Родни истраживач Саша Алексеева о омиљеним књигама

У позадини "КЊИГА ПОЛИЦА" питамо јунакиње о њиховим књижевним преференцијама и издањима, која заузимају важно место у књижици. Данас истраживач родних питања, оснивач Више школе за равноправност Саша Алексеева, говори о омиљеним књигама.

 

Односи са папирним књигама у мом животу били су директно повезани са елитизмом: дошла сам до читања кроз културу потрошње, тачније престижне потрошње. Читање је био начин да се чини хладнијим од "необразоване тупости" око мене, сада ми је доста муке од тога. На пример, поново је читала у школи, док није сазрела, три пута "Рат и мир", јер је нико осим мене више није овладао. У првим годинама факултета купио сам модне књиге тако да су једноставно стајале на полици, оправдавајући то да ће ми једног дана доћи на руке. Стидим се тога.

Књиге не чине људе "квалитативнијим", уопште нема "квалитетнијих" људи, а не читати књиге је потпуно адекватна пракса која не би требало осуђивати. Књига као формат за мене сада је ирелевантна: у основи не читам читаву књигу. У академском окружењу, скоро све релевантне информације се сада објављују у облику чланака, оне су много мобилније и омогућавају вам да будете у току са најхитнијим дискусијама. Ја углавном шутим о папирним књигама - не могу да приуштим да потрошим толико новца, и не видим ниједну ствар: електронски материјали пружају много више могућности за цитирање и рад са интертекстом.

Не читам фикцију. Када је у првим годинама универзитета било времена, волио сам да играм компјутерске игре - то је много више демократска пракса, која је потпуно потцијењена и још увијек се сматра, по правилу, нечим срамотним. Фикција је остала за мене у школи - онда сам ужасно волела Кафку, Золу, Хессе. Чинило ми се да ови одрасли, који су уклоњени умјетничким језиком, описују моје проблеме. Донијело је задовољство, постао сам мирнији: овај свијет је био тако апсурдан чак и са њима, престао сам се осјећати један на један са својим невољама.

Сада немам времена ни за шта друго осим за стручну литературу, огроман дио које налазим у друштвеним мрежама. Најмање половина књига и чланака који се сада налазе на мом иПад-у, ВКонтакте - Бог чува уске јавне странице које се дијеле са свјежим ПДФ-ом. С тим у вези, посматрам веома смешну ситуацију: Виша економска школа ми је дала мање релевантне литературе него Фацебоок и ВК, тако да се сваки пут искрено смијем када видим још једну алармантну глупост о јединственој штети друштвених мрежа.

Желео бих да читам више на руском, али, нажалост, ово је ретко могуће: скоро све што читам не постоји на руском језику, или превод тако да ми је теже читати од оригинала. То утиче на мој језик: почео сам да примећујем да су неке фразе структуриране на руском, према енглеској граматици. Смешно је, иако понекад постаје застрашујуће: осећам како се мој језички идентитет замагљује.

Никада не размишљам о читању, број прочитаних књига неће вам дати никакве информације. Шта је то било? Зашто је ово прочитано? Да ли је ово читање било површно? Мрзим чланке из серије "Читам 189739 књига годишње и учим вас како да то радите." То је тако стандардна капиталистичка потеза - ујединити праксу према једном специфичном критеријуму, који није подложан ни уједињењу ни смањењу, како би се онда организовала конкуренција у овој области. Дођавола с тим. Не читам да се такмичим са собом или другим људима. Читала сам да бих сазнала више о области која ме занима, али на исти начин могу да слушам подкасте или да гледам белешке предавања и семинара, комуницирам са колегама. Читање дуго није имало монопол на пренос знања.

Брзина мог читања зависи од аутора: Делеузе је немогуће брзо прочитати, Ранциера је немогуће полако читати. Сложеност перцепције текста, квалитета превода, сврха за коју читате - све то утиче на процес. Могу да читам двадесет и двеста педесет страница дневно. Полина Музика, моја врло кул пријатељица извођача, имала је снажну акцију у вези тога - читала је сваки дан, за цео дан, дебелу књигу под називом „Уметност од 1900.“. Био је то титански и готово потпуно бесмислен рад, који је врло јасно показивао проблеме са сакрализацијом читања као праксе.

Сакрализација читања књига је веома важан проблем тзв. Белог феминизма, са којим се често повезује Вондерзине. Читање је пракса привилегованих људи, као што је и било, и то остаје. Потребно је много времена, стрпљења и вештина које често нема где да се узму ако имате децу и посао (стандардна ситуација у пост-совјетској Русији, где очеви не учествују у подизању деце и сва одговорност пада на мајку). За приступ књигама, новцу и / или интернетској писмености је потребно, они нису ту и ни моја мајка ни хиљаде жена широм Русије нису имале: питање како живјети са петнаест хиљада месечно је много релевантније за њих ако имате дете . Дакле, не, не бринем да сам мало прочитао, бринем се да се моја мајка брине због тога. У изолацији, сама са дјететом, она се и даље осјећа обавезном да чита књиге које јој сада нису доступне, јер зна да друштво цензурира оне који их не читају.

Мадина Тлостанова

"Деколонијална родна епистемологија"

Најважнија књига за било коју феминисткињу у Русији. Усвојили смо копију феминизма према западњачким обрасцима, што није само проблем само по себи, него и доводи до тишине тренутне агенде пост-совјетског простора. На пример, када говоримо о расизму, радије бисмо се сусрели са чланком о културном присвајању аутохтоних народа у Америци, него о сљедећем одвратном случају расизма против Узбекистана или систематском уништавању језика малих нација.

