Како сам направио хајј
У хаџ - ходочашће у светиња у Саудијској Арабији, према учењу, сваки муслиман мора ићи барем једном у животу. Муслимански календар је краћи од грегоријанског, тако да се датуми за хаџ помјерају прије 10-11 дана сваке године. Да би направили хаџ, ходочасници морају стићи у Меку и тамо обавити неколико ритуала. Сам хаџ траје пет дана, али ходочасници обично остају у Саудијској Арабији двије или три седмице.
Немуслимани не могу да дођу на хаџ (као и на Меку): путовања се могу организовати само преко туристичке агенције коју је одобрила влада Саудијске Арабије, а западни муслимани се провјеравају одвојено (морају доставити писмену потврду од имама која потврђује да познаје особу и да је веран муслиман). Ове године, хаџ, а завршио се 4. септембра, стигло је више од два милиона ходочасника, међу њима 23.500 људи из Русије. Разговарали смо са баскирском песницом Зулфијом Кханановом о њеном првом хаџу, о томе да ли је то тешко физички изводити и како се женско искуство хаџа разликује од искуства мушкараца.
Хајј је један од стубова ислама. Има их укупно пет, први је изговор шахада, то јест изговарање језика и препознавање срца јединства Највишег. Други стуб је намаз (молитва), трећи плаћа закат (милостиња за сиромашне), четврти је ураза (пост). Хајј је један од фарда, то јест, обавезни прописи ислама: ако особа има средства и здравље за њега, то мора испунити. Вјерује се да људи који су посјетили хаџ, ако су све урадили исправно, долазе одатле као безгрешни, као новорођенче.
То је био мој први хајј, припремао сам се на њега неколико година. Много година сам морао да се бринем за парализирану мајку и још сам имао бебу. Било је тешко: ноћу сам отишла код мајке и бебе. Требала ми је снага и дошла сам до молитве - моја мајка ме је видјела да читам молитве. Неко вријеме након мајчине смрти, у петак, она је сањала о мени - ми муслимани, вјерује се да овај дан има праведне снове. Мама ми је у сну рекла: "Зулфииа, направи хајј." Овим ријечима нисам придавао важност: чинило ми се да је хајј морао бити учињен са старошћу, прије смрти, како би сви гријеси могли бити опроштени и да можете мирно отићи.
Прошле године, када сам лежала поред своје свекрве у болници, имала сам још један сан. Видио сам жену која је рекла: "Зулфииа, немој направити хајј ове године - имаш зубобољу, може испасти. Ићи ћеш на хајј следеће године." Пробудио сам се и схватио да је зуб моја свекрва, треба га третирати. Поставио сам се за следећу годину и почео полако да уштедим новац. Било је тешко. Позајмио сам 90.000 рубаља од људи на буџетном хајју - и све сам платио унапред. Нисам могао да оставим хајјске дугове - знао сам да ћу све вратити прије почетка путовања, и платио сам га полако (неки вјерски вође, међутим, напомињу да ако особа има велики кредит са мјесечним исплатама, он може учинити хајј ако га координира својим повјериоци -Напомена ед.). Отприлике две седмице након што сам све исплатила, позвали су ме из администрације шефа републике и рекли да Министарство културе и информисања Саудијске Арабије нуди госту хаџ. Организатор хајјске туре с којом сам требао ићи, рекао је да је то врло ријетка срећа, дар Свемогућег, који се не смије напустити. Вратио сам новац.
Умрах и Медина
Група од осам људи, пет мушкараца и три жене, путовала је из Русије: три из Ингушетије и по једна особа из Башкортостана, Татарстана, Дагестана, Карацхаи-Цхеркессие и Чеченске Републике. Прво су нас одвели да умремо - мали хајј. Обухвата обилазницу Каабе (Кааба је главно светиште ислама, кубична структура која се налази у дворишту џамије Ал-Харам или Свете џамије - Напомена ед.), што се не мора урадити за вријеме самог хаџа, већ у било које друго вријеме. Тада сам први пут видио Каабу - то је неописив осјећај. Када смо ходали око њега, почело је да пада киша - сви су били сретни због тога, а чак су и мушкарци почели јецати. Испоставило се да ако се то догоди за вријеме обиласка Каабе, то се сматра великим благословом Аллаха - у Саудијској Арабији ријетко пада киша. Киша је почела када смо прошли угао Иемени Кааба, и трајали су док нисмо прошли један круг. Када радите намаз, увек се молите у правцу Кааба - и сада га јасно видим.
Након тога, ходали смо између брда Сафе и Марваха - тамо је требало направити седам кругова. На овом месту, жена пророка Ибрахима, остављена сама са бебом у наручју, попео се на једно брдо или друго у потрази за водом за дете. Дете је мучено жеђом, плакао је, а онда ногом ногом ударио тло, а одатле се пробио прољеће - тако се појавио замјеник извора. Постајао је све више и више, све док жена, тако да вода не тече превише, рекла: "Замјеник - замјеник" (то јест, "Доста") - и прољеће је стало.
