Оно што мушкарци желе: татин стил, гангстери у сукњама и тјелесни фашизам
Неки од нас требају кратке хлаче Неки људи воле килтове, али сигурно, огромна већина су одвратне хлаче. Неко сања о лакшим материјалима и одсуству јастучића за рамена, некога - светлих боја. И сви дефинитивно мрзе ове загушљиве, уске огрлице. “Ове линије су одломци из манифестације мушког покрета Партије за реформу мушке хаљине, објављене давне 1929. године.
У ствари, крајњи циљ ове организације био је да повећа ниво хигијене и побољша психолошку климу у друштву. Међутим, пре свега, представници партије, међу којима је био и психолог, аутор књиге "Психологија одеће" и термин "велико мушко одрицање" Џон Флугел, борили су се за либерализацију и укидање мушке гардеробе. Програм странке је био исцрпно објашњен тезом "" без "костимске диктатуре", "да" - разноликости и слободи изражавања. "
Од тада је прошло скоро век, жене су успеле да пљају мушке гардеробе, доделе статус родно неутралних ствари панталонама и мајицама, и генерално освајају готово свако замисливо право на пољу моде. Али лоша срећа, ружичасте тајице Схаии Лабааф-а, за које би многи завидјеле, већина их још увијек доживљава као неоспорни маркер свога бунтовничког духа, а возачи аутобуса у Француској и школска дјеца у Британији морају организирати штрајкове тако да се не изругују због ношења сукње у жару. .
Изненађујуће сомерса да је мушка мода настала током развоја цивилизације још увек слабо подложна логичком разумевању. Историја човечанства је пуна примера супротности између ексцентрика и пуритана који су се борили и борили у бескрајној борби за оно што се сматра стандардом мушкости. На пример, ако је 1970. Давид Бовие шокирао јавност својом шминком и фенси одјећом, онда би у Енглеској у доба Регенциа без ових атрибута тешко био прихваћен у високом друштву. Подсјетимо се да је строга родна подјела одјеће типична за западне културе посљедња два стољећа, док на истоку (иу антици) мушка хаљина и сукња никада нису биле повезане с темом сексуалног идентитета.
Данас је главни социокултурни парадокс да у 21. веку мушкарци морају да освоје модне привилегије које су жене имале од средине 20. века. Наши савременици имају много озбиљних и неријешених проблема у области моде: недостаје хармоничан покрет за тјелесну позитивност и различитост, и тотална несвјесна девалвација оних који су озбиљно заинтересирани за љепоту и моду, а да не спомињемо чињеницу да је право мушкараца да нагласе своје сексуалност уз помоћ одеће, као што су жене радиле за све узрасте, још увијек није легитимизирана.
Међутим, главни фокус борбе у овом тренутку је усредсређен на враћање сукњи, хаљина, руффлеса и креп жоржета у мушку гардеробу, тако да степен мушкости унутар шифонера са стварима не пада на критичне нивое. Цитирајући младог репера Иоунг Тхуг, који демонстрира како носити сукњу из женске колекције преко својих омиљених траперица у недавној кампањи Цалвин Клеин: "Можете бити гангстер у хаљини и врећастим хлачама." Занимљива метаморфоза се јавља и на пољу мушког облачења енергије. Од недавно, огромно сиво вунено одело са капуљачом повезано је са моћи и доминацијом, а носили су га најуспјешнији пословни људи и политичари који су јасно показали свијету који је најважнији. Али данас, када су се финансијски токови одвијали од Вол Стрита ка Силицијумској долини, а будућност убрзаног напредовања је под јурисдикцијом становника Сан Францисца и околине, униформа успешне и утицајне особе била је скромна колекција мајица, џинса и патика. Није ни чудо што је Александар Робике, који ради на пољу стварања умјетне интелигенције, постао један од главних јунака рекламне кампање Ивес Саинт Лаурент И. Дакле, ослобађање од диктатуре костима је сасвим могуће да се изједначи са победом жена над корзетима и туресима. Џон Флугел, о коме се расправљало на самом почетку, веровао је да је човек, који је преузео прећутну обавезу да носи досадне, неупадљиве одеће које изгледају као униформе, сложио да ће од сада изводити искључиво практичну функцију за друштво Па, или хранитељ, ако мислите у формату совјетске родне митологије. Дакле, морао је одустати од било каквих тврдњи да је предмет дивљења и инспирације.
Још је занимљивије гледати колико људи данас поуздано ступају на исконску женску територију и сами стварају модну индустрију. Пре пет или десет година, да би постали видљиви модној заједници, мушкарци су морали пробати ексцентричне маске ликова из Питти Уомо. У 2017. години, напротив, читава мода се врти око мушког свијета, а понекад иу најтрадиционалнијим манифестацијама.
На пример, у најновијим колекцијама, слика оца је постала инспирација за модне брендове. Главни трендсетер овде, као што можете да претпоставите, је Гвасалиа: и на Баленциага схову иу Ветементс лоокбоок-у, старосни стричеви у врло препознатљивим стилизованим ансамблима (термин "деадцоре" се уклапа управо овде), обучени са децом као да су скупи прибор, постали су централне фигуре модне нарације. Појава таквих типова је значајан тренутак: док су подиј и рекламне слике ухватиле лепе старије жене, неконвенционални мушкарци средњих година у монденом простору и даље су катастрофално ниски.
Међутим, концепт "плус-сизе" је потпуно непознат тренутној мушкој моди. Испоставило се да су многе генерације људи биле присиљене да постоје у стварности стварног тјелесног фашизма. Ако размишљате о томе, у великој мјери, идеје о мушкој љепоти нису се промијениле још од времена античке Грчке: да би се сматрало привлачним, човјек мора бити висок и атлетски. У ствари, стандарди су се померили само једном, када је деведесетих дошло до суптилног, скоро тинејџерског типа тела. Исти начин пјевања врло танког или над-мишићног мушког тијела са класичним пропорцијама влада у модној индустрији до данас: условни Раф Симонс је први који се диви, други је увјетни Том Форд, трећи још није дат.
Генерално, формирање нове мушке моде је још увек у коријену, и, као и обично у тешким временима, у овом сегменту је сада доста хаоса и конфузије. На ком језику и, што је најважније, шта разговарати са мушкарцима данас, не само угледни сјајни мушки часописи, посебно руски говорећи, одавно су се претворили у гласноговорник нетолеранције и шовинизма, не разумију, већ и велике, традиционалне робне марке. Грозница и Ерменегилдо Зегна, где је отишао Стефано Пилати, и Бриони, где су током прошле године успели да запосле муњевити брз и муњевити брдо да запале инстаграм и звијезду уличног стила Јустина О'Схеа и Берлутија, с којима уопште није јасно што се догађа. Али сви ће ускоро морати да открију једни од других, гдје је, у нашем несвјесном, јасна тврдња да је жена у мушком одијелу нужно секси и да су њезине женске квалитете наглашене таквом одјећом, а човјек у сукњи дефинитивно није мушкарац. И зашто је то само стереотип.
Фотографије: Феи Феи Ианг, Веи Хунг Цхен, Цхин Менс
