Лукизм - није страшна реч: Зашто је време да се престане осуђивати изглед
2018. године, идеје о телесном позитивном (добро, или барем сама ријеч) је широко позната свима - не дијеле их сви, али помисао на опасности стандарда љепоте и покушаје да се људи под једном једином шаблоном све чешће чују. Ипак, навика да се расправља о туђем изгледу нигде није нестала - баш као и традиционална реакција реаговања: "Погледај се." То добро илуструју догађаји из прошле недеље: пре неки дан Земфира је написала пост у коме је критиковала певаче Грецхку и Цоин - вероватно као одговор на интервју у коме је Монетоцхка рекла да сматра Грецхку "много боље од [Земфире]." Ствар не би отишла даље од "продавнице", ако би се односила само на професионалне квалитете - али певач је приметио да је хељда имала "ужасан глас и изглед" ("тешко је опажати - она не зна да пева, не убеђују стихове и веома су ружни") и кованица "изгледа нормално за разлику од хељде. али глас је одвратан" (у даљем тексту, сачувани су ауторови правопис и интерпункција. - Приближно. ед.). Пост је о ~ екивано изазвао талас дискусије и огор ~ ења: док су неки рекли да појава није била главна ствар за изво | а ~ еи оптуʻили су Земфиру од Лукизма, други су брзо примијетили да она има право да “отворено изрази своје ми {љење”, а други се сје} ају да је сама пјева ~ ица далеко од тога сјајни стандарди.
Са
Аму Земфира се стално дискутује на исти начин: да изгледа као нешто „погрешно“, чује се од самог почетка каријере. Истовремено, певачица је увек јасно стављала до знања да је против површних процена - то је приметно иу раним интервјуима иу отвореном писму.
пре шест година: „Неко ће рећи„ ово је критика “, али то није критика, то је грубост. Нико ми не може лично рећи оно што себи дозвољава на мрежи. дозвољено је само да их затворим.
Истовремено, сјајне публикације настављају да грде певача за наводно неопране косе, реровн коријене, "екстра" килограме, недостатак шминке и одбојност према јарким бојама. Чини се да је Земфира током година то почела сматрати незаобилазним делом професије: у последњем посту, заснованом на историји хељде и кованице, она је рекла да је "искусила исте ствари као и ова" деца ". Нешто је неизбежно. "Певај себи у кухињи" ".
Наравно, тешко да можемо одбити да сматрамо нешто као "лијепо" или "ружно" - а то није ништа лоше, све док наше идеје о лијепом не крше стране границе. Постоји велики јаз између личног укуса и наметања сопствене визије света: једна је ствар изабрати партнере које волимо споља, а сасвим друго да би се особа уклопила у наше идеале или да га грди због неслагања. Прије свега, важно је разумјети који је импулс иза наше жеље да говоримо о другој особи. Шта покушавамо да постигнемо? Да ли ће се квалитет нашег живота променити ако неко прати препоруке и престане да носи уску одећу јер се не уклапа у стандардне параметре модела? Не заборавите да је љепота увијек субјективна (не постоји одређени тип који ће сватко вољети без изнимке) и да чак иу оним професијама гдје је много ствари повезано са изгледом, никада неће бити једини критериј: за глазбенике и извођаче, вокалне и способност да стоје на позорници, за глумце - храброст и харизма, за моделе - способност да раде на камери и интерпретирају идеју кадра.
Психологиња Иана Схагова примјећује: у руском друштву, идеја је јака да када је особа "искрено" назначила да је, по мишљењу других, недостатак зрело понашање, иако је у стварности све другачије. Према мишљењу стручњака, у нашој култури није уобичајено правити разлику између зрелог изражавања осећања и одговора, односно, навике „испуштања“ емоција без размишљања о њима и њиховог рјешавања. "А обрада осећања, која је само зрела реакција, изгледа овако. Прво, особа запажа:" Осјећам се лоше контролисан бијес "," Ова ме особа дивље дивља и како изгледа "," Осјећам се врло забринуто ", пише Иана Схагова - Онда он мисли: "Зашто? Шта је тачно алармантно за мене, бес или иритацију?" То је само резултат овог размишљања да му је дата мисао, да ли је вредно да се та осећања уопште изговоре, и ако је тако, зашто? Да би се то постигло, хоће ли то постићи и у каквом је облику онда тоит то до?
Ако вам се чини да озлоглашени "сусрет на одјећу" није толико застрашујући, само прочитајте податке истраживања. На пример, један експеримент је показао да су радници који се сматрају атрактивнијим спремни да плате више. Ово је дјелимично због тога што их послодавци сматрају компетентнијим, дијелом зато што су самоувјеренији и имају боље развијене комуникацијске вјештине. Ово последње се такође може повезати са појавом: људи који се сматрају лепим могу бити лакше комуницирати са другима. Социолози Маркус Мобиус и Таниа Росенблат установили су да су запосленици који се сматрају атрактивним спремни платити 12-13 посто више, без обзира на спол. Друга студија показује да "лијепи" оптуженици добијају блажу казну или је вероватније да ће бити помиловани. Да бисмо видели шта диктати појављивања, доведени до апсолутног, води, није потребно проучавати дистопије - само погледајте Јужну Кореју, где владају строги стандарди лепоте, тако оштри изгледи који се користе као средство у конкурентској борби за запошљавање уз професионалне вештине. Пластична кирургија је необично уобичајена у земљи, а операције не захтијевају само солидне инвестиције, већ могу бити и озбиљне компликације.
Када се дискусија заустави, уобичајено је да се окрене биологији: није ли „природно“ разматрати, дискутовати и осуђивати туђи изглед? Међутим, уобичајени стандарди лепоте нису увек објашњени нашом природом и често су повезани са друштвеним ставовима. На пример, у многим земљама, тонови светле коже сматрају се привлачнијим, иако је за људе са светлом кожом ризик од развоја меланома већи - ноторна „биологија“ овде није функционисала. Други пример: верује се да нас привлаче више симетрична лица, али научници још нису успели да пронађу доказе у области медицине - студије показују да не постоји веза између симетрије особина и здравља. Чак и ако се окренемо коначној граници, појмовима „лепог“ повезаног са плодношћу потенцијалног партнера, као што је случај са животињама, није јасно зашто је вредно жртвовати поштовање граница других око таквог биолошки одређеног понашања.
У многим другим областима, успјешно смо научили контролирати импулсе, који би, чини се, требали превладати: ми не крадемо храну, без обзира колико смо гладни (иако бисмо је требали тражити по сваку цијену), не борите се када не волимо оно што је рекао и не убијају сусједе у сукобима - иако су донедавно наши преци чинили нешто слично. Зашто онда у случају појаве желимо да то објаснимо по природи? Шта је ово, ако не и "прикладно" објашњење постојећег поретка и неспремност да се схвати шта заиста стоји иза тога? Можете почети са малим: сваки пут када желите да се ослободите коментара и кажете другима шта би требало да изгледају, сазнајте шта се крије иза тих емоција - увек говори више о нама него о онима које бисмо желели да разговарамо.
Слике: Алекеи Воробиев - стоцк.адобе.цом