Оснивач "Медиа Ударе" Татјане Волкове о омиљеним књигама
У позадини "КЊИГА ПОЛИЦА" питамо новинаре, писце, научнике, кустосе и друге јунакиње о њиховим књижевним преференцијама и публикацијама, које заузимају важно место у њиховој књижици. Данас, Татјана Волкова, независни кустос и креатор активистичког уметничког фестивала Медиа Удар и платформе Фем Цлуб, дели своје приче о омиљеним књигама.
Не могу рећи ко је тачно формирао моју навику читања у дјетињству. Одрастао сам у великој породици, увек је било много књига у кући, чланови породице сваке ноћи су се повлачили са књигама пре спавања, тако да се све догодило само по себи. Само се сећам да сам у детињству волела да читам у купатилу, а ова навика и даље траје: ово је мој простор за самоћу и рекреацију.
Други простор самоће у мом животу је увек био летњи одмор у селу дубоко у Тверској регији, током којег је често било могуће направити велике књижевне пробоје. На пример, у адолесценцији, доживио сам период фасцинације психологијом, фројдизмом и постфројдизмом. Открића швајцарског психолога Карла Јунга на пољу колективног несвесног имала су велики утицај, мислим, на мој интерес за праксу ширења свести. Један од најновијих роњења у селу био је роман Ф. Достојевског "Браћа Карамазов", који су пропустили у школском програму. Пријатељ га је препоручио као „прву руску психолошку детективску причу“, књигу је одмах купила у локалној продавници и прочитала похлепно.
Као што пракса показује, у Москви ми такви волумени ирелевантних књижевних путовања нису доступни. Према томе, фикција као средство одвлачења пажње и бијега од стварности је постепено готово испала из мог живота, уступајући простор књигама које су ми потребне у садашњем времену, било да је то професионални или особни живот. Генерално, књиге су ми одувек биле инструменталне природе, биле су начин разумевања света и мене, добијања новог искуства и ширења мојих видика.
Књиге за мене су увек директно повезане са животном фазом у којој се налазим, његовим потребама и задацима. Када сам почео да радим са модерном уметношћу, то је био широк спектар књига које су се односиле на историју, теорију и филозофију модерне уметности: било је тешко идентификовати специфичне ауторе, било их је доста, и они су били повезани са потребом да се попуне празнине у образовању већ у том процесу. Касније, када сам почео да се бавим активистичком уметношћу, морао сам у том процесу да савладам много информација које се односе на историју и теорију активизма, хоризонтални комуникациони систем, а од недавно и феминистички покрети. Активно радим са друштвеним мрежама и специјализованим публикама које постављају линкове на изворе: ово вам даје могућност да се свакодневно скролујете од релевантних информација. Генерално, сада углавном читам е-књиге - то је еколошки прихватљиво, приступачно, згодно је водити белешке о њима, што обично радим, а лакше је користити речник ако је књига на енглеском језику.
У процесу претварања МедиаУдара из кустоског пројекта у отворену хоризонталну платформу, морао сам проучити неколико књига, од којих се многе обраћају методу ненасилне комуникације. Развио га је амерички психолог Маршал Розенберг шездесетих година прошлог века, ослањајући се на хуманистичку филозофију ненасилног отпора Махатме Гандија. Важно је рећи да се рад на хоризонтализацији фестивала одвијао паралелно са важним личним трансформацијама у мом животу. Пракса свесне комуникације постала је за мене предмет блиског проучавања - ово је тачка у којој се моји лични интереси испреплићу са професионалним, илуструјући добро познату феминистичку тезу "лично је политичко". Изабрао сам десет књига које сам недавно прочитао и које су ми данас релевантне: књижевност са активистичком и феминистичком оптиком, као и књиге које се односе на праксе свесности и ненасилне комуникације.
Петер Гелдерлоос
"Доношење одлука у слободном друштву"
Ову књигу сам прочитао током припреме радионице о консензусу који смо прошлог љета провели за учеснике и учеснике наше новоформиране хоризонталне феминистичке платформе "Тематски клуб". Говоримо о реструктурирању властитих односа и улога унутар тима, с којима смо се суочавали од почетка хоризонтализације фестивала МедиаУдар, то јест, преобликовањем из кустоског пројекта у платформу којом управља консензусна радна група. Према књизи, консензус је начин доношења одлука од стране активних чланова групе који је прихватљив свима, узимајући у обзир жеље свих. Штавише, ако је одлука супротна идејама групе, свако има право вета.
