Сублимација или насиље: Шта друштво мисли о порнографији
ПОРНОГРАФИЈА - РИЈЕЧ, ЗНАЧАЈНИ ЕФЕКАТ ПРОИЗВОДА бомбсхелл. Вриједи говорити о томе, јер сваки пријатељски састанак ризикује да постане дебата: ставови о томе су дијаметрално супротни. Неки сматрају да порнографија није ништа посебно, други да порнографија храни мржњу према женама и културу насиља. Одлучили смо да проценимо про и цонтра - и откријемо зашто је порно индустрија толико повезана са насиљем.
Шта је порнографија
Вреди почети са чињеницом да још увек не можемо јасно рећи шта је то. Једина дефиниција са којом се сви слажу је фраза судије Врховног суда САД Поттера Стеварта: "Не могу рећи шта је порнографија, али је препознајем кад је видим." Његови коријени у концепту "порнографије" сежу у древну Грчку, дословно преведену као "приче о проституцији". Ријеч је добила своје уобичајено значење већ у осамнаестом стољећу: постала је ријеч о домаћинству након објављивања књиге Ницоле Ретиф де ла Бретонне "Порнограф, или одраз достојанственика на праву неморалност проституције". Књига се бави питањима која су се сматрала непристојним у тадашњем друштву.
Ту долази до двосмислености тумачења: шта се сматра "непристојним"? У свакодневном животу порнографију схваћамо као „одрасле“ филмове, али је питање њеног статуса још увијек отворено. Према томе, границе могу зависити од етичких стандарда одређене земље. Ако се ослањате на правну дефиницију, у порнографији "сексуално експлицитно описује или описује сексуални однос у његовим различитим манифестацијама", а дјела сама "немају умјетничку или научну вриједност". Ако је научна вредност још увек мање-више јасна - на крају крајева, није вероватно да ће приручник о анатомији никога осрамотити, онда је са уметношћу све много компликованије. Нејасноћа концепта је наизглед довела до цензуре, сликарство, текстови или филмови могли су бити забрањени. Некада су се текстови де Садеа, Боццацциова Декамерона или проза Хенрија Милера сматрали порнографским. Слика Густава Цоурбета "Поријекло свијета" - рад на крупном плану приказује стидницу - није приказана више од сто двадесет година.
За Римљане и Грке, искрене фреске су биле у реду. Али слике фалуса или сцена оргија, типичних за грчко-римску културу, једва да су слиједиле исте циљеве као и модерна порнографија. Они су имали више култно и ритуално значење, тј. Нису се сматрали опсценим у модерном смислу. За разумљивије сврхе, порнографске слике су биле дистрибуиране у Кини и Јапану, али више као задовољство за елиту: чуда штампарије била су далеко од јефтиних.
Упркос историји порнича и франкатуре, индустрија доживљава свој успон већ у двадесетом веку, што је омогућило развој фотографија и видеа. Вјерује се да је порнографија постала раширенија 1900-их: то је помогло развоју фотографије и филмске индустрије. Седамдесетих година прошлог века формирана је индустрија на коју смо навикли, а порнографија постаје огромна имовина - што је додатно олакшано појавом видео касета, ДВД-а, а затим и доступним интернетом. Ера сексуалне револуције и потпуне еманципације донијела је свијету филм "Дубоко грло", који је порнографију учинио онаквом каквом је сада познајемо. Трака је претворила Линду Ловелаце у звезду и разбила рекорд у благајни. Глумица је постала једна од икона нове сексуалне слободе - проповедала је слободну љубав и пјевала порно као пут ка ослобођењу.
Године 1980. Линда је објавила књигу "Тест", гдје је рекла да је све лаж, да је жртва насиља у породици, а њен супруг Цхуцк Траинор ју је натерао да ради. Убрзо је постала говорница феминистичке организације Жена против порнографије и радикално промијенила своју реторику. Али, упркос Ловелацеовом признању, индустрија само наставља да расте.
Ецономи порн
Порнографија је сада огроман и врло профитабилан посао, мада се може пратити само приближно: има мало званичних података и они се разликују, а пиратерија је веома добро развијена у овој области. Неки истраживачи процењују промет порно индустрије у 97 милијарди долара, порно звезде могу имати милионе држава. У овом случају, плаћање зависи од многих фактора, укључујући и пол актера: порнографија је једна од ретких области у којој жене могу примати више мушкараца. Човјек може зарадити 500 до 1.200 долара за сцене (у хетеросексуалним сценама), док просјечна жена зарађује између 300 и 4000 долара за снимање (други подаци указују на 1.000 долара за просјечно снимање). Овакав широк спектар лежи у искуству и популарности глумице, садржају сцене и другим факторима. Глумица може добити "бонус" за прво снимање у одређеној сцени, на пример, за прво учешће у групном или аналном сексу на сету. Истина, све ово не говори о једнакости: жене завршавају своје каријере раније и уживају мање утицаја у индустрији - мушкарци воде порно бизнис. Економија порнографије такође зависи од земље: на пример, руски бизнис је далеко од америчких стандарда и плаћа знатно мање.
