Тијело као доказ: Оно што знамо о покрету ФЕМЕН
АКТИВАЦИЈА ОКСАНЕ СХАЦХКО, ПРЕЛИМИНАРНИ ПОДАЦИ, Починила је самоубиство у доби од тридесет и једне године, што је постало познато претходне ноћи. Схацхко се зове један од оснивача радикалног акционистичког покрета ФЕМЕН. Организован пре десет година у Украјини за "борбу против патријархата у три манифестације - сексуална експлоатација жена, диктатуре и религије", покрет је постао познат по протестним акцијама, чији су учесници голим грудима и слоганима написаним на торзу пробили до високих политичара на јавним догађајима.
Врхунац медијског интереса у активностима покрета остао је иза себе, неки од активиста који су стајали на почетку организације (укључујући и Схацхка) напустили су је због идеолошких разлика, а протест у топлесу као метод добио је двосмислену оцјену од феминистичких група. Што се тиче ФЕМЕН-а као једног од њих, мишљења се поново разликују - истовремено, у повељи организације феминизам је регистрован као један од главних идеолошких ставова. Као што су активисти и новинари групе Инна Шевченко тврдили 2011. године, њени чланови "нису хтели да буду обичне феминисткиње ... Женске организације и удружења у овој земљи само пишу папире и ништа више. Потребни су нам активисти да се свуку на улицама уз викање." Било како било, ФЕМЕН остаје један од најпрепознатљивијих покрета за женска права, а његове гране данас постоје у најмање десетак земаља у свијету.
Украјина није бордел
Иако су се циљеви, тактике и састав ФЕМЕН-а промијенили више него једном од њиховог оснивања, један „циљ“ покрета је од самог почетка остао приоритет - сексуална експлоатација жена. Прва велика акција организована од стране групе била је названа „Украјина није бордел“ и постављена као циљ да се уништи имиџ Украјине као европског центра за сексуални туризам. Проблем је и даље: према Међународном савезу за ХИВ / АИДС, у 2012. години до 1.5% жена из Украјине било је укључено у сексуални рад - више него у било којој другој источноевропској земљи (активисткиња ФЕМЕН-а Инна Шевченко изразила је још више шокирања бројеви - шездесет посто - али нису могли пронаћи потврду). Уочи Европског фудбалског првенства 2012 у Украјини, чак су предложили легализацију сексуалног рада. ФЕМЕН је на ову понуду одговорио још једном серијом акција.
Антиклерикални протест постао је још један важан аспект ФЕМЕН-ових активности, који је религију сматрао репресивним патријархалним оруђем. Групација, која се данас назива атеистичком, није правила разлику између различитих конфесија и религијских институција: током година, активисти ФЕМЕН-а су се пред папом Бенедиктом и патријархом Кирилом назвали звонима катедрале св. Софије у Кијеву током демонстрација које је организовала украјинска православна црква и протестовали. Исламски режими, чији се закони темеље на шеријатским прописима, на Олимпијским играма у Лондону.
Политички ставови ФЕМЕН-а нису превише јасни. Идеални непријатељ и утјеловљење диктатуре за њих био је Владимир Путин, којег су активисти једногласно назвали претечом Апокалипсе, али тада почиње не баш досљедна збрка. Тако, годину и по дана након протеста против Доналда Трумпа под слоганом "зграбите патријархат лоптама" (овај пут ФЕМЕН је чак имао и воштану копију политичара изложеног у Мадриду), суоснивач покрета Александар Шевченко уочи недавног хелсиншког самита направио је чудан покушај да преговара са Патријаршијом и је упутио апел свим истим Трумпом, позивајући га да се не састаје са "најопаснијим човеком на планети".
Сиви кардинал
Још увијек нема консензуса о томе ко је још увијек на челу ФЕМЕН-а. Према званичној легенди, покрет је организовала Анна Гутсол, којој су се придружиле Инна Шевченко, Оксана Шачко и Александар Шевченко. Међутим, према филму аустралског режисера документарног филма Китти Греен, "Украјина није бордел", извјесни Виктор Свјатски координирао је прве неколико година дјеловања групе. Штавише, на снимку је човјек тврдио да је потпуно измислио ФЕМЕН. Истина је највероватније негде у средини. Након објављивања филма 2013. године, активисткиња Инна Шевченко је дала интервју у којем је невољно признала да је Свјатски заиста човјек који је у почетку озбиљно помогао ФЕМЕН-у. Касније је то потврдила Анна Хутсол, иако је, према њеним ријечима, улога Свјатског била увелико преувеличана: "Вицтор је наш пријатељ ... Али да разговарамо о ономе што је смислио са ФЕМЕН-ом ... колективно смо доносили одлуке и много тога ми је пало на памет у процесу праксе. Он је веома добар технолог.