За доношење одлука консензусом треба времена. Изузетно је важан интерес сваког члана дискусије у његовим резултатима. Током времена, фазе кризе постају све мање, а дискусија траје мање времена, јер се ствара одређена расподела улога, настаје поверење, отворенија комуникација, а функционисање система се дебагује. Пракса потврђује ову тезу: да смо ову књигу прочитали раније, били бисмо у могућности да избегнемо многе замке у такозваној хоризонталној вези.
Компилација
"Жена у култури и политици"
Збирка је објављена на материјалима конференције "Жена у култури и политици", коју је организовала Фондација Розе Луксембург, којој су присуствовале феминисткиње као што су Полина Васиљева, Марија Рахманинова, Бермет Борубајева и други. Публикација је илустрована цртежима уметнице Викторије Ломашко. За мене у овој књизи важан је преглед модерне руске феминистичке агенде. Већина учесника у збирци себе назива социјалистичким феминизмом, ја се лично осјећам ближе куеер феминизму и екофеминизму, али нажалост, практично немамо непреведену литературу о њима. Књига у цјелини, да је у пост-совјетској Русији с илузијом родне равноправности, родна дискриминација толико дубоко укорењена да сви нису свјесни ствари као што су двоструко радно вријеме жена (професија и репродуктивни рад), сексизам, "плафон" надница и проблем сексуалног насиља .
Каталог изложбе "И - уметност. Ф - феминизам. Актуелни речник"
Пројекат наших партнера, важан за квалитет истраживања модерног феминистичког простора у Русији. Замишљен је као експеримент у стварању вокабулара, тумачењу односа уметности, феминизма, друштва, феминистичке критике и праксе. Организатори изложбе, Марина Винник и Микаела, и кустосица Илмира Болотиан, одржали су отворени позив, у којем су позвали све који свјесно користе феминистичке стратегије у својим умјетничким и / или активистичким активностима да учествују на изложби.
На основу резултата, створен је “Актуелни речник феминизма” који се састоји од неколико десетина чланака, изложбе и каталога. За мене лично, такви речнички чланци као што су “Свесност” и “Физичност” су се показали важним, јер је то управо начин на који сам дошао до феминизма, кроз свест о себи, мојем уму и телу, подсвесним програмима и друштвеним стереотипима да смо леад.
Николаи Олеиников, Кети Цхукхров, Оксана Тимофеева, Греи Виолет, Кирилл Медведев
"Сек потлачени"
Пре неколико година смо направили презентацију ове књиге у оквиру "Медиа Ударе", али тек недавно сам је напокон читала потпуно и са великим ентузијазмом. Збирка "Секс потлачених" четири су разговора о полу уметника Николаја Олеиникова са пријатељима и левичарским фигурама: филозофи Катие Цхукхров и Оксана Тимофеиева, трансродна активисткиња Граи Фиолетов, песник Кирил Медведев. Наравно, контекст дискусија је много шири од личног живота ових аутора, и неизбјежно долази до родних стереотипа, унутрашње цензуре, концепата норми и перверзија у модерном друштву.
Тешко ми је писати о овој књизи боље од Кохла у уводу: "Секс је феномен који је одувијек био између опресије и ослобађања, између креативности и трговине, између присиле и избора. Секс је дубоко интиман. Да ли је то могуће и има ли смисла политички говорити о сексу? Да ли су секс и политика повезани? Зашто нам је секс важан? Зашто је важно имати времена да поставимо питање овде и сада?
Тристан Таормино
"Отварање односа. Водич за стварање и одржавање не-моногамних односа"
Студија родних стереотипа и образаца односа неочекивано ме довела до књиге, коју сам чак и превела са енглеског језика и објавила на сајту фестивала, јер још није преведена на руски језик. Амерички писац, режисер и радио водитељ Тристан Таормино почиње своју књигу ријечима: "Посвећујем је свакоме ко има храбрости да живи и воли изван матрице." По њеном мишљењу, неизречена очекивања моногамије да један партнер у потпуности може да задовољи све физичке, интелектуалне и духовне потребе другог заувек су често нереална.
