали неслагања око тога како да га третирамо. Обећали смо да ћемо, када будемо имали дјецу, упознати их с католичком вјером, али избор ће, наравно, бити њихов.
Исповедам ислам, мој вереник Гиусеппе је католик. Моји родитељи не иду у џамију и не моле, али у нашој породици је опште прихваћено да смо муслимани - то су наши коријени. Дјечаци су обрезани, дјевојке нису присиљене на ништа - осјећам се као муслиман јер сам рођен у овој религији.
Гиусеппе је крштен, подвргнут је католичким обредима, дуго је певао у дечјем хору у цркви. Тада његов однос са црквом није успео, јер постоји страшна корупција. Он га је гледао као дете, иу одређеном тренутку једноставно је одлучио да не мора ићи у цркву да осјећа да је религиозан. Имам исту позицију. Никада нисам осетио потребу да идем у џамију да се тамо молим, у јавности. Верујем да постоји виша сила која нас штити, воли, помаже, али је не зову Аллах или Бог.
Да будем искрен, знам доста о мојој религији. Али сигуран сам да муслимани не могу да се удају за оне који исповедају другу веру. Мој брат је такође муслиман, са обрезањем, али се оженио руском девојком, хришћанином. Немају проблема - у нашој породици, наравно, дошло је до скандала, али су сви преживели. По мојој прилици, они су већ били мање-више спремни.
Када ме је Гиусеппе довео да упознам његове родитеље, прва ствар коју је његова мајка питала била је: "Када ћете промијенити религију? Када ћете се вјенчати у цркви?" И даље се смејем томе, надам се да није било озбиљно. Још нисмо у браку, у септембру ћемо се венчати у градској управи, а не у цркви. Мајка мог вереника је то тешко схватила, али на крају је то наш живот.
Религија не утиче посебно на наш породични живот. Стварно желим да знам више о Гиусеппе-у, тако да мислим да ћу проучавати католицизам, сматрам га занимљивим. Овде у Италији, распеће се може наћи свуда: на капији, у гаражама, на кључевима за кључеве. Религија се комерцијализује. Сада сам навикао на то, али у почетку је било прилично чудно гледати га.
Наравно, заиста бих волела да одгајам децу без религије, да им ништа не намећем, тако да у једном тренутку могу сами да науче и изаберу све. Али знам да моја будућа свекрва то неће разумјети, јер је она прилично религиозна. Наша деца ће бити католичка као тата. Овде је веома важан утицај породице. Родитељи нису вечни, иу једном тренутку схватате да сте спремни да урадите нешто тако да буду срећни, мирни и срећни. Деца ће имати прилику да иду у цркву и певају у хору, осећају своју припадност. Сва италијанска деца су имала ово детињство, нека и ми имамо једно - не видим ништа страшно у томе.
Како се моји родитељи односе према овоме? У нашој породици само су баке веома религиозне и моле се за целу породицу. Као дете, такође сам устао на тепих и претварао се да се молим, али то је била прилично дјетињаста мајмуна него свјесна жалба Богу. Моја мајка је прилично нерелигиозна, али када сам рекла да желим промијенити своју религију како бих боље разумјела нову обитељ и католичанство, она је рекла: "Одустајеш од својих коријена, кроз моје мртво тијело!" Док је разговор на ову тему затворен.
Ја сам из муслиманске породице, а мој муж је од православаца. Моја породица није веома религиозна, родитељи су прилично секуларни људи рођени и одрасли у Русији, тако да нисам добила никакву јаку верску наставу, само су моја бака и ујак били истински религиозни. Сада схватам да смо се ми сами сматрали муслиманима, али у ствари то није ни на који начин утицало на наше животе - осим што у кући никада није било свињетине и алкохола, али у џамији сам био дословно неколико пута и никада нисам радио намаз. Већ при свјесном добу, док сам студирао на ИСАА МСУ, постао сам заинтересиран за ислам, отишао у студије на Кур'ану, почео да похађам џамију, и чак сам проматрао пост у мјесецу Рамазану. Али породица је на то реаговала врло негативно, очигледно, да су се бојали да сам негде "регрутован". Уопштено, ово је крај мог односа са исламом. Да, и даље сматрам да сам вјерник, али не сматрам се деноминацијом, само вјерујем у вишу интелигенцију, а за мене је то особна, интимна прича.
