Обсервер Гаи.ру о објективизацији свих и свих
Сваке године наш речник обогаћује нове речи: како се појаве неки феномени, у свету се формира нова терминологија. Тако смо 2014. имали нормцоре и вапинг - речник Окфорд их је чак укључио у своју онлине верзију заједно са мапирањем. Не би било претјерано рећи да је Русија научила и једну важну ријеч - објективизацију: до краја године многи су је чак престали звати објективизацијом или објективизацијом. Перцепција особе било ког пола искључиво са становишта "иабвдул" постала је један од кључних проблема о којима се расправљало у претходној години - на примјер, чак је и руски лист Метро писао о објективизацији у видео играма до децембра.
Међутим, постоји једна нијанса: говорити о томе у 99% случајева подразумијева објективизацију жена - то је елементарно зато што живимо у патријархалном друштву и, заиста, објективизујемо нас много чешће него обрнуто. Али немојмо бити срамежљиви и направити лице за то: објективизација мушкараца од стране жена постоји. Чак се и ми не можемо суздржати од постмодерне објективизације, постављајући себи таквог 21-инчног Јамие Дорнана на радној површини. Стога, да би се дотакнула и повукла црта у финалу године, замолили смо Лауру Раедер, критичара уметности и бившег сталног аутора Гаи.ру, да прича о томе шта је мушка објективизација, како се она разликује од женске и како је на њу утицала геј особа. културе
Недавна конференција за новинаре председника Владимира Путина усред финансијске кризе изненада је завршила са читавом земљом (која има интернет) која седи и гледа глупи вирусни видео. У њој, две девојке у купатилу милују једни друге на радост момка који је очигледно веома кул (пошто већ постоје две лепотице са њим), и то су ти супер момци који поштују "Вјутски квас". И то је нормално. Да ли је истина да смо заглавили са својом објективизацијом? Она није.
Или ево још једне приче. Једна биљка је унајмила компанију моје пријатељице за ребрандинг. Након прегледа свих њихових опција, директор (херој рада, успут) је рекао: "Ово је, наравно, све добро и врло креативно, али, Катиа, ми доносимо најбоље календаре на пример! Разумеш, наша производња је моћ! И ова снага мора бити приказана. " И Катенка је поносно допринела албуму великог формата и отворила га у децембру. На позадини биљке у уобичајеном зимском блату, на најновијем моделу најмоћнијег мотора, с раздвојеним ногама, сједила је плавуша велике груди у јапанкама и капа Дједа Мраза на миру. Преостали месеци и године изгледали су отприлике исто: груди на мотору, испод мотора, на странама мотора. "Сама девојчице су дошле код нас да снимају", приметила је Катенка суосјећајно, "они су се смрзавали, али су радили. Наравно, у почетку су сви мало срамежљиви у нашим календарима, али онда се и други питају."
Тако све од Пиреллија до неког Леноблсмовер-а верује да би њихову моћ требало илустровати голе жене. И овде, уопште, чак је тешко расправљати са једним француским филозофом, који је једном написао да је адваре савршено глатко, па чак и понекад бриљантно уљано женско тело заправо није неко женско тело, већ фалус (погледај поново пажљиво, на чувену слику Ким Кардасхиан, и ви ћете га видети, па чак и знати ко је он - Кание Вест). То је ова порука: са нашим гумама или нашим мотором ћете морати-ох-од таквог члана! Прикладно је подсјетити се да су и полуголи жене најчешће приказане на јефтиним паковањима кондома, иако их сам објект уопће не вуче.
Чак ме и СИМ картица наговара да сам купим Вера Брежњев са свим њеним тијелима, и да ли ви покушавате да ме обришете нешто без сиса?
Тако су стандарди "лепоте" и атрактивности фетишизирани: пете, црвене усне, деколте - то није сама жена, већ атрибути по којима је дефинисана као "вредна пажње". То нису Нина и Карина, она не живи на броју 5, чак није ни девојка са рекламним јастучићима, дрогом или био-јогуртом: нема периода, не боли ништа и не краде. Из објективизације излази и омиљени мушки аргумент "да, то је страшно", с којим реагује на одбијање или неугодне ријечи жене. Ово нема никакве везе са стварним изгледом (иако они могу ићи у детаље), али је чаробна чаролија, која се сматра јаким аргументом за заустављање контакта са последњом речју која је наводно остављена иза њих. И то само каже да када особа не види супротно од свог митског наполированог фалуса, одмах се увриједи. Како: чак имам и СИМ картицу да зовем маму у село, Вера Брежњев сама ме убеди да купим сва тела са собом, а ви покушавате да ме обришете без сиса, па чак и да направите усне? Такав је размажен.
Објективност повезана са сликама поп културе изједначава жене са другим фалусним мушким објектима који вичу свијету о статусу: као што су аутомобил, оружје, новац или физичка снага. То је замисао потрошње и маркетинга, настала је у патријархалном друштву и зато је усмјерена на солвентну половину становништва. И ово чудовиште се одавно спустило са билборда на земљу и изашло из телевизијских екрана у куће. Амерички истраживач Ариел Леви, на примјер, вјерује да су саме жене почеле покушавати да се саме објективизирају, оглашавајући се као мотор. И додао бих да и мушкарци, када бирају своју девојку "као из рекламе". Зашто питаш? Зато што се у тренутку њихове везе претвара у објекат који се рекламира. Ако са њим има такву лепоту, онда то значи да има велики курац или много новца, или обоје заједно.
Објективизација је уобичајено питање у ери медијске потрошње. Да ли постоји објективизација мушког тела? Да, па чак и ФУРФУР је недавно написао читав “историјски” текст о томе, али бих додао још једну тачку гледишта као девојка која је много времена радила на сајту Гаи.ру. Да, у 19 година сам желео да зарадим новац са текстовима, и некако се то десило, по савету пријатеља, писао сам у часопису "Квир". Уредник уопће није био збуњен чињеницом да сам ја млада дјевојка и тражила да напишем чланак о "голим леђима" - незаштићеном аналном сексу.
Као недавни гимназијалац који је тренирао француске новинарске технике, сакупио сам многе изворе, анализирао и синтетисао стерилни текст са историјом феномена, различитим гледиштима (од најмањих до бораца са пријетњом од АИДС-а) и закључком. На што ми је уредник "Квира" писао: "Еее ... Хајде да се забавимо, можда нешто из живота?" Искрено сам покушао измислити смијешну причу о незаштићеном аналном сексу, али некако то није успјело. Положај је сачувао уредник сајта Гаи.ру, који је, очигледно, послао мој популарни научни еп, он га је прихватио, али је касније почео да ми даје претежно задатке о критикама уметности, што ми је потпуно одговарало.
Тако се у распореду мојих послова појавