Зашто се у потрази за лепотом рађа нетолеранција
Масха Ворслав
Током прошле недеље, наше стрпљење и самозадовољство било је више пута тестирано: питали смо се како би боја косе глумице могла утицати на одлуку о гледању новог филма са њом, а затим је ухватила за чело, читајући дискусију о вијестима о Инстаграм политици у вези с мастима. Све то је још више изненађујуће што смо се више пута или двапут бавили питањима појављивања, њеном корекцијом и самооцењивањем, али сматрамо да је прерано да их напуштамо. Прво, важно нам је да још једном подсетимо да учење да узмете сопствено тело не значи ништа да урадите: то је да не једете здраво, спорт или нега коже не гарантује да ће ваше ноге расти на насловници сјајног часописа (вероватно не) . Друго, прихватити тело значи научити и прихватити и друге: сви знамо како је лако осудити пролазника или славну особу која је пала у објектив папараца. Овога пута размишљамо о толеранцији: како опажати тело (наше и друге), зашто се исплати образовати и ако се нисмо превише удаљили у потрази за савршеним.
Сећаш се горког монолога Раст Цолеа над архивским фотографијама осакаћених лешева да особа превише размишља о свом бићу док је он само комад меса? Није да желим да усвојим детективски свјетоназор и животно искуство које га је генерисало (то јест, не желим то уопште да радим), али тешко је не слагати се с њим.
Ми смо истовремено превише и премало пажње на тијело. Наоружани неоспорном формулом "имам право на сопствено мишљење", позивамо је у сваком спору, када се логички аргументи заврше и субјект разговора се неприметно утапа у личним преференцијама сваког учесника. Међутим, у дебатама о лепоти, њеним стандардима и изгледу, логика за сада функционише, а не треба ни да у њима тражимо објективност - јер свако има своју лепоту, а захтеви које појединац поставља не могу се односити на друге. Али постоји један изузетак.
Када је дјело особе уско повезано с појавом других људи (на примјер, он је умјетник шминке, фотограф, ретушер, модни дизајнер или аутор текстова), не може се избјећи утјецај на њега - то је суштина поменутог рада. Чињеница је да су све модификације које сачињавају, у ствари, одвојене од људског тела (али повезане са њом) и не би требало да утичу на перцепцију тела - већ треба да се процењују у вакууму и као ствар у себи: овде су задимљене очи, овде је лепа струк на поклопцу, то је витка хаљина. И мора се запамтити да се под свим тим гранатама налази природно пигментирана кожа капака и не-црне трепавице; ребро, струк и бедро нису повезани савршеним синусним таласом, а лик без хаљине не изгледа као да је у њему. Прије свега, такав приступ не одузима могућност стварања нечег лијепог и уживања у њему, већ поставља штедни штит између илузија и стварности, без чега се сви, очито, осјећамо лоше.
Сталну пажњу на људско тело можемо упоредити са расизмом, хомофобијом, сексизмом и другом дискриминацијом.
Толеранција се не рађа, већ расте. Да би се утопио и рехабилитовао унутрашњи глас, који, поред наше воље, понекад примећује "вау, шта целулит" или "вау ноге", морате уложити напоре - међутим, толеранција и разумевање долазе много брже него што бисте очекивали. Већ смо разговарали о анонимним блоговима у којима читаоци дијеле фотографије фрагмената тијела за које су највише забринути; Недавно смо наишли на другу, Наша кожа. Његово читање се може сматрати процесом самообразовања: блог је јединствена галерија неретукованих фотографија тела и њених најнестандарднијих делова; изгледа да се то нигдје другдје не види. Аутори вам не само да дозвољавају да погледате њихове најпроблематичније дијелове, већ често дијеле бол и побједе иза њих - таква искреност омекшава срце и чини све оптужбе да се не-не и да се обраћамо неидеалним, нестандардним тијелима која се стиде. .
Сталну пажњу на људски организам можемо упоредити са расизмом (хомофобија, сексизам и друге врсте дискриминације): онај који не осуђује, али стално окреће своју пажњу на један или други знак, у ствари је расистички, хомофобичан и сексистички. Род, оријентација, старост и националност као особине личности су у несумњиво мањем броју ситуација него што је сада - и за сада нажалост - уобичајено размишљати. Исто важи и за тежину, добар изглед, чисту кожу, око и друге атрибуте изгледа - вјерује се да се о њима може и треба расправљати, иако само они чија је професија повезана с тијелом имају прави разлог за то - и у "радном" волумену и горе поменутом вакууму. Наше личне идеје о томе шта је лепо, а шта није (у већини случајева, без обзира на то колико је незгодно признати, које произилазе из општеприхваћених) важне су само за нас - и ако сви то науче, аутор ових вести не би наизменично стиснуо песнице и срце сваки пут кад је стигао коментар у пошти.
И даље не могу да разумем зашто немамо културу тела, зашто увек желе да је трансформишу у нешто нечовечно рафинирано, уместо да то покушају да прихвате. Особа ће увијек настојати да све учини љепшом и бољом - а то су дивне тежње - али неће успјети изградити јак дворац на живом пијеску. Људи се одликују својом физиологијом из које набиру нос; Погледали смо донесене слике, али ми увијамо усне када видимо наборе на плажи, желимо да ставимо шминку посебно, пре секса, и угасимо се када чујемо "столицу". Човјек је привучен љепотом, сватко увијек жели бити лијеп, постоји дуга и производи лептире умјесто срања, али то је немогуће - јер, у сваком случају, ми смо комадићи меса (Раст Цоле опет поздрави). Чини нам се да је већ дошло вријеме да се спустимо и спустимо бар са неприступачне висине на коју смо је повукли на ону која неће учинити нас и људе око себе несретнима и неће неселективно изазивати друге и нас саме због несавршености.