Како оријентална шминка разбија стереотипе о муслиманским женама

Типичан европски је пун стереотипа о исламу, који облик укључује слику муслиманке. Традиционални шешири, који у најбољем случају прекривају косу, ау најгорем - цијело лице, често изазивају забуну. Истовремено, хиџаб, никаб и бурка уопште нису обавезни атрибути за дјевојчице које исповедају ислам; у неким земљама са значајним процентом муслиманског становништва (Француска, Немачка, Швајцарска и др.) оне су генерално забрањене, јер су у супротности са ставовима власти о "достојанству жене" и спречавају да се манифестује као пуноправна особа. По инерцији, чести прогресивни Европљанин замишља друга, још мање значајна, по његовом мишљењу, ограничења, а типична муслиманка изгледа као потиштено створење које не може чак ни изабрати властиту шминку.

“Муслиманске земље” је концепт који секуларна Турска и конзервативни Иран окупљају под једним крилом, тако да прије него што се говори о положају жене на Истоку, морате разумјети његова политичка расположења уопће. Поменуту Турску једнако се може назвати исламском, јер су и Сједињене Државе - кршћани, Јордан и Либан такођер прилично демократски. Саудијска Арабија, Ирак, Иран, Пакистан су строго муслиманске државе, гдје су женска права лоша: дјевојчице се могу вјенчати у било којој доби, насљедство жена је упола мање од мушке, а жртве силовања могу бити кажњене због непримјереног понашања. "Пут већине модерних муслиманских земаља усмјерен је на сузбијање западних тенденција и улоге жена, али постоје прогресивни примјери. На примјер, све је прилично добро у Тунису, као иу Либану. Истина, у другом случају, тренд је посљедица прилично великог постотка кршћана међу становништвом од нових идеје међу муслиманима, “- каже арапист Владимир Кориагин.

Религијске норме у исламском друштву обухватају све аспекте живота и стога утичу на то како жена изгледа. У Кур'ану, наравно, не постоји исцрпна регулатива о допуштеном и неприхватљивом шминкању, а шешири и женска одјећа која прекрива тијело такођер се сматрају посебном и стога заштитном значајком за муслиманске жене. „Морамо схватити да Мухамед није измислио нове ствари - напротив, сасвим познате ствари он је својим сувременицима означио као„ исправне “или„ погрешне “, баш као и први муслимански теолози. - ова традиција је старија од ислама, она је, између осталог, само логична када се живи у пустињи. Када тумачи књигу, уобичајено је да се користе различити текстови и преседани који су постојали и раније, као и да се консултују са образованим људима, али да боље говоре о Курану т Категорије нису "забрањене" или "допуштене", већ су "прихваћене" или "нису прихваћене". Ништа не спречава мула да прогресивно тумачи аиахе, али у муслиманским земљама постоје институције које могу оспорити његову одлуку, као што је суд ", објашњава религиозни научник Леонид Моихес. .

Показало се да женама по исламском закону није забрањено сликање, ау већини држава изглед жена регулиран је само изван њиховог стана и на мјестима гдје је мушкарцима забрањено бити. Многи га користе; чак и брза анализа друштвених мрежа јасно показује да је велики број источних дјевојака осликан јако свијетло. Блогови љепоте пуни су упута о томе како направити брзе стрелице и исправно изгладити Смокеи Еиес. По правилу, то се не ради без седефастог (тј. Најуочљивијег) маркера испод обрве, у унутрашњем углу ока, на врху усана и јагодичних костију - заједно са увијек обрубљеним обрвама, пажљиво маскираном кожом и учесталим лажним трепавицама, шминка према којој ће просечан Европљанин изгледати претерано . Охрабрују га не само појединачни блогери, већ и локални медији: луксузни магазин Хиа говори о томе како се прави каки-аиз, а на веб страници „Дерги“, МАЦ шминкер показује шминкање на свадби са стрелицама означеним преломом века и црним каиалом преко слузокоже.

Већина жена широм свијета жели маке-уп како би им лице постало љепше, муслиманске жене се не издвајају. Истина, источне жене имају тамну кожу, готово увек смеђе очи и тамну косу, па њихова козметичка палета изгледа монотоно и представљена је топлим нијансама. Ако у њему постоји ненамерно светло ружичаста оловка за очи, горе описана слика (са истицањем, бронзер, тона тонског и црног килеа) ће се распасти. Да, плаве сјене могу изгледати “на арапском”, али за то ће им требати окружење масног еиелинера, топло руменило и препланулост. Другим ријечима, екстерни подаци источних дјевојака их озбиљно ограничавају, ако желе да изгледају као да их други воле. Осим тога, циљ им је бити привлачан за мушкарце уопште - у друштву у којем је већина привилегија и права концентрисана управо на мушкарце, она се само потиче.

Још једна интересантна тачка у односу између муслиманских жена и шминке је халал. Композиције већине козметичких производа нису халал, ау теорији је то озбиљна препрека сликању. У ствари, многе девојке не брину о састојцима своје козметике, то је уочљиво у сету који блогери користе и препоручују сајтове: уобичајени МАЦ, Урбан Децаи, Цханел, а не локални муслимански произвођачи. Истина, нису све наше познате козметике газиле халал, али многе марке имају нека непожељна средства за муслимане: Авонове креме садрже обрађену свињску маст, забрањени кармин долази у МАЦ-у (добија се од инсеката, кохинеала), ау огромној количини средстава за масне и проблематична кожа садржи алкохол. Према томе, они који морају стриктно поштовати халал имају два избора: или пажљиво проучавају састав било којег ружа и прашка који вам се свиђају, или обратите пажњу на дозвољене ознаке. Најпознатији међу њима је ФКС Козметика, производи све за шминку уопште (ако желите, можете се само пробити са његовим средствима, без посебно ограничавања палете и техника). Постоје одлични мулти-бранд сајтови као што су халалцосметицс.еу, где је разноликост мала, али се продају основни комади као што су маскара, тонски алати и роуге. Па, немојте заборавити минералну шминку - прах, сенке и руменило, које укључују само дробљене кристале, савршено се уклапају у халал.

Генерално, шминка, коју жене толико воле на Блиском истоку, типична је не само за муслиманске земље. Источњачке жене имају један израженији изглед, а заједно са блискошћу националних култура ствара сличне идеје о лепоти. Најуочљивији део њихове слике је дебели оловка за очи. Стари Египћани, Турци и Арапи користили су каиал како би заштитили очи од вјетра и сунца. Оловка је очи учинила визуелно већим и светлијим, што је додатно повећало њихову лепоту у очима супротног пола. Ако томе додамо традиционалне ношње, које су отвориле тако мало тијела да су скоро очи постале најатрактивније на изгледу, постаје јасно зашто је састав свих источних жена наглашавао њихове очи. Сада козметика даје много више могућности, зато је шминка постала мање неспретна, али је задржала своју суштину.

Исток такође пролази кроз глобализацију, а то не може а да не утиче на њену културу. Идеје о лепоти у раније хомогеном региону такође су разблажене западним идејама, које доносе не само Интернет, већ и познате активне жене. Принцеза Саудијске Арабије и оснивач Д'НА концепт трговине Дина Абдулазиз ал-Сауд очигледно се фокусира на Запад, што се јасно види на позадини сународника. Она бира концизне слике, а њена шминка одговара њима: принцеза преферира само да нагласи своје црте лица и ријетко одлучује о сјајном ружу или мало више примјетном шминки. Још једна стилска утицајна жена је шејк Моза бинт Нассер ал-Миснед, друга жена трећег емира Катара, наведена на Форбесовој листи. Шеик, очигледно, не заобилази активне методе очувања младости, али у њој она изгледа суздржано, а не вулгарно, што је у великој мјери промовисано устаљеним начином сликања. Као и принцеза Абдулазиз, она више воли природну шминку, али много чешће воли сјајну црну оловку за очи.

Западни медији оријентисани на Исток такође доприносе обогаћивању културе. Креиран пре годину и по дана, Буро 24/7 Миддле Еаст пише о свим разумљивим и занимљивим стварима као што је нови Гивенцхи руж за усне, Диптикуе свијеће или Диор патцх стрелице. Више искусни Стиле.цом Арабија прилагођава материјале водеће публикације, назива своју јунакињу Риханну и хвали је за избор смионих ружа. О оријенталном ЕЛЛЕ-у, Харпер'с Базаар и Вогуе могу, без много искривљавања истине, рећи да се не разликују од њихових других свјетских публикација. На њиховим корицама налазе се уређене слике прелијепих жена у сјајној одјећи: понекад се појављују мараме, али чешће - хаљине и злато. Иначе, Арапски Харпер'с Базаар је толико прогресиван да се није бојао сликати са Риханом, која, као што смо сви научили, воли транспарентну одећу. Пре доминације андрогиније и инфантилизма, који је сада на Западу, Исток је још увек далеко, али почеци су већ видљиви: 2011. године, исти Харпер'с Базаар Арабија ставио је модел са ружичастом длаком на корице.

Сумирајући, можемо рећи да ислам регулира друштвене односе на Блиском истоку, али не тако озбиљно као што смо мислили. Поред тога, треба се сетити да се Исток састоји од држава са различитим политичким режимима. Постоје региони у којима су жене ограничене у јавним акцијама, али оне могу бити мање строге и украшавати се ако су међу Махрамом (члановима породице). У другим земљама, жене и публика нису јако ограничене, па се они опредељују за руж који одговара боји шала, обојеним стрелицама и Смокеију истовремено носе пирсинг и лажне нокте. Свакако, ускоро или не много времена и шминке ће се променити, постаће мање светло и привлачно, али такве промене неће довести до блогера и модних сајтова, већ само до промене модела односа са јавношћу на демократскији.

Фотографије: цовер пхото виа Схуттерстоцк, 1 виа Флицкр