Људи који "отварају" односе (моногамне односе претварају у не-моногамне, тј. У односе са неколико партнера са знањем и пристанком свакога), предузимају важан корак - одлучују да буду искрени према себи и другима. Сматрају да је могуће имати односе са неколико партнера и то чинити етички и одговорно. Таормино описује историју развоја традиционалне европске породице у оквиру патријархалне традиције, која је довела до ослободилачког женског покрета и борбе мањина за своја права, даје доста статистичких података и случајева које је проучавала.
По мом мишљењу, ова књига је корисна за све врсте односа, и не-моногамних и сасвим традиционалних, јер се ради о томе како бити искрен према себи и другима, поштовати заједничке договоре, о томе колико је важно чути једни друге и бити спремни на компромис. Аутор даје конкретне препоруке, укључујући из арсенала праксе ненасилне комуникације, као што је способност да преузме одговорност за сопствено стање, како реагујете и осећате се, вештине за рад на конфликтима, поштовање осећања сваке особе, његове потребе и личне потребе. простор.
Леонид Гримак
"Резерве људске психе"
Као наставак проучавања наших интерних програма и образаца, књига коју сам случајно пронашла на полици у кућици мојих родитеља се показала неочекивано корисном. Совјетски доктор медицинских наука Леонид Гримак у популарној форми описује различите школе и праксе рада са телом и умом и анализира их кроз призму модерне науке.
Последњих година сам био фасциниран јогом и медитацијом, и био сам заинтересован за научни приступ усмерен на њихову демистификацију и логично објашњење. Студије совјетских научника су показале да је стање мишићног система и читавог мишићно-скелетног система уско повезано с тоном мождане коре - то објашњава ефекат физичких вјежби на ментално стање. Књига такође анализира способност особе да створи менталну слику која лежи у основи медитације, хипнозе, аутогеног тренинга и других метода саморегулације личности. Ове праксе се заснивају на једној посебности људске психе - способности да се одврати од стварности и да се руководи актуелизованим начином (веровањем, идејом).
Медитатор учи да држи пажњу на својим унутрашњим процесима, гледајући их као са стране. Постепено се такво одвајање појављује у нормалном стању: на пример, постоји нека врста емоције (љутња, иритација), али уместо да се одмах подлегне њој, ти поправиш његову појаву и заустави тај импулс. Љутња не апсорбује вашу пажњу, јер увијек постоји дио вас који тихо гледа што се догађа унутра и имате прилику да се одупрете том осјећају.
Станислав Гроф, Кристина Гроф
"Духовна криза. Када трансформација личности постане криза"
У књизи Резерве људске психе, Гримак се стално позива на експерименте са ширењем свести Станислава Грофа. Лик америчког психијатра чешког порекла, један од оснивача трансперсоналне психологије и пионира у проучавању промењених стања свести, дуго ме је интересовао - нашао сам његову књигу на мрежи.
Грофи је у својим збиркама сакупио чланке психолога, психијатара и духовних учитеља који се питају о природи духовне кризе, о односу духовности, лудила и интегритета. Шездесете године генеришу талас интересовања за проучавање свести - од оживљавања древних и источних духовних пракси до експерименталне психотерапије и експеримената са психоделичним супстанцама. Историјски гледано, пробој у овом подручју био је рад швајцарског психијатра Царла Јунга, кога сам волио у младости и који је увео концепт колективног несвјесног.
Јунг је открио да људска психа има приступ универзалним сликама и мотивима који су пронађени у митологији и култури широм света кроз људску историју. Седамдесетих и осамдесетих година прошлог века ова област знања је значајно проширена студијама ефеката психоделичних супстанци, као и експерименталним психотерапијским техникама и свим врстама духовних пракси, од гесталт терапије до јоге и медитације.