Као што знате, потражња ствара понуду. Само у прошлој години Порнхуб је забиљежио 28,5 милијарди посјета, а према неким извјешћима порнографска мјеста посјећују више од Амазона, Твиттера и Нетфлика. Парадоксално, порнографија постаје дио поп културе, али остаје у “сивој зони”: ова тема је још увијек табу. Због тога се појављују проблеми индустрије након што бивше глумице јавно размјењују своја искуства.
А проблеми у порно бизнису су прилично озбиљни. Требало би почети са чињеницом да није увијек снимање у порнографији (а то у принципу иде на Веб као порнографска фотографија или видео) резултат добровољног избора. Секс са жртвама трговине људима се периодично евидентира и ставља у јавни приступ без њиховог пристанка. Понекад сексуално или несигурно чување голих фотографија долази у зону ризика - интимне слике могу бити у јавном домену, на пример, у случају порно локација.
Бивша порно глумица Јен Меза каже да су чак и редовно снимање глумци често суочени с преваром: пристајући на посао, они не знају увијек шта точно требају радити на сету. Описујући своја осећања након снимања БДСМ сцене, глумица Еден Алекандер је признала да није спремна за такву окрутност: девојка се сложила са свим акцијама које су се догодиле на локацији, али није могла ни да замисли како ће бити непристојна и болна сцена. Она такође напомиње да су актери у опасности да изгубе посао ако не безусловно слиједе упуте произвођача или говоре о насиљу с којим су се сусрели. А она је далеко од јединог који говори о окрутности на сету: ове године порно глумице Лее Равен и Рилеи Никон су рекли да је снимање са глумцем Риком Стронгом било много теже него што су очекивали - глумац их је понижавао, тукао их, а Равен их је повредио, а Равен их је повредио, а Равен их је повредио .
Линда Ловелаце није једина глумица која се придружила анти-порнографском покрету. Дакле, на основу властитог искуства, Схеллеи Луббен указује на проблеме индустрије: експлоатацију, високе нивое СТД међу порно глумцима и глумицама, као и додатне ризике за жене - због редовног пуцања могу се озлиједити. Сама Луббен каже да је због снимања порнографије заражена херпесом и ХПВ-ом, а касније јој је цервикс делимично уклоњен.
Схелли Луббен основао је Фондацију Пинк Цросс: организација која је постојала до 2016. помогла је онима који желе да напусте индустрију. Осим тога, Либен се фокусира на психолошко стање глумица и глумаца укључених у порно пословање. Њене оптужбе кажу да је порнографија за њих постала болно искуство. Често глумице покушавају да угуше осећај очаја алкохолом и дрогом, у неким случајевима покушавају да изврше самоубиство - тако је било и са Схеллеи.
Сцреенед силовање
Заговорници анти-порнографског покрета све више говоре о порнографији као силовању на екрану. Дакле, они у њему виде одговарајуће ризике: промоцију трговине људима и промоцију насиља. "Мушка родна социјализација и порнографија доводе до чињенице да у кревету многи једноставно не мисле да партнер може бити непријатан, понижавајући или опасан за било коју праксу. Постоји још једна врло опасна ствар: секс у порнографији је често насилан, и нормализује агресију према женама ”, - каже Дариа Апахончић, учесница пројекта" Феминисткиње објашњавају ".
Радикална феминисткиња Андреа Дворкин поставила је тон разговора о повезаности порно индустрије са културом насиља: "Порнографија је пропаганда мржње према женама. Она не само да подстиче насилне акције против нас, већ и тврди да је волимо". Заједно са адвокатом Катхрин МцКиннон 1983. године, развила је анти-порнографски рачун. Он није мислио на забрану порнографије, као ни на кривичну одговорност за њену продукцију и продају: аутори су сматрали да било која сфера криминализације води само у подземље иу овом случају да се ријеше проблеми индустрије постали би још тежи. Умјесто тога, понудили су женама механизме правне заштите у случају штете од порнографије - на примјер, захтијевати компензацију од компаније или „забранити“ трауматичне материјале, без обзира да ли је жена погођена порнографијом или је претрпјела посљедице гледања. Сличан закон је чак усвојен у Индианаполису, али га је Врховни суд накнадно оспорио и укинуо. Он је изазвао жестоке дебате: либерали су довели у питање везу између порнографије и положаја жене у друштву и породици. Поред тога, многи су почивали на чињеници да закон може подразумијевати цензуру.
