Смртна казна за убиство силоватеља: Шта се дешава у Судану
Дмитри Куркин
Прошлог четвртка судански суд осуђен на смрт 19-годишња Ноура Хуссеин, убила је свог силовања у покушају самообране. Адвокати младе жене имају још око десет дана да поднесу жалбу на казну, али изгледи за жалбу су изузетно нејасни: Бадр Елдин Салах, активиста Омладинског покрета Африка, рекао је да је, према шеријатском закону у Судану, породица покојника могла тражити новац да се Хусеин погуби.
Смртна пресуда довела је до масовних протеста активиста за људска права: корисници друштвених мрежа покренули су кампању са хасхтагом #ЈустицеФорНоура, УН су позвали Судан да откаже казну, а Амнести Интернешенел је критиковао одлуку суда као "чин невероватне окрутности". Међутим, случај Ноура Хуссеин указује на то да није било чак ни толико очајних детаља (према оптуженом, мушкарац за кога је била у браку против његове воље позвала је троје својих рођака да је држе док је силовао), али очигледно уобичајена појава.
Судан је и даље земља у којој је лишавање права жена и дјеце депресивно: дјевојчице се могу насилно вјенчати у доби од десет година, брачно силовање није забрањено законом, а пракса такозваног женског обрезивања још увијек је широко распрострањена на сјеверу земље.
Дечји брак
Новра Хуссаин каже да јој је отац, када јој је било шеснаест година, покушао да је ожени једном од њених рођака. Пошто ово није било део девојчиних планова, она је побегла и сакрила се у кућу неименованог рођака наредне три године. Сложила се да напусти склониште тек након што је њен отац објавио да је прекид у одсуству. Испоставило се да је то био трик да се дјевојка извуче из куће: чим се вратила кући, била је присилно удата.
Главни разлози за дјечје бракове (према формалној дефиницији УНИЦЕФ-а, сватко млађи од осамнаест година сматра се таквим, иако посматрачи чешће говоре о браку прије петнаест година) у Судану су сиромаштво и култ дјевичанства. Родитељи, с једне стране, нису у стању да издржавају дијете, с друге стране - боје се да ће њихова кћерка изгубити невиност прије брака (често као посљедица силовања), након чега ће се сматрати “нечистом” и неће је моћи оженити. Они покушавају да склапају брачни уговор за дјевојку што је прије могуће, поготово зато што локални закони то дозвољавају: доб "пристанка" у Судану је рекордно низак за афричке земље - само десет година - и родитељи га користе (у Јужном Судану, према статистикама, готово половина дјевојчица у године старости од 15 до 19 година имају статус у браку, а најчешће је брак већ 12 година).
Након брака, шансе дјевојчице да добију средње образовање, по правилу, сведене су на нулу - и понекад је управо због тога закључен брак. "Отац ми је рекао да је образовање дјевојке бацање новца у одвод. Рекао је да ће ме брак учинити поштованим у друштву", рекла је Мари К., становница Иамбиа. - Сада, кад сам одрастао, знам да то није истина. Не могу да добијем посао и да подржим своју децу.
Још једна последица дечјих бракова су ране трудноће и сродне компликације: од 2013. године, у Јужном Судану, од 100 хиљада жена у раду више од 2 000 умрло је годишње - онда је то била највећа стопа смртности током порођаја у свету.
Брак као дозвола за силовање
У априлу 2018. Ноура Хуссеин је насилно удата. Она је одбила да се секса на брачној ноћи, али шест дана касније њен муж ју је силовао - три мушка рођака који су имобилисали Ноора су му помогли у томе. Сутрадан је поново покушао - а онда је жена узела нож.
У Судану, који је углавном настањен сунитским муслиманима, де фацто доминира закон, који брак схвата као неку врсту нагодбе између мушкарца и жене: муж се обавезује да ће одржавати и штитити своју жену, своју жену - да послуша свога мужа у свему. Границе овог поднеска као "брачни дуг" тумачи тумачи Курана другачије, али према суданским концептима, брачно силовање се не сматра осудом. Одбијање жене од присилног секса може бити разлог за развод, али у пракси то често није развод, већ силовање. Монструозни случај Ноуре Хуссеин није јединствен у том смислу: прије пет година, Хуман Ригхтс Ватцх је навео доказе о још једној жртви из Јужног Судана (која је такође била у браку са одраслом добом) која је, закључана у кући, злостављана од стране мужа.
Правда за Ноуру Хусеин
Положај жена у Судану у протеклих сто година промијенио се у зависности од тренутних режима и јачања или слабљења моћи исламиста. Иако су, према неким истраживачима, патријархалне основе у Судану толико јаке да ни један режим није довео државу ни близу било каквој сличности родне равноправности - ни у политику, ни у економију, нити у свакодневни живот. Последњи преокрет исламизације крајем осамдесетих година заправо је окончао дебату о улози жена у јавном животу: упркос чињеници да је судански парламент 2012. године чинио готово четвртину жена, права власт у земљи и даље припада мушкарцима.
Ово објашњава понашање родитеља Ноуре Хуссеин, који су је прослиједили полицији одмах након убиства њеног супруга, и казну коју је имала мало прилика да се врати, и да љута реакција на одлуку суда углавном долази од организација за људска права извана, а не од Судан.
Фотографије: евп82 - стоцк.адобе.цом