Мој муж је из православне породице, крштен. Нисам га видео да се моли, али често одлази у храм да запали свећу за остале рођаке. Никада нисмо разговарали о овој теми, али изгледа да он има неку врсту односа са Богом. Ми смо у браку, али није било верске церемоније, а таква мисао ми се није ни догодила. На мјесту гдје се одвијало наше вјенчање постојала је црква, али католичка, гдје, из очигледних разлога, не бисмо били у праву.
Углавном, религија ни на који начин не утиче на наш породични живот, она је лична ствар за свакога; тешкоће и разлике на ову тему никада нису настале. Осим ако се нисам крио од оца да смо крстили дете, али касније, заборавивши, послао сам фотографију своје кћери са крстом на врату. Као одговор на то, била је дуга тишина, али је касније мама рекла да се њен отац помирио и рекао да је за њега главна ствар била њена срећа и здравље.
Недавно смо крстили наше дете, а њена свекрва је води недељом у цркву. Ћерке само годину и по, али већ има дјечју Библију. Мислим да ако живимо у Русији, не бих се усудио да то урадим већ дуже време, можда чак и да се опирем. Али ми живимо у другој земљи, и схватам да ће моје дијете, са великом вјероватноћом, апсорбирати локалну културу, а не руску, и сматрат ће се Шпањолцем, а не Рускињом, и док ме ова помисао плаши. Крштење једног детета је мој покушај да је представим руској култури, да јој дам неке моралне смернице, поред оних које ћемо емитовати у породици. Чак размишљам о томе да га, кад одрастем, дајем у недељну школу у Православној цркви. Разумијем да ће мој план, највјеројатније, пропасти и нећу никога присиљавати да буде религиозан, али ћу барем покушати послати своју дјецу.
Моји пријатељи су имали такву епизоду - син долази кући од гостију, пита се: "На ком сте Ускрсу били - православни или јеврејски?" А он одговара: "Како да знам? На столу, као и обично, матзо и ускршњи колачи." Али када сам се удала као дете (са 20 година), имала сам апсолутно знање да породица треба да живи "у истој религији". Зашто сам ја то, ја стварно нисам размишљао о томе. Одрастао сам у две културе - православној и јеврејској, тако да није било битно где да идем. У школи сам носио магендовид - једном када сам био отргнут с врата у раскрсници. Али није било истинске вере у мене, све сам то схватио као пакет традиција: заједничке породичне вредности које не треба да се завршавају и измишљају.
Ко је понудио да се ожени, ја се чак ни не сећам. Али церемонија венчања је заиста много хладнија од жене у матичној канцеларији. Прије вјенчања, чак сам ишао у цркву да видим да ли им је неугодно што не вјерујем у ускрснуће. Рекли су да је ок. Мој муж је заиста желио да се ожени - чинило му се да ће онда све бити точно залијепљено. Све је исто као да се не закорачи на пукотине на плочнику, тако да ће се жеља испунити. Наравно, све је то срање. Ниједно венчање није спасило моју породицу од развода.
Како сам одлучио да крстим децу? Исти аргумент: лепа церемонија, цела породица за столом. Нешто веома културно. Деца су одрасла и не разумеју потпуно зашто сам их крстила. Питам се шта би рекли ако их одсечем?
Немам пријатеље православних породица, али постоје породице у којима се поштују различите верске традиције. Веома је пријатно отићи у суботу и сликати јаја, али, по мом мишљењу, то нема никакве везе са правом религиозношћу. Вера захтева велику инвестицију и посебан став према животу, за мене је то постало апсолутно немогуће. Живети породицу поштено у различитим канонима је лукаво, макар само зато што ће неко морати да се преда дјеци - а то уопште није исто што и толерантно прихватање религије партнера.
