Људски идеал: Бум пластичне хирургије у Кореји
О РАВНИЦАМА ПОПУЛАРНОСТИ О СТАНДАРДИМА ЉЕПОТЕ У СВИЈЕТУ ВатцхЦут је уклонио исто о Кореји. То је логично: људи Јужне Кореје су заиста опседнути својим изгледом, а иновације у корејској козметици одавно су освојиле западни свет. Међутим, креатори видеа су у великој мери пропустили, покушавајући да покажу моду на спољашњости последње две деценије. Корејанка из видеа - са бујном фризуром и стилском шминком - више наликује становнику Лос Ангелеса него Сеулу. Стандарди лепоте у Јужној Кореји су у ствари прилично различити од западних, и таква шминка, као у видеу, може се видети на видео снимку, а не на улици. Главни тренд данас је "детињасто", чисто, невино лице, у потрази за којим је земља постала светска престоница пластичне хирургије.
„Невиност је секси“, каже америчка козметичка реклама из 70-их. Жена у њој била је буквално обучена у новорођенчад и слатка лизалица, и то се није сматрало ни пропагандом педофилије, или бар нечим чудним. Корејска мода за невиност је другачија само зато што не облачи жене у руффлес. Према јужнокорејским стандардима, жена треба да персонифицира оно што је пре пет година крштено "багел". Не колач са рупом, наравно, већ комбинација два наизглед супротна квалитета - у исто време беба-лице и гламурозно. Акроним веома добро описује који стандард лепоте данас влада: мало лице, меке црте лица, благо отицање испод очију, али истовремено и женствена фигура са уским струком (С-линија). Објективност је достигла тачку да све жељене и не баш специфичне карактеристике тијела имају своја јасна имена.
Не само у Северној Кореји, живот је подложан традицији. Јужни дио некада уједињене земље такођер поштује своје рутине чак и на бази технолошког бума и економског просперитета. Многи Корејци, на пример, остају веома сујеверни. Пре озбиљних одлука, прихваћено је да се консултују не само са рођацима, већ и са врачарима, посебно пре венчања. Лоша компатибилност, по мишљењу таквог стручњака, може натерати чак и најсретнијег пара да се распрши. Такође су важне крвне групе, које се третирају као знакови зодијака: сматра се да утичу на карактер.
Како изгледате, вреднује се једнако ономе што мислите, знате, и знате како се ради. Неки предиктори су специјализовани за читање појединаца, саветовање о томе шта треба да се промени како би се привукао успех или љубав. Добити коментар од странца о свом изгледу је иста рутина као и слушање савета од господина "стави шешир на дете" у Русији. Диктат изгледа сваке године постаје све тежи, а индустрија пластичне кирургије само напредује. Иако и мушкарци и жене отворено теже љепоти, управо су ови други од дјетињства учени да мисле да ако се не роди, онда свакако мора постати лијепо - и срећа ће услиједити.
Верује се да је пластичну хирургију, која је довела до индустрије вредне више милијарди долара, довела у Кореју амерички доктор Ралпх Миллард. Пионир реконструкције зечјих усана помогао је локалним војницима који су претрпјели посљедице рата. То је била пластична операција у свом изворном смислу, која је служила првенствено у корист здравља. Временом, хирург није само реконструисао лице након опекотина, већ је извршио и блефаропластику, тј. Кориговао капке без икаквих дефеката. Као резултат тога, педесетих година, пластична кирургија је пронашла свој козметички пут у Кореји.
Према легенди, први клијенти хирурга били су сексуални радници који су хтели да воле америчке војнике. Чини се да је сам доктор промовисао идеју да ће "више западно" одсијецање очију помоћи Корејанцима да се асимилирају у нову, међународну економију. Тако је Миллард са собом донио не само нове технологије хирургије, већ и домаћи расизам и сексизам. Чак и више од пола века касније, западне публикације традиционално почињу да говоре о променама у телу азијских људи са оловком за очи "Желе да буду беле!" или изненађени "нећете веровати, али не желе да буду бели!". Шта год да је било пре више десетина година, данас би требало расправљати са тачке гледишта да Корејке жене желе да буду као америчке жене, као и да повезују моду са балаиазхом са чињеницом да су у античком Риму биле обојене у плавој, такмичарској са немачким робовима. То јест, можда је то било једном, али тешко да има било какве везе са тренутним стањем ствари.