Неколико дана након тога, отишли смо у Медину - посљедњих година његова живота пророк Мухамед је провео тамо, гдје је био сахрањен. Тамо смо остали два дана. Провео сам ноћ у великој џамији Анабабија, где су сахрањени Посланик и Сахахаби (његови сарадници) (они који су дошли са Послаником у Медину и они који су га тамо прихватили). Другог дана, ми, три жене, тражили смо да посетимо гробницу Посланика, да направимо зииарат, то јест, да ходочастимо у свето мјесто. Затвореним женама није дозвољено тамо, можете их видјети само кроз екран. Ипак, чекали смо и могли смо се молити.
Хајј
Сам хаџ траје пет дана. Почиње стајањем на планини Арафат, гдје морате провести цијели дан. Ово је веома пресудан тренутак. Наравно, најбоље је стајати на самој планини, али ако се налазите у близини планине Арафат, то је и даље важно. И ако је много људи било забринуто да нису на планини, онда нисам имао такав осећај - био сам задовољан чињеницом да сам овде, плакао сам и молио се. Обично се људи на планини моле под кишобранима, а ми смо имали удобније услове - стајали смо под балдахином. Морате се молити цијели дан, од јутра до заласка сунца.
Након што смо стајали на планини Арафат, отишли смо у долину Муздалифа - налази се у близини Меке, између долине Мина и планине Арафат. Тамо, ноћу, треба да сакупите камење: онда се они користе у ритуалу каменовања шајтана. Учили су нас све арапске жене - показале су колико камења треба да сакупите, које величине би требало да буду.
Ујутро су нас одвели у Меку. Тамо смо морали да направимо таваф - шетамо око Каабе седам пута и онда се молимо. Када сам добила тепих за молитву, моје камење је нестало - кажу да ђаво не воли да га туку и гради препреке. За церемонију вам је потребно много камења, а ја сам био забринут, али на путу до долине други су делили са мном.
Обред каменовања шајтана изводи се у долини Мине. Камење се баца у јаму - три огромна сива камена зида. Морате имати времена да то урадите пре заласка сунца. Чуо сам да ако пропустите неки елемент хаџа - нисте стигли на Муздалифу на време, нисте стигли у Мину на време - хаџ није прихваћен, па смо покушали све да урадимо на време. Дозвољено је некоме да каменује шајтана умјесто вас - обично жене, тако да их гомила не би сломила, предали своје камење људима. Људи из наше групе отишли су те вечери, а ја сам отишао да каменим схаитан умјесто њих - на крају сам бацио осамдесет и четири камена. После Мине, вратили смо се и обавили опроштајни обилазак Каабе.
Превише тешких тренутака у хаџу за мене није било - имали смо бенигни режим. У Мини смо били близу Јамарат, и нисмо морали дуго ходати под сунцем. Пошто има много људи, Каабу се може заобићи на неколико нивоа: можете ходати низ степенице, али још увек има неколико нивоа балкона - све ово се рачуна. Када има много људи, постоји заљубљеност, многи су изгубљени. На другим нивоима људи је лакше ићи. Упозорили су нас да морамо почети пуно ходати унапријед како се не би уморили за вријеме хаџа, тако да ни с тим није било потешкоћа - већ смо били обучени.
Мушки хаџ се разликује од женског. Жене, за разлику од мушкараца, не носе ихрам - посебне бијеле хаљине. За жене, свака одјећа која задовољава муслиманске стандарде је прикладна, све док је уредна и чиста. Постоји разлика иу обредима. Између Сафе и Марве постоји пут којим људи морају трчати, а жене ходају.
Мушкарци морају ићи боси - наши момци су чак и зарадили курје очи. Женама је дозвољено да носе чарапе или чешку обућу. Током хаџа, ако га је починио брачни пар, не можете имати интимне односе - то се односи и на жене и на мушкарце.
У хаџу смо упознали жене из различитих дијелова свијета, на примјер, када смо боравили у Мини. Нисмо познавали језик, али смо разговарали цијелу ноћ - онда бисте уметнули неку арапску ријеч, онда бисте се сјећали енглеског, ви бисте показали нешто са гестама; показали смо фотографије деце, мужеве са телефона, рекли су нам где радимо. То је неописиво.
Кхаји
Људи који су извели хајј називају се хаји, а жене - хајииами. Дуго су уживали велико поштовање и ауторитет. На пример, мој рођак је три пута хајј направио пре револуције - онда није било таквог транспорта, било је потребно новца, а они који су извели хаџ се годинама нису вратили кући. Ово је веома велика мисија и одговорност.
Вратио сам се из хаџа, али, како кажемо, торба у којој се гријеси накупљају и даље виси иза мојих леђа - сада морамо покушати да се понашамо тако да се више не пуни. Још имамо много посла. Будући да је хаџи врло одговоран, морам бити примјер у свему. Морате бити племенита особа, морате бити пријатељски, образован, искрен муслиман. Стигао је мир: овај фард је веома важан, и не могу сви то да ураде, али ја могу. Захвалан сам Свемогућем - ово је највећи дар који сам примио.
фотографије: Хајј