Постоје два радикално супротна погледа на порнографију. Са позиције Дворкина, сваки сексуални рад је резултат тешке економске ситуације и друштвеног притиска. Са либералима - рад у порнографији је исти слободан избор као и запослење у канцеларији. Међу самим глумицама може се наћи и позитиван став према раду. На пример, Белле Кнок (њено право име је Мириам Вицкс) говори о снимању порнографије као узбудљивом и ослобађајућем искуству, штавише, као извор подршке: према њој, док се понаша у порнићима, она осећа да потпуно преузима контролу над својим телом. Глумица примјећује да чак иу сценама жестоког секса није добила никакве повреде и све радње обавила само по договору. Проблем за њу није био сам посао, већ стигматизација: када су колеге учили шта је радила, девојка се суочила са биковима, јавним увредама и претњама. Истовремено, Кнок наглашава да немају све жене које су играле порнографију исто искуство као и њена - али негативан став према индустрији отежава отворено говорити о проблемима.
Питање стигме је заиста једно од кључних питања у разговору о сексуалној индустрији. Постоји контрадикција: милијарде људи гледају порнографију, али у исто време, они који су на другој страни екрана, потрошачи садржаја су навикли да осуђују и перципирају покорност. Мириам Веекс је ово укратко описала: "Желиш да ме видиш голу. Али, осуђујеш ме што сам те пустио."
Студије показују ово: само 29% испитаних Американаца сматра да је морално прихватљиво, а 65% оних који то чине осјећају кајање - али они то могу наставити. Наравно, одговори ће се разликовати и по друштвеним групама: порнографија је вероватније подржана миленијумима и људима далеко од религије - 45 и 53% међу испитаницима из ових група. Али у целини, односи друштва са порнографијом су иначе тешки него контрадикторни.
"Тешко је са сигурношћу рећи да је извор проблема сам садржај рада или његова стигматизација: понижење, агресија, наметнута срамота и укупна маргинална позиција индустрије. У исто вријеме, сами сексуални радници често указују на стигму. Наравно, то може довести до емоционалних поремећаја. и разбијање друштвених веза “, каже психотерапеут и сексолог Јевгениј Саприкин. Истовремено, Јевгениј је склон да мотиве за избор сексуалне индустрије види више у економији него у психолошким предусловима.
Мириам Вицкс каже да је изабрала каријеру у порнографији да би платила студије на престижном универзитету. Порнографија је описивала као пријатан посао, али је до краја студија напустила порно бизнис: размишљала је о правној и политичкој каријери. Мириам се бавила родним студијама, себе сматра феминистичким и либертаријанским.
Мушки изглед
Међу онима који прихватају порно као феномен који има право да постоји, постоје противници такозване мушке перспективе у индустрији. Теорију "мушког погледа" 1970-их предложио је филмски критичар Лаура Мулвеи: она је скренула пажњу на чињеницу да се култури даје пасиван став према жени - жена се појављује као објект, а не као активан карактер. Иако је писала о холивудским филмовима, исти принцип се може пратити иу порнографији. Делимично, то се објашњава чињеницом да је историјски порно индустрија фокусирана на мушкарце - али, изгледа, ситуација почиње да се мало мења: у 2017. години, на пример, порнографија за жене постала је најпопуларнији жанр на Порнхубу.
Анастасиа Емелианова из пројекта „Феминисткиње објашњавају“ напомиње да је већина порнографских производа првенствено усмјерена на мушкарце и често су неугодне и деградирајуће за жене. Али све зависи од самог садржаја: "Ја сам против ове деградирајуће и објективизирајуће женске индустрије, али сама идеја видео снимања не зауставља ме. Ако је то секс који је угодан за све учеснике и учеснике, онда је то добро - може бити корисно и занимљиво", коментирао је активисту.