Ја сам православац, мој муж је католик. Ја сам религиознији од свог мужа: за њега то није начин живота, већ веза са Богом. За мене религија много значи, али ја сам нестандардна православна особа. Ја сам крштен у православној вери и пролазим кроз неке ритуале у православној цркви, али ово третирам нешто другачије - као, рецимо, физички објекат.
Тешкоће због различитих религија никада нису настале. Када сам отишао да се исповедим свом оцу пре него што смо одлучили да се венчамо, и замолио ме да ме благослови да се удајем, он ми је рекао: "Да се ожени са јеретиком? Да, никада!" Након тога, мој муж и ја смо отишли у католичку цркву, гдје смо се вјенчали. У Католичкој цркви, фундаментално другачији приступ. Током припрема за венчање у Православној цркви, воде се разговори са свештеником, где он говори људима који су невјерници, позива их да размисле десет пута - уопште, то апсолутно не доприноси мислима вечног.
У католичкој цркви смо имали тромесечну припрему: једном недељно (колико се ја сећам, средом у осам сати увече) срели смо се са сестром Ирином. Ови разговори су много дали. Разговарали смо два или три сата, читали Библију са становишта породичне етике, и то је у великој мјери промијенило поглед на брак у начелу. Сваки пут, враћајући се након ових предавања, гледали смо се и мислили: да ли нам уопште треба у овом облику или не? Дакле, у том смислу, чак ми се више допао приступ у Католичкој цркви.
Када смо одлучили да се венчамо у католичкој цркви, моја породица је на то реаговала са сумњом - сви су они православци, они следе традиције. Али пошто је ово хришћанска вера, имамо врло мало разлика - у ствари, ако узмемо неке основне тачке, оне су једна те иста. Као резултат тога, они нису били против.
У католичкој цркви, када су људи из две различите деноминације у браку, постоји услов да се деца крсте у католичкој вери. Мој муж није имао ништа против да се наша кћерка крсти у православној вјери, пошто живимо у Руској Федерацији, говоримо руски, и ако имамо још једну исповијед, живимо и радимо овдје, може бити проблематично. Зато смо отишли у католичку цркву и добили службену дозволу да крстимо децу у православну веру, упркос тој преданости. Био сам веома забринут због тога.
Ја сам крштен у католичкој цркви у пољској традицији. За мене је религија изнад свих породичних вредности, поштовања према старијима. Религијски празници које обично славимо код куће. Такође сам близу славенских традиција, за мене је религија и вјера у природу. Рођен сам и одрастао у Казахстану и једнако поштујем и муслимане и кршћане. Немам искуства у комуникацији са људима других религија.
Мој муж је православац, а за њега су православне традиције важније него за мене традиције моје религије. Он држи Лент, одлази у цркву за вјерске празнике, ја га понекад чиним друштвом. Ми смо у браку, није било верске церемоније, али у будућности би ми се стварно свидело. За сада мој муж и ја нисмо разговарали о овоме.
Одгајамо нашу ћерку у православној традицији, али јој и говоримо о религији мојих предака. Крстили смо је у православној цркви у Барселони, отац ми је дозволио да будем присутан на сакраменту крштења, упркос чињеници да сам католик. Такође верујем да смо хришћани и да имамо једну веру. За мене, Бог Створитељ је један, и не видим разлику у католичкој и православној вјери.
Трудностей из-за разных религий у нас нет - напротив, мы два раза в год празднуем Рождество, Пасху, если она не совпадает по датам, как в этом году (а если совпадает, то это двойной праздник). Я пеку не только куличи по православным традициям, но и маковые булочки, как пекла моя польская бабушка. Семья и друзья в нашем случае воспринимают нас похожими, ведь в наших религиях нет большой разницы. Мне важно, чтобы в семье было взаимное уважение, и в этом случае нет разницы ни между людьми разной национальности, ни между людьми разной веры.
Фотографије: zatletic - stock.adobe.com, Howgill - stock.adobe.com, bayu harsa - stock.adobe.com, EyeMark - stock.adobe.com