Покретач напретка: побједе феминизма које су промијениле наше животе
8. март поново је поделило друштво на пола, можда чак и експлицитније него обично. Традиционално оријентисани Руси су и даље честитали „дивним дамама“ и пожељели да остану „лепи, нежни и пожељни“ (да вас не подсећамо да право самопроглашеног човека да награди жене круном једног дана у години даје картес бланшу свим осталим). С друге стране, жене и прогресивци су све више и више подсећали да је овај празник посвећен не женствености у било ком читању, већ борби за једнакост.
Док су празнични чланци о феминизму засићени у Русији, светски научници потврђују да то функционише: захваљујући акцијама феминистичких покрета, живот жена широм света постепено се побољшава и њихова права су заштићена. Одлучили смо да се присетимо неколико важних догађаја из историје питања, који показују зашто је борба за права жена неопходна и мора се наставити.
"Дан жена, или дуги петак"
Право гласа је једно од кључних права појединца, које омогућава да се изабере будућност њихове земље, да се учествује у политичком процесу и промени. Тешко је замислити да је током 20. века у многим земљама само један део одраслог становништва, а не цела земља, изабрао политички курс. Живописан примјер формалне, а затим стварне промјене у овој политици била је Исланд, једна од најнапреднијих земаља у поштивању људских права у овом тренутку.
Још 1915. године, на врхунцу пан-европског суптилног покрета, исландске жене су добиле право гласа (након Новог Зеланда, Аустралије и Финске), али прошле су године, и није било стварних промјена у женској политици: 5 процената мјеста било је у женском парламенту , у поређењу са око 20% у другим скандинавским земљама. Стога је нови талас феминисткиња одлучио да предузме оштре мјере: на примјер, 24. октобра 1975. Исланд је познат као „Женски дан искључен“ или генерални штрајк у којем 90 посто жена није отишло на посао. Окупили су се на трговима, гледали филмове о суфрагистима, држали говоре, док су на радију гласови блокирали гласове дјеце, које су мушкарци морали понијети са собом (вртићи и јаслице су затворени).
Овај тренутак је био прекретница у животу земље, а пет година касније, Вигдис Финнбогадоттир, први европски предсједник, побиједио је на предсједничким изборима. Широм свијета, жене су још увијек недовољно заступљене у политичком процесу, а феминисткиње су повезане са стереотипима као што су "жене с косом у рукама". Још је важније да се присетимо слике разведене самохране мајке, Вигдиса, која би се лако уклопила у британску краљевску породицу.
Укидање полигамије у Турској
Улога жена у породици је најтежи аспект спровођења закона, јер су религијске норме и културне традиције елиминисане много дуже него што су закони написани. До почетка 20. века жене у већини земаља света нису имале статус и, сходно томе, нису имале права "одрасле" или "способне особе", само у неким европским земљама такав статус су добили удовице и, још ређе, неудате жене са умрлим родитељима. Турска је примјер земље културно и политички смјештене између Еуропе и Азије, стога се положај жена овдје мијењао много пута током стољећа.
Крајем 19. и почетком 20. века, феминистички покрет је почео борбу за образовање жена, право гласа и, наравно, на равноправност супружника у браку. Кључни догађај за земљу била је законска забрана полигамије, једнакост мушкараца и жена у насљеђивању, браку и разводу, који су наведени у грађанском закону из 1926. године. Међутим, овај корак је и даље углавном формалног карактера, јер је извршење много теже: на примјер, полигамија још увијек постоји (скандал је недавно избио након што је савјетник турског премијера Реџепа Ердогана најавио да ће преузети четврта жена). Положај жене након развода и питања скрбништва над дјецом и даље је камен темељац феминистичког покрета широм свијета.
Први универзитетски дипломац
У различитим епохама иу различитим земљама, жене су примљене или на основно школовање, сада на академско, а затим на никакву школу. Чак иу Европи, до краја 19. века, постојао је велики јаз између броја неписмених мушкараца и жена: многи представници племићких породица су могли читати, али практично нису писали. Упркос томе, увек су постојали изузеци од правила, захваљујући којима су се правила постепено мењала.
Треба напоменути да је у Русији једна од првих основана основна школа за дјевојчице, али такво образовање не може дати жени прилику да заради животну професију која захтијева одређену обуку. Стога се важна и симболична епизода у историји образовања сматра 1861, када је Францускиња Јулие Вицтоире Добиер, новинарка и борац за права жена, постала прва студенткиња, а затим првоступница Универзитета у Лиону. Нажалост, њена фигура је мало позната изван Француске, што је посебно тужно, с обзиром да је управо захваљујући напорима Добиеуа и њених сарадника 1866. године жена добила право да полаже испите за диплому у свим високошколским установама у земљи. Годину дана касније могли су да се образују на свим факултетима, осим у теолошком.
Исте године основани су Виши курсеви жена на неколико великих универзитета у Русији, али владина власт апсолутно није била спремна за равноправно похађање и стицање високог образовања за мушкарце и жене, па су многи племићи отишли у Европу након образовања. Данас, на Западу, питање образовања жена је дуго затворено, док, на примјер, у Пакистану или Јемену, чак и школско образовање за дјевојчице узрокује изљеве терористичке агресије од стране фундаменталиста.
