Штетни стереотипи о "мушким" и "женским" особинама
Чувена књига "Мушкарци са Марса, жене са Венере" одлучно слика једну или другу особину карактера у родним нијансама. Раздвајање "мушког" и "женског" је хакован трик патријархалне реторике. У међувремену, социолози и психолози широм света истичу да је таква фрагментација барем неисправна, и најопаснија, и да се карактерне црте формирају углавном под утицајем средине, културе и личног искуства. Међутим, етикета "само за жене" или "само за мушкарце" још увијек се ставља на бројне људске квалитете. Говоримо о најпопуларнијим заблудама по овом питању.
Нормална и "женска" логика
И даље се могу чути упорни позиви да се узме у обзир да је основа "женске" логике посебан начин размишљања жена. Коријени подјеле мозга на "мушке" и "женске" прелазе на погрешне популарне представе о "будалама жена" и "шарму неких будала", које не знају кохерентно и досљедно схватити стварност. Иако подаци истраживања потврђују да не постоје фундаменталне разлике у структури мозга код мушкараца и жена, у јавној свијести још увијек постоји нека људска - то јест, "мушка" логика и посебна, непотпуна, неразумљива ума - "женско". Живи показатељ сексизма у друштву је како је уобичајено шалити се и тврдити да жене могу само мислити нелогично, емоционално, пристрасно, "не чињеницама, већ закључцима".
Читава структура овакве поделе "логике" заснива се на псеудознанственим штетним аргументима и намеће, као аксиом, идеју да је способност размишљања и понашања логично искључиво мушки прерогатив. Једна од најтужнијих посљедица стереотипа о "женској" логици су предрасуде с којима се жене суочавају у радним односима, што доводи до њиховог готово потпуног изостанка међу лидерима руских компанија.
Снага и слабост
Снага, која подразумева чврстоћу духа, одлучност и храброст - основа је типичног модела маскулинитета. Верује се да човек треба да предузме први корак, да преузме контролу над ситуацијом. Треба само почети да набрајамо: "челични карактер", "гвоздени стисак", "снажно раме", "непоколебљива рука" - и мозак ће аутоматски нацртати човека. Слабост, крхкост, мекоћа - све ове карактеристике-антагонисти односе се на типично женска својства. А када је ријеч о снажном дјелу жене, лако јој се приписују “јака јаја”, као да су једини могући извор снаге.
Стереотип је прилагођен садашњости, у којој су "мишићна игра" и "крхка нежност" фиксирани као симболи. Тржиште искориштава одређене симболе моћи, попут "мушког јогурта" у бочици очекиваних тамних боја или дезодоранса са слоганом "Један лук - цјелодневни човјек". Слични производи за жене користе деликатне пастелне боје и паковање цветних узорака. Све се то дешава упркос једноставној чињеници да се свако од нас, без обзира на пол, може показати јаким и слабим. И мада је већ одавно јасно да "можемо то да урадимо!", Многи настављају да инсистирају на томе да је "снага жене у њеној слабости" и да би се повећао контраст полова са обичним текстом они траже да буду слабији - како не би повредили самопоштовање мушкарца.
Емоционалност и рационалност
Стереотип о женама које су у потпуности подложне емоцијама и, напротив, разумним мушкарцима укоријењене су готово на институционалном нивоу. Различити поп психолошки чланци активно савјетују да се ова разлика узме у обзир и да се у складу с тим граде односи. Значајну улогу у јачању стереотипа има женски сјај: у њему се често предлаже да се „пребаци са руског на мушког“ и „обузда емоције“ као аксиом, јер мушкарци „мисле или преживе - само једна ствар“.
Интуиција, емоционалност, недостатак равнотеже - све ове особине сматрају се женственим. Жене се могу оптужити за "природну женску хистерију", чак и ако говоримо о врло образложеном ставу израженом у оштром тону. То се дешава упркос чињеници да је дијагноза "женске хистерије", која је била повезана са сексуалном сфером и порођајем, одавно препозната као неодржива. Истовремено, мушкарци не треба да изражавају емоције: од детињастог „ви сте дечак - не плачите“ одраслој особи која обезвређује људска осећања „не буди крпа“.
Излаз је пар налепница - "неосетљива овца" и "хистерична": жене се приписују немогућности да се узму у руке, а мушкарци - неспособности да се дубоко и потпуно осете. И они и други су принуђени да потискују емоције, иако је сама идеја да је потребно ослободити се емоција безнадежно застарела. Као резултат тога, мушкарци не дозвољавају себи да буду осетљиви, а жене се или боје да изгледају претјерано емотивно, или да искористе ову особину као што је утврђено рођењем.
Ум и мудрост
Ум је за људе, а мудрост за жене. Уопштено говорећи, са већом интелигенцијом мушкараца многи још увек објашњавају невидљивост жена у историји (“Осврните се - видите ли многе бриљантне жене - научници, проналазачи? И мушкарци?”). Како је живот жена у уметности еволуирао током векова, недавно је рекао Јемими Кирк, ситуација је слична јавном појављивању жена научница. Да бисте поправили ситуацију, можете погледати историју жена као историју потлачене класе, и можете научити нешто ново о женама, које се одржавају у науци. Главна ствар за разумевање: ум - то није карактеристика која се издаје уз одређени сет гениталија.