Не тако давно, постојао је и курс о хуманизацији индустрије - на пример, феминистичка порнографија. Прије свега, одликује се етичким стандардима производње, као и одбацивањем традиционалних модела порнографије. Главни закон феминистичке порнографије - оргазми мора бити стваран (барем је проглашен). Осим тога, драматургија је овдје важнија од познавања Кама сутре: она је увијек прича, а не само механичка промјена поза. "Прво што сви примећују у мојим филмовима је нагласак на модерним реалистичним причама и сценаријима. Ово је мој покушај да покажем чудан, забаван, понекад смешан, понекад заиста страствен и драматичан свет секса. Маинстреам порно за мене је потпуно досадан: опет и опет, фелацио, кунилингус, вагинални и анални секс, мушкарац завршава - крај. Нема маинстреам порнографије брига о томе како показати право женско задовољство, ”- каже Ерица Лиуст, хеадлинер овог жанра.
Сублимација или насиље?
Чини се да је у разговору о порнографији уопште немогуће побјећи од дуалности. Да ли је порнографија сигуран начин сублимације или претње? Научници се слажу само у једној ствари: веза између нивоа криминала у друштву и гледања порнографије мора се истражити. Разликују се подаци о томе да ли ширење порнографије доприноси повећању насиља у друштву - и немогуће је са сигурношћу рећи да је то само његов утицај. Много говоре о томе да ли порнографија може да утиче на тинејџере. Овде је све исто тако двосмислено (и недовољно проучено), али једна тенденција је очигледна: деца се често окрећу порнографији због недостатка сексуалног образовања - а то, пак, може постати проблем. Ту су и добре вијести: већина корисника још увијек преферира више "меке" порнографске формате.
"Из већине студија није јасно да ли је разлог и посљедица то што видимо само корелацију. Порно је доступно првенствено тамо гдје постоји сексуална слобода", каже Јевгениј Саприкин, "што значи да говоримо о мање патријархалним друштвима. насиље је друштвена неједнакост, у таквом друштву - отвореније и феминизираније - бит ће мање. Вјерујем да је ниво агресивности нижи тамо гдје је порнографија доступна. То није узрок агресије, већ облик сублимације за оне који су већ склони томе. Агресивна порнографија, према Еугенеу, чешће бирају људи са одређеном менталном структуром - одликују их склоност насиљу и низак ниво самоконтроле.
По мишљењу стручњака, наше сексуалне преференције и фантазије су повезане првенствено са типом љубави, који је положен у првим годинама живота - то јест, много прије прве порнографије у животу. "Интимност или непријатељство, доминација или покорност, пар секса или група - све је то одређено стилом везивања. Да, резултирајући подражаји могу остати у памћењу - али само ако изазивају узбуђење, али варирају у малом опсегу. , али не и за одређивање самог садржаја радње и наше маште “, - каже психотерапеут. Особа којој се насилне парцеле не приближе биће одвратна сценом која имитира стварно насиље. Причём эрекция или лубрикация - ещё не доказательства желания: даже если импульсы первичного возбуждения и возникнут, вслед за ними включится система подавления - свою роль как раз играет неприятие насилия.
При этом отрицать влияние порно на психику всё же не стоит. Экранный секс, исполненный с виртуозностью циркового артиста, далёк от того, как всё происходит в реальной жизни. "Порнография задаёт высокие стандарты, человек сопоставляет себя с экранным образом, и сравнение окажется скорее не в его пользу. Наравно, то може бити извор анксиозности и сексуалних поремећаја, смањити самопоуздање - то је карактеристично не само за порнографију, већ и за модерно медијско окружење у цјелини. Штавише, порнографија не само да објективизира жене - мушкарац се може суочити са истим проблемима “, напомиње Јевгениј Сапричин. инсецуре аттацхментс.
Много тога зависи од тога како гледамо порнографију - сами или са партнером. "Често је гледање порнографије повезано са избјегавањем блиских односа. Осим тога, може смањити сексуални нагон и потребу за другом особом. Док гледате порнографију са партнером је друга прича и може позитивно утјецати на односе", каже Јевгениј. Порно може бити и симптом незадовољства у вези: "Један од партнера одлази у страну - на другу или на порнографију".
Генерално, када говоримо о порнићима, има више питања него одговора. Ставови према њему показују како се мења етичка норма: од инспирације сексуалне револуције до тока хуманизације и сродних ограничења. Да ли је порнографија еманципација жеље, када је „потиснута“, нешто што је култура увијек потиснула, изашла на површину? Или, напротив, да ли је то профанација самог секса, индустрија чији су закони екстремно агресивни?
Парадоксално, чини се да управо ове контрадикције осигуравају само постојање порнографије, њен положај се најједноставније изражава фразом "забрањено воће је слатко". Једно је јасно - без отвореног разговора о порнографији и порнографији неће бити могуће излечити индустрију.
Фотографије: ЕрикаЛуст, Гетти Имагес (2), Унитед Артистс
