„Идеална“ жртва: Зашто се не траже силоватељи
Текст: Анна Сакхарова, Александра Савина
Већ смо разговарали о жртвама и култури насиља. - али недавни догађаји показују да је овај разговор далеко од краја. Јучер, један канал је показао финално издање програма Лет тхе Талк, посвећеног Диани Схуригина. У априлу прошле године, 17-годишња дјевојчица је оптужила 21-годишњег Сергеја Семенова за силовање. Девојка је признала да је пила алкохол и рекла да је Семјонов применио физичку силу на њу. Суд је прогласио Сергеја кривим и осудио га на осам година затвора у строгом режиму; казна смањена на три године.
Након програма Лет тхе Спеак, мишљења о ситуацији су била подељена: неки подржавају девојку, али много више људи сматра да је судска одлука неправедна, а Семенов невин: више од 250 хиљада људи потписало је петицију за подршку младића. Сама Диана Схуригина је била узнемиравана у друштвеним мрежама и постала предметом мема. Друге жртве насиља, чије су приче постале јавне, као што су Анна Схатова и Ирина Сицхева, имају сличан став. Девојчице су узнемираване, претиле су им се у друштвеним мрежама, малтретиране су, изругиване.
Према статистици Центра сестара, само 12% жена које су доживјеле силовање одлазе у полицију - и само 5% случајева на крају иде на суд. Да би доказала чињеницу силовања, жртва мора да се подвргне лекарском прегледу, где је присиљена да детаљно опише све што се десило и поново се присети трауматског искуства. Онда се често суочава са осудом својих познаника - колега, колега, комшија - и ако се људи баве овим питањем јавно, као у случају Диане Схуригина, онда и становници земље изражавају своје мишљење.
Тема силовања је још увијек окружена мноштвом стереотипа: само странац који напада жену у "мрачној улици с ножем" може бити силоватељ у очима друштва, иако, према статистикама, у 65% случајева силоватељи су познате жртве. Стереотипи се односе на то како треба да се понашају жртве насиља: треба да буду скромне, депресивне, споља невине и тешко да јавно доживе оно што им се десило. Сведочење оних који се не уклапају у ову слику се доводи у питање: "Да ли је то жртва? Нешто не изгледа", "Вероватно је то сама изазвала" - и тако даље.
Из неког разлога, улога силоватеља постаје секундарна, а сама жртва мора доказати своју невиност
Ако девојка не задовољава "стандард" жртве и начин на који они желе да је виде, други често мисле да она лаже - или, барем, она се задржава. О жртвама се често расправља као да су сами криминалци: испитује се са страшћу, без обзира на чињеницу да се већ осјећају рањиво и да се присјете свега што су искусили значи поново трауматизирати своју психу. У овом случају, стање ума силоватеља је често више поштено: заједничко увјерење да плаћенице желе "разбити живот доброг човјека" или да је дјевојка пристала на секс добровољно улази у игру, али се онда "предомислила" и отишла у полицију.
Испоставља се апсурдна ситуација: из неког разлога, улога силоватеља постаје секундарна, а невиност мора бити доказана сама жртва. И мада је проценат лажних оптужби за силовање изузетно мали, за жртву се чешће траже компромитирајуће видео снимке, фотографије и чињенице, а идентитет и биографија починиоца су изостављени.
Жртве насиља најчешће су оптужене за исте оптужбе - на примјер, да ако су користиле алкохол у компанији, оне су саме криви за оно што се догодило. Жене наводно морају стално пратити своје стање, понашати се опрезније и бити опрезније - то јест, придржавати се одређених "сигурносних техника", иначе ће постати лаком жртвом починитеља. Ово ствара утисак да су жене у непријатељском окружењу, а мушкарци чекају прву прилику да искористе тренутак своје слабости. Ако ово мишљење доведемо до логичног закључка, онда се испоставља да мушкарци, у принципу, нису у стању да се контролишу - и стога одговорност лежи искључиво на жени. То свакако није случај. Чињеница да девојка пије алкохол је њен посао. Свака особа је одговорна за своје поступке - а одговорност за секс са пијаном дјевојком није уклоњена од мушкарца, већ, напротив, расте, јер у стању опијености партнер једноставно не може дати информирани пристанак.
Још једна популарна тужба против жртава насиља је оптужба за "изопаченост". Конзервативно друштво сматра да је немогуће силовати дјевојку која често мијења партнере: наводно сексуално активна жена сама изазива насиље својим понашањем, а само невина жртва заслужује симпатије. Али жена има право да изабере било који облик односа који јој одговара и да има што више партнера: данас она можда жели слободне односе, сутра - моногамне, а за месец дана да буде ван расположења и не жели ништа. Ниједан од ових модела не чини га недостојним и вриједним насиља. Без обзира на то колико је девојка имала раније, то не значи да жели да има секс против њене воље.
Силовање није казна за непожељно понашање, већ за злочин
Сјајна шминка, одећа и искрене фотографије у друштвеним мрежама такође нису позив на интимност и не значи да жена заслужује да буде жртва насиља. Личне особине жртве нису битне: ако вам се девојка чини окрутном и трговачком, то не значи да она не може бити изложена насиљу. Ако жртва не изгледа несретно и не плаче, то такође није разлог да не вјерујете њеним ријечима. На првом издању програма „Пусти их да говоре“ Диана Схуригина је дошла са стајлингом и сјајном шминком и није изгледала депресивно - због тога је публика посумњала да лаже. Заборављамо да различити људи доживљавају повреде на различите начине: њихова прва реакција може бити не само туга и страх, већ и бес и узнемиреност.
Због страха од уверења да се многе жртве силовања не усуђују да говоре о томе шта се десило - и јавне расправе о томе да ли је жртва могла да испровоци силоватеља својим понашањем и појавом само погоршавају ситуацију. Искрен и отворен разговор о насиљу могућ је само када се жртве осјећају довољно сигурно да разговарају о својим искуствима и знају да могу рачунати на подршку - и да се не плаше осуде.
Силовање није казна за непожељно понашање, већ за злочин. Свако од нас има право да сматра да је алкохол, кратке сукње и секс пре брака неприхватљив за себе лично - али ниједан лични стандард не може бити разлог да се судују други људи и разлог да се занемари жртва и њена осећања. Ниједан од ових фактора не чини жртву кривом - она увек заслужује саосећање.