Тлостанова детаљно анализира најхитније проблеме, пружа изузетно практичан теоријски оквир, који се онда може ефикасно користити независно. Чини ми се да је ова књига много важнија од класичног "Другог спрата" и "Мит о лепоти" - и било би ми драго да је укључена у све читалачке групе о феминистичкој теорији у Русији. Можда би то помогло да се доведе у питање "белина" интерсекционалног феминизма, који је, упркос постколонијалној агенди, дошао у Русију као колонијалну праксу.

"Гендер теорија и уметност. Антологија: 1970-2000"

Наслов књиге говори сам за себе - није неопходно да га читате у потпуности, иако је сваки од чланака леп на свој начин. Међутим, веома је корисно барем упознати се са садржајем како бисмо разумјели актуалну агенду феминистичке умјетности коју јако волим. Они су укључивали и класични "Киборгски манифест" и "Зашто није било великих умјетника?", И још мање познато у нашем "Женском времену" Кристеве и "Сексуалне разлике као номадски политички пројект" Бридотти.

Пиерре Боурдиеу

"Мушка доминација"

Понудила је ову књигу за рецензију на универзитету како би се досађивала сексистичком учитељу. Очекивао је типичан текст Боурдиеуа о уметности, на крају је добио три странице мојих патњи о патријархату - било је забавно. Не могу рећи да се плашим да читатељу препоруцим цијелу књигу: није све то корисно или фасцинантно. Стварно ми се допала анализа хране, гдје је родна подјела онога што једемо духовито објашњена: сватко разумије зашто жене једу салате, а мушкарци - месо (по могућности сирово и крв), али зато мушкарци једва да једу рибу, Прочитао сам овај текст, искрено збуњен.

Валерие Брисон

"Политичка теорија феминизма. Увод"

"Политичка теорија феминизма", "Деколонијална родна епистемологија" и није укључена у ову листу "12 предавања о родној социологији" - по мом мишљењу, три књиге савремених феминисткиња. У мом животу, Брисон је дошао у време када сам веома мало знао о феминизму, и ова књига је превентивно одговорила на велики број глупих питања са моје стране. Ако имаш дечка или девојку која те доведе до њих - сада знаш шта да радиш.

Лее еделман

"Нема будућности: Куеер теорија и смртни погон"

Сама књига нисам прочитала, као што се обично дешава мени, али сам прочитала дивну рецензију "Фуцк тхе Футуре" Царле Фреццеро. Он детаљно описује како главна политика ставља сва надања и страхове на Дијете великим словом. Еделманова иновација лежи у чињеници да она предлаже да се куеер политика уврсти у либералну репродуктивну политику и да у прошлости остави измишљено дете, које сада већ заузимају двије мајке или два оца. Као дете слободно сматрам да је ова позиција веома занимљива: уморна сам од бриге о дјеци коју не желим и никада нећу. Генерално, "Фуцк тхе Футуре".

Сухаил малик

"Излаз не бежи"

Ова књига још није објављена, али већ се позивам на њу у оквиру дипломе: Маликови видео снимци предавања истог назива већ дуго су доступни на интернету, гдје детаљније анализира најрелевантнији дискурс који описује савремену умјетност. Мета-анализу овог квалитета је веома тешко наћи, слушао сам свако од његових предавања више од пет пута и нисам се уморио да будем изненађен њиховом тачношћу.

Ханнах Арендт

"О револуцији"

Волим Арендт свим срцем, она је јако утицала на мене у првим годинама универзитета. Култна фигура била је и остаје за мене женски модел улога у овом тужном свету људи. Њена књига о револуцији је мање позната него о баналности зла, али узалуд - мислим да је ово веома важан посао. После ове књиге сам имао више питања него раније, али ово је вероватно и добро - показатељ почетка барем неког мисаоног процеса.

Херберт Марцусе

"Репресивна толеранција"

У мојој глави већ чујем милион коментара да има много модернијих и много мање контроверзних чланака на ову тему, али овај текст је највише утицао на мене због његове искрености и провокативности. У једном тренутку, он је одговорио на милијун врло важних питања за мене и још увијек је моја смјерница, помажући концептуализацији онога што радим на социјалном пољу као активиста. Ако сте се и ви икада запитали: "Да ли је вредно толерисати нетолеранцију?" и рекао да је то "само шала / идеја / ...", онда би вам Марцусе могао помоћи колико и ја.

Цхантал моуффе

"Агонистика: политичко размишљање о свету"

Цхантал Моуффе је веома кул политички филозоф, професор политичких наука, у чијим предавањима сам се заљубио на први поглед. За мене је Муф сувремени аналог Арендта у смислу утицаја који је ова књига имала на мене. Она је за мене легитимисала многе ствари које су до недавно биле на дневном реду, забрањене: популизам, апел за институције повезане са државом. Свима бих саветовао да је прочитају и желе да разумеју актуелни програм модерне леве теорије.

Јацкуес ранциерес

"Цлуелесс Теацхер"

Апсолутно неопходно за сваког студента револуционарни рад на прецијењеном статусу наставника. На руском, нажалост, постоји само један одломак, али је довољно да се доведе у питање ауторитет вашег универзитетског патријарха. Будите спремни да оправдате после овог осредњег убијања времена на предавањима која су обавезна да присуствују, то ће бити готово немогуће, а ваш дио студија или предавач тешко ће достићи такав ниво свијести да вас ослободи без посљедица.