У родно неутралном разумевању, мудрост је животно искуство нагомилано током година. Али са женском мудрошћу, све је другачије: она се сматра сталном карактеристиком - жена је или мудра или не. Жени је ускраћено право да доноси самосталне одлуке, вођене умом, - умјесто тога, она је оптужена за скуп правила која мора слиједити "мудра жена": "бринути о браку по сваку цијену", "опростити издају", "оставити сукобе у породици" чак и ако је о насиљу. Посебно је приметан позив на жртвовање у религијским дискурсима. Циљ је да се очувају везе по сваку цену, а сама мудрост је повезана са стрпљењем и понизношћу. Слиједећи ту логику, жене су присиљене да се бескрајно прилагођавају, скривају своја осјећања и шуте о томе што им не одговара.
Мудрост код мушкараца најчешће је повезана са годинама. Истовремено, њима се приписује безобзирност (за разлику од „урођене женске преваре“): то се може наћи чак иу библијској причи о поуздању које је Адам завео Еви. У претераној форми, добијамо идеје о контрадикторним и неодрживим клишеима: мушкарцима које је природа обдарила и умом и невиношћу, и женама које морају скривати свој ум ако желе да буду "мудре као жена".
Пожуда и чедност
Сексуалност је разноврсна и флуидна тема: много онога што се тумачи као дозвољено или недопустиво, нормално или ненормално, посљедица је културних карактеристика. У области сексуалности, родни стереотипи су јаки и нема мање двоструког морала него у било којој другој области. Један од најтежих клишеа о сексу: мушкарци га много желе, често и без обзира на околности - чак и рат, чак и кугу. Није ни чудо што је “мушка моћ” један од еуфемизама јаке ерекције. Бити на врхунцу сексуалне активности у свим околностима је основни захтјев за човјека у фалоцентричној култури. Активно оглашавање и чак опсесивно нуди средства импотенције и за "стабилну ерекцију".
Жена не мора да “размишља о Енглеској” у том процесу, али живот њене сексуалности је компликован предрасудом да жене желе секс само од великих осећања, јер им је потребно више љубави. Жена чији су сексуални апетити упоредиви са мушкарцима, у патријархалној свести и даље је егзотична или чак "погрешна". Одвојени аспект сексуалности, односно контрола над њим, јесте чедност, која, на примјер, "ведски" аутори жарко воле. Чедност се назива "предивним квалитетом, способношћу да се преда, способношћу да се прати један човек, да размишља само о једном човеку, да концентрише сав његов ум на њега." У исто време, захтев за чистом у најбољем случају благо заобилази људе, у најгорем случају, директно се позива на наводно различиту природу мушкараца и жена и параболе о чајницима. Такав став је довео до монструозног феномена телегоније, чије је обећање једноставно - да се жена држи једног партнера, и онога од кога ће водити децу.
Стереотипи о сексуалности су штетни: жене су осуђене за "неозбиљно" понашање, а мушкарци немају право да бирају, а не да имају секс. Неурозе и стресови недоследности са каноном уместо креативности и задовољства у процесу - то је цена таквих традиционалних погледа.
Разговорљивост и лаконизам
Рећи, "звучи као ријека", жене и брутално тихи ("не ријеч, него дјело") мушкарци су готово фантастични архетипови. Трагови остатака који излажу мушкарце суговорницима који су везани за језик, а жене су неугодни говорници, и данас су живи. Мало је вероватно да ће се неко обавезати да ће тврдити да стереотип има оправданост: мушкарци воде обуку у јавном говору, а чувена изјава о нестабилности жена нема ни поуздане изворе ни статус научно доказаних.
Ипак, постоје жанрови који само јачају ове клишеје - на пример, читав слој сумњивог хумора попут „Залепи сопствене буре“ Семена Слепакова и других сличних њему. Као резултат тога, док неки разумеју, "која је опасност женске причљивости," други сазнају, "како говорити човека". У таквом концепту човек се налази у позицији саговорника, који у најбољем случају ћути, ау најгорем случају не зна како да изрази своје мисли ријечима: за дијалог с њим потребне су додатне тактике, узимајући у обзир "природну ману". У ствари, и вербоситост и шутљивост су само посебне манифестације природе људи оба пола.
Непромишљеност и одговорност
Неодговорност и инфантилизам окривљују се у савременом друштву, а култ успеха подједнако погађа људе оба пола. Али класична дистрибуција родних улога указује да су жене неозбиљне, а мушкарци одговорни. Као илустрацију, можете погледати вилиног коњица и причу о мрави: радост живота, забава и лакоћа вретенца приказани су као немогућност размишљања о сутра, што је карактеристично за жене; терет одговорности, озбиљност, способност мрава да размишља унапред - својства мушкараца.