Упис на такмичења у гимнастици и атлетици
Тешко је замислити Олимпијаду без женског тима у ритмичкој гимнастици, ликовном клизању или синхронизованом пливању. У таквим секцијама традиционално се дају девојчице, јер у друштву постоји мишљење да су ови спортови "женски". Међутим, све до педесетих година прошлог века, ове дисциплине су се првенствено сматрале мужевним. По први пут, жене су имале прилику да се такмиче на олимпијским такмичењима у атлетици и гимнастици тек 1928. године на летњим играма у Амстердаму. У тим играма 277 жена учествовало је на 14 такмичења у 4 врсте спортова - спортисти су чинили скоро 10% учесника, што нипошто није било мало.
Међутим, забавна такмичења у атлетици и гимнастици, намијењена мушкарцима, у то вријеме су оставила много жеље да се пожеле. Требало је више од двадесет година да се појаве нова правила и нови такмичарски програми, што женама-гимнастичарима и спортистима пружа прилику да остваре свој потенцијал на потпуно нов начин. Стога, када се контролира боре око облика женских боксера који су примљени на Олимпијаду 2012. године, или када се исмијава недостатак забаве женског фудбала или кошарке, вреди се осврнути се на историју других спортова. Током година, правила и праксе ће се вероватно променити, а свет ће ове спортове видети у потпуно другачијем светлу.
Случај П в П
Можда најтравматичније искуство које је застрашујуће дијелити и које је познато много више жена него што претпостављамо, сексуално злостављање. Посебно је застрашујуће у односима, гдје је изузетно тешко доказати да сте жртва. Брачно силовање пролази испод радара закона и друштва у многим земљама, јер је практично недоказиво и понижавајуће колико год је то могуће за жртву и њену породицу. На пример, у републикама Северног Кавказа, жене или беже од својих породица, или живе годинама, туку и сексуално насиље, и само у изолованим случајевима покушавају да одбране своја права. Али на Западу, овај проблем је заиста акутан и тек недавно је почео да добија законску подршку.
У Великој Британији, случај Р из 1991. је био резонантан, у којем се супруг, оптужен за силовање његове жене, жалио, наводећи чињеницу да закони о силовању нису укључивали преседан брачног насиља. Заправо, сам концепт брака у главама већине се још увијек тумачи као спремност супружника да задовоље сексуалне потребе једних других у било које вријеме, што се често своди на захтјеве ове жене.
Након дугог суђења, утврђено је да би, упркос пропустима у закону, силовање у породици требало сматрати посебним случајем силовања, а жалба је одбијена. Случај је разматран од стране Европског суда за људска права, а 1994. године успостављен је преседан, тако да је силовање у породици званично постало незаконито. Нажалост, у многим земљама, укључујући и Русију, силовање у односима није артикулирано са становишта закона, па чак ни покретање кривичног поступка због чињенице злочина није лако. Међутим, то само значи да је неопходно створити услове за регистрацију таквих захтјева и стварање нових преседана.
Право на абортус
Репродуктивна права остају најтежа област спровођења закона за жене. Хришћанство до данас осуђује контрацептивна средства, а побачај у очима јавности је, у зависности од религијских и етичких ставова људи, мање или више зло. У многим земљама, укључујући прогресивне у многим аспектима у Ирској, абортуси су незаконити, ау неким земљама абортус је дозвољен само из медицинских разлога. У Русији је дозвољен абортус, али је у новије вријеме много више окривио државу и друштво.
Борба оних који подржавају изборе и оне који се залажу за живот је заиста крвава, а пре свега пате од људи са ниским примањима, тинејџера и жртава силовања. Стога треба посебно поменути преседан за оптуживање земље за одбијање грађанина приватности и мјера абортуса неколико година. 2001. године, 17-годишња перуанска К.Л. је дијагностицирана фенална аненцефалија, болест у којој је фетус скоро осуђен на смрт, а његов развој је опасан за здравље родитеља. У то време, побачај је већ легализован у Перуу, али директор клинике је одбио да изврши операцију, девојка је била приморана да издржи трудноћу, а дете је умрло четвртог дана након рођења. Она је поднијела жалбу УН-у, а 2005. године организација је препознала као жртву, а десет година касније Перу се сложио да плати компензацију К.Л.
Уклањање израза "Швеђанин" у радном облику
Шале о "најстаријој професији" нису посебно смешне ако размишљате о томе како су недавно жене стекле право на рад и праву прилику да постану професионалци у врсти активности за коју су заинтересовани. До недавно, у многим земљама широм света, рад на државним позицијама за жене био је немогућ чак и формално, али у стварности то је још увијек тешко постићи. У исто вријеме, у Шведској, први кораци ка остваривању права жена на плаћање већ су подузети у 18. стољећу, када су жене имале прилику да се баве правном уличном трговином и одржавају хотеле.
Уз историјски освајајућу улогу жена у скандинавском друштву, снажан покрет за равноправност полова у Шведској у 19. веку и шведски суфрагетски покрет у раним двадесетим, учинили су земљу једном од глобалних платформи феминизма: институције и повлачења из упитника за запошљавање израза "Швеђанин" (то јест, само мушкарац), чиме се добија приступ радним мјестима у многим областима јавне службе. Пре тога, жена са одговарајућим образовањем и квалификацијама није могла да предаје на државном универзитету или да ради као доктор у државној болници.
Међутим, широм свијета жене и даље у просјеку примају мање од мушкараца, укључујући и оне на истим позицијама. Као и до сада, не појављују се у пракси све позиције које су формално доступне женама, тако да борба за једнака права у сфери рада још увијек није завршена.
Фотографије: цовер имаге виа Схуттерстоцк, 1, 2 виа Википедиа Цоммонс