Западни стандарди лепоте су углавном страним модерним Корејанцима. Звучи као речи само када говоримо, на пример, о “великим” очима. У пракси, све је потпуно другачије: иста популарна блефаропластика се не чини као европска, већ као локална звезда. Идеје о идеалним карактеристикама већ су деценијама исцрпљене: данас девојке сањају о очима као што су Сусие или Га Иинг, усне као Солли и нос као Тиффани. То примећују многи странци који раде у Кореји као наставници енглеског језика и свакодневно комуницирају са ученицима и ученицима. Суочени су с чињеницом да њихови штићеници често виде западне звијезде на потпуно другачији начин: они им се чине ружним, изазовним или једноставно чудним. Чини им се најнеобичнијим да на Западу не постоји један идеалан тип појављивања, јер је у Кореји све супротно. Унутар земље још увијек постоји врло мала страна дијаспора (и углавном су то становници сусједних азијских земаља), па се друштво само привикава на друге типове појављивања.
Сеул је одавно назван светском престоницом пластичне хирургије. Упркос чињеници да је по броју процедура Јужна Кореја још увијек инфериорна у односу на Сједињене Државе и Бразил, земља је непобједива у смислу броја операција по особи. Исте операције на капцима у Кореји се раде тако често да је однос према њима упоредив са обичним путовањем зубару. Само у 2014. години, скоро један и по милион (од педесет људи који живе у земљи) прибјегли су блефаропластији; шта можемо рећи, чак и ако је бивши предсједник Ро Моо-хиун промијенио изглед стољећа, о чему је издао службену изјаву. Генетски, становници Азије имају предиспозицију за надвишење горњег капка без пресавијања. Стога, многи имају операцију како би се постигао “двоструки” капак, а такође и мало проширити рез како би се око повећало и спустило спољашњи угао да би изгледало мање “агресивно”. Многи родитељи тинејџерки добијају такву операцију за добру диплому, тако да након дипломе буквално улазе у одрасли живот са широким очима.
Жеља људи да промијене своје тијело постоји једнако као и свијест о самој тјелесности. Променимо изглед да се изолујемо од животиња, да будемо слични или различити од других, да превазиђемо страх од смрти или да докажемо своју снагу. У Кореји, са својим хомогеним друштвом, везаним за колективну традицију, многи осећају потребу да прилагоде свој изглед. С једне стране преовладава жеља за спајањем са масама: Јужна Кореја има јак национални идентитет, делом због дугогодишње историје освајања од стране других народа. Чак иу језику, често уместо себичног "ја", колективно "ми" користимо када особа говори о себи.
С друге стране, Сеул чврсто држи пето мјесто међу свјетским метрополама по броју становника, упркос врло малом подручју саме земље. Конкуренција је јача него икад: три универзитета и неколико великих гиганата сматрају се најпрестижнијим, и свако жели да уђе у њих. Вео постаје оружје у борби за слободна радна места, заједно са професионалним вештинама, као и складним односима и добрим животом, јер се власник симетричних особина сматра сретнијим. Често се смејемо сопственом нарцизму, када је неко забринут због лоше фотографије за пасош. Али за корејског дипломца, ово може бити питање живота и смрти, јер због лоших фотографија у вашем животопису, можда једноставно нећете бити запослени.
Популарни корејски реалити схов "Гет Ит Беаути", рецимо, има издање о томе како гледати на фотографију у резимеу: које фризуре се сматрају прихватљивим, која шминка ће вам помоћи да се успоставите као озбиљна, али не и досадна особа. Све ово служи као скуп озбиљних инструкција које треба слиједити ако желите успјети. Пластичне операције се перципирају готово као једноставно скупља и напреднија верзија козметике.
Остале емисије, као што је "Пусти ме унутра", у потпуности се фокусирају на приче људи који су искусили тешкоће због свог изгледа, чиме операције помажу организирати живот. Хероји програма су људи чија се појава изразито разликује од прихваћене норме: не само жртве несрећа, већ и изванредне браде, кукасти нос или "мушке" црте лица. Пацијенти се трансформишу тако да карактеристике њихових тела више не физички и психички компликују њихове животе. Позвани лекари се озбиљно препиру о томе како особа мора бити: испада да је неопходно да се подели на три приближно једнака дела хоризонтално.
Идеалан изглед по јужнокорејским стандардима може се пратити најчешћим операцијама. Шта Корејци желе? Мало лице са белом кожом, заобљено чело и не превише изражене јагодице. Очи са "дуплим" капком. Мали раван нос, свакако са високим носом. Па, потребно је имати контуре В облика самог лица, са оштром брадом - за то се не убацују само импланти, већ се и део кости вилице уклања или се исправља положај вилице - процедура која је претходно узета веома озбиљно. Посљедњих година, повећање груди и обликовање тијела постали су много популарнији.
Одакле и како су дошли модерни стандарди, тешко је пратити: разлози се стапају у тсунами, који више није могуће зауставити. Многи, међутим, криве Каи поп звезде које не само да пуштају музику, већ се сматрају и узори - и њихов „савршен“ изглед. Остаје чињеница: од тренутка када је Милард почео да повећава очи људи средином прошлог века, формиран је кодекс изгледа, који је за жене био од виталног значаја. У патријархалној Кореји још се вјерује да је главно за жену бити лијепа: без тога, не може рачунати ни на брак ни на успјех у каријери.
Огромна потражња је створила импресивну понуду. У Сеулу постоји једна четвртина клиника смјештених раме уз раме, које служе не само локалним, већ и значајним приливом странаца. Многи долазе из Кине, али, на примјер, амерички Корејци такођер одлазе у своју историјску домовину, јер су цијене неуспоредиво ниже, а њихове вјештине се побољшавају. Однос према пацијентима је толико пријатељски да посета може у почетку да личи на бањски боравак. Поред консултација са лекаром, клијент се често ослања на особног асистента, а понекад и на мјесто у посебном апартману са масажним столицама и другим погодностима. Ово је веома корисно, јер период рехабилитације може бити болан.
На Западу се популарност пластичне хирургије у Јужној Кореји доживљава као радозналост, што резултира збиркама попут "Невјероватне фотографије прије и послије операције". Али, ако и даље верујемо нашим очима, немогуће је не приметити последице таквог начина. Иако девојке кажу да не осећају притисак, оне само желе да се усаврше, постоји унутрашња контрадикција. Порицање разноликости изгледа има кумулативни ефекат: што је хомогенији изглед људи око себе, то је јача већина не жели да се издвоји из гомиле. С друге стране, пластична операција се изводи на адолесцентима, што се обично не препоручује, јер се њихове особине личности тек формирају, а емоционална позадина је нестабилна. И на крају, упркос својој популарности, пластика и даље спада у категорију нечега срамотног, јер се “природна” лепота вреднује пре свега без икаквих интервенција.
Сви живимо у заједницама у којима доминирају одређени стереотипи о изгледу - али туђи примјер је увијек јаснији. Како вештачка жеља друге земље да испунимо неке стандардне погледе само наглашава да је свака од наших идеја о “идеалу” и “норми” произвољна и да је потпуно непотребно слиједити је, иако то често није лако. Ситуација у модерној Јужној Кореји показује шта ће се десити ако диктатура једног типа изгледа постане тотална. Лишавајући се шансе да прихвати своје становнике у свој својој разноликости, друштво се ускраћује за могућност развијања колективне емпатије, престаје да остварује саосећање и смањује ставове према људима до објективизације. Проблем није у доступности операција - то је свачији лични посао, да се уради нешто са својим телом или не - али у одсуству једнако атрактивне алтернативе.
Фотографије: МАЦ, Холика Холика, Иннисфрее, Ланцоме, Тхе Схоп Схоп, Тони Моли