"Дечак је рекао - дечак је урадио", "иза њега, као иза зида" - све то сугерише да је одговорност традиционално постављена на мушкарце. Она долази до тачке да се заштита и гаранција да се ствари раде перципирају као основна карактеристика човјека. Различита значења се улажу у концепт одговорности, у основи то је улога лидера у односу, одбрани, одбрани. Одговорност се пребацује на способност доношења одлука. У односима, то подразумијева вертикални распоред моћи и недвосмислено делегирање сваке одговорности на једну особу - што ствара огромну неравнотежу.
Мистерија и исправност
Правилност, која подразумева оштрину, директност, храпавост и искреност, сматра се традиционално мушким квалитетом. Ова слика подсјећа на Госху из филма "Москва не вјерује у сузе": брзо дјелује, отворено, примјећује да је јунакиња без прстена - што значи да није ожењен, упада у особни простор без деликата, себе назива "нормалним човјеком", не губи вријеме на сентимент.
С друге стране спектра је "женска тајна". Мистериозност се назива оруђем освајања човјека, тако да постоје курсеви о томе како га се пумпа. Интернет је препун инструкција о томе како постати мистериозан за жене - али се морате потрудити да нађете нешто слично за мушкарце. Дошло је до смешних (или страшних - у зависности од тога колико је ситуација акутна): човек као "не" може да тумачи човека као "да", само "загонетан". Искривљени начин размишљања да жене имају тенденцију да допуштају маглу изазива много опасних закључака, укључујући и чињеницу да није потребно обратити пажњу на оно што жене говоре, а њихово одбијање није важно.
Похлепа и трговачки дух
Основа ове подјеле је традиционална идеја о томе тко посједује новац у пару, а тиме и власт у начелу. Средњи, великодушни мушкарци никада не заузимају напредне позиције успјеха код жена. Шкртост је нека врста професионалне некомпетентне дијагнозе за мушкарца: она смањује цитате мушкарца, попут његове шансе за везу, на готово нулу. По овом питању постоје јасне инструкције и ставови за жене, као што је уобичајена фраза "никад не упознај човека који има џеп за ситнице у новчанику."
Женска похлепа не постаје предмет шала и популарних гласина - али не зато што су жене потпуно лишене ове имовине. Одговор лежи у области родних питања: вјерује се да жене једноставно немају средстава да покажу ту шкртост. Традиционално женски квалитет - трговачки дух. У ствари, она иде уз шкртост и центар је модела који оптужује жене за "све што им треба је новац." У сумњивом жанру видео експеримената о томе шта су људи спремни за новац, постоји посебан сегмент посвећен меркантилном духу жена. Посебно је популарно клађење стереотипа као што је “ролл уп он цоол цар”. У овој архаичној реторици односи су монетизирани: мушка страна мора улагати, а женска страна мора добити дивиденде.
Интригу и Дон Јуанизам
Према популарним веровањима, суштина жена је "серпентина", а жеља жена да раде гадне ствари ограничена је само моћи мушкараца. Женска кукавица се често повезује са идејом "женске моћи", коју два руска социолога, Анна Темкина и Елена Здравомислова, називају и "моћ слабих". Главне карактеристике су завођење и интриге. Таква жена постиже своје, активна је и зна постављати циљеве - али њена посвећеност повезана је с митом да жена прије свега жели постићи човјека. Кујица подразумева изјаве - провокације упућене мушкарцима: "Ја чиним лоше ствари, али их добро радим" или "Престани ме прекоравати што ти не позивам и не пишем. И зовем, и пишем, само не теби!" .
За мушкарце се ставља још једна етикета - Дон Јуанисм. Неколико имена је постало уобичајено - од Дон Јуана до Цасанове и Ловелацеа. Ту је на првом мјесту невјерност, неспособност да се одрже стабилни односи, да се живи у крилу породице. Дон Хуан није везан ни у каквој вези, тече од озбиљности брака. Другим речима, он је „усамљена скитница љубави“, тражећи и примајући емоције у сваком новом освајању жене. А ако жена треба да тражи однос са мушкарцем по сваку цену - да га подвргне, заводи и узме са лукавошћу, онда Дон Јуанизам каже да треба да уживате на путу номада без жеље да станете. Ово је координатни систем у којем мушкарци и жене требају суштински другачије.
Друштвено одобравање и неодобравање одређених квалитета може се упоредити са зидовима лабиринта. Као резултат тога, мушкарци и жене сами почињу да прате своје понашање и регулишу га у корист мита о "исправним" квалитетима, начинима понашања, без преиспитивања саме идеје о постојању стереотипа. Ова замка свести, као и многе, које су тако дубоко интегрисане, није лако заобићи. Међутим, важно је размишљати и пратити зашто и како одређене квалитете постају родне ознаке: иначе ће и даље постојати једна од најсретнијих и невјеројатних илузија да је секс лијеп, а понекад и јак.
Фотографије: 1, 2, 3, 4, 5 преко Википедиа Цоммонс