Јеан Ледлофф
"Како одгајати дијете сретним. Принцип континуитета"
Програми, обрасци понашања и комуникација који су нам својствени, не занимају ме само у јавној и међуградској сфери, већ и као мајка у односима са дјецом. Иако је ова књига много шира: не ради се само о дјеци, већ о системском неуспјеху у модерној цивилизацији, чиме се крши основни принцип његовог развоја - принцип континуитета.
Антрополог Јеан Ледлофф провео је две и по године у дубинама латиноамеричке џунгле заједно са Екуанским Индијанцима и осигурао да је срећа природно стање свих, али ми губимо ту добробит у модерној култури. То је, успут речено, веома у складу са идејама екофеминизма, које повезују милитаризам, сексизам, класицизам, расизам и уништавање животне средине.
"Исправно" је вековна људска потреба као представник врсте, очекивања и развојни трендови у њој, поновљено искуство предака. Човјечанство је заборавило ове исправне инстинкте, замјењујући их достигнућима напретка - не-еволутивним промјенама, "интелигенцијом насупрот инстинкту". Када се прекине континуитет, ум почиње да се супротставља инстинктима и онемогућава механизме балансирања, тако да се не задовољава основна људска потреба за безусловном љубављу и прихватањем - јављају се хронични услови као што су повећана анксиозност, потреба за сталном самопотврђивањем и тако даље.
На подсвесном нивоу, радимо оно што се од нас очекује, чак и ако ум схвата да то није потребно. Ледлофф уводи појам "аксиома урођене коректности и друштвености", на основу којег дјеца не морају стално бити формирана и "обрезана", што доводи до изобличења у интегритету њиховог развоја, али је потребно пружити прилику за складан раст свих способности које су иницијално уграђене.
Ирина Млодик
"Књига за несавршене родитеље, или Живот на слободној теми"
Свјесно родитељство је првенствено рад на себи. То је као у авиону - прво ставите маску на себе, а затим на дете. Настојећи да дјеци осигурају складан развој, присиљени смо промијенити себе, схваћајући да неизбјежно полажемо обрасце понашања којима ће несвјесно пратити цијели свој живот. Искуство мајчинства постепено ме је довело до значајне преиспитивања вриједности и многих промјена у животу.
У књизи Ирине Млодик, из наслова је већ јасно да аутор покушава да помогне родитељима да прихвате себе и схвате неизбјежност да нешто у одгоју дјетета неће бити оно што се чинило, прочитано, слушано. У васпитању је важно допустити себи да будете оно што јесте: живо, несавршено, да верујете себи и њему, чак и када се праве грешке, да верујете у његову и његову мудрост, снагу и слободу. Да престанете да се фокусирате на спољну евалуацију, а не да „предате“ себе и дете замишљеном „трећем“ („шта људи кажу?“).
Све ово је сасвим у складу са идејама Ледлоффа, као и концептом ненасилне комуникације Розенберга, на који се Млодик такође позива у својим практичним саветима о решавању конфликтних ситуација: пише о принципима неосуђивачких односа, ствара повратне информације, избегава репресивни речник. Упркос чињеници да су ми ове праксе већ добро познате, многи савети су се показали веома корисним, као што је, на пример, коришћење „палете“ немогуће, постизање договора на основу развоја алтернативног решења и тако даље.
Андрев Соломон
"Иронија торња. Совјетски умјетници у вријеме гласности"
Књига америчког писца и новинара Андрева Соломона посвећена је совјетској умјетничкој заједници у раздобљу реструктурирања 1980-1990-их. Соломон пишет о своём личном знакомстве с главными героями неофициального искусства того времени и о событиях, свидетелями которых он стал.Међу њима - формирање умјетничких чучњева, почетак формирања умјетничких институција, отварање граница и приказ совјетског неконформизма у иноземству, прве посјете наших умјетника у иноземству. Соломон сликовито описује како су наши уметници прошли кроз пробе, које прилике и изазове су се срели у иностранству и какве су то промене довеле до тога.
Било ми је веома интересантно да ову књигу прочитам не само као историчарка уметности, већ и као познаник лично са многим оптуженицима, да видим њихов креативни и животни пут у обиму. Чини ми се да ова књига добија додатну важност због чињенице да смо сада у зрцално симетричној ситуацији, када се могућности око нас, напротив, сужавају и постепено се враћамо у доба Жељезне завјесе.