Да ли је Свиатски био сиви кардинал покрета или не, људи који су га брутално претукли у лето 2013. нису прецизирали. Инцидент се догодио уочи Путинове посете Кијеву догађајима посвећеним 1025. годишњици крштења Русије. Напад на Свјатски ФЕМЕН недвосмислено се сматрао чином застрашивања од стране специјалних служби. "Онда, 27. јула, на дан крштења Русије, све је учињено да нисмо спровели акцију. Ујутру су ме напали на улазу, украли мог пса", рекла је Анна Гутсол. "Онда су девојке отете у близини куће заједно са фото дописником Нев Иорк Тимеса. Пронашли смо их у полицијској станици, пуштени су тек када је отишао Патријарх Кирил, те исте вечери поново су ме напали, мислили смо да је то повезано са доласком Сирила, јер није било таквих ствари: па, два дана, петнаест, добро, добро ... ово није готово. "
"Схватили смо да се нешто лоше почиње десити. Било је начина рада који раније нису постојали." Хутсол мисли на претрагу у канцеларији ФЕМЕН коју је крајем августа 2013. спровела украјинска полиција: "Пронашли смо гранату са портретима Патријарха Кирила и Путина у очима. Наводно смо припремали атентат на њих. Као резултат, Саша Шевченко и Јан Жданов су ме одвели у Ми смо били спремни да седнемо, али ближе ноћи када смо пуштени и речено нам је да дођемо прекосутра на испитивање. Ниједан од оснивача ФЕМЕН-а није дошао на испитивање - одлетјели су у Француску, гдје су тражили политички азил. Иако је касније ФЕМЕН учествовао у Еуромаидану, а Хутсол (једини од четворице лидера покрета) се вратио у Кијев, догађаји из 2013. постали су нека врста прекретнице за покрет. Пошто је изашла из Украјине, организација је почела да развија филијале у другим земљама. То је олакшала медијска свест: у само неколико година, у периоду 2013-2014, снимљене су четири документарне филмове о активностима покрета. ФЕМЕН се, као и скоро истовремено са њима, претворио у бренд. И као у случају Пусси Риот, то је довело до расцепа и трења унутар самог покрета. "Имали смо сукоб у организацији", објашњава Иана Зхданова. "Сва тројица [Схацхко, Зхданова, Шевченко], који су се преселили у Француску, напустили су организацију".
Груди као оружје
Протест у топлесу као власничка, карактеристична особина акција није се одмах појавио у ФЕМЕН-у: Схацхко га је “представио”, који је током августа 2009. године забележио своје груди током Дана независности Украјине, прије него што су активисти били ограничени на искрено рубље и шминку и високе потпетице. Форма је брзо постала популарна, иако је од тада више пута критикована као акција која вјероватно одобрава објективизацију жене, умјесто да служи да поврати право на своје тијело. Тихи џихад, организован од стране ФЕМЕН-а у знак протеста против исламских режима који крше женска права, изазвао је и двосмислену реакцију: коментатори су примијетили да активисти само компликују животе жена у муслиманском свијету, истовремено истичући да еманципација у исламским земљама једва треба подржавати стране Запада.
Протестне акције ФЕМЕН-а нису биле ограничене само на јавно излагање. Инна Шевченко је 2012. године срушила дрвени крст на Тргу независности у Кијеву, изражавајући тако подршку осуђеним члановима Пусси Риот. Акција је изазвала збуњеност и одбацивање на самом челу Пусси Риот. "Близу смо изненадности испољавања и протеста против ауторитаризма, али феминизам смо гледали другачије, прије свега на облик извођења. Не бисмо се свлачили и заустављали. Нажалост, посљедња акција пиљења крижа не изазива осјећај солидарности" ФЕМЕН Мариа Алекхина.
Ефикасност акција покрета се много расправљала, постављајући реторичко питање: ко и шта треба да убеди голи груди? Међутим, ако бисмо их мјерили реакцијом, онда, са оним што су активисти "зезнули" полицију и специјалне службе (сами учесници покрета су у више наврата говорили о пријетњама физичким насиљем у својој адреси, а то није била само пријетња да су се активисти обријали, тукли и избачени у шуму), онда можемо рећи да је њихов протест постигао своје циљеве.
Што се тиче Схацхка, она је напустила слику након што је напустила ФЕМЕН. "Писала је анти-религиозне" иконе ", имала је изложбе у Паризу и другим француским градовима, у Бриселу," рекла је Иана Зхданова. "Оксана је била веома успјешна млада дама, не само као активисткиња, већ и као умјетница. "Иконе" су продате. Она је успела као уметница. " Упркос томе, по мишљењу њених познаника, није нашла заједнички језик са француским арт-боемом Схацхком: вјерује се да је њихова порука о самоубиству „Сви сте лажни“ упућена њима. Бивши активиста је покушао да изврши самоубиство најмање два пута.
Цовер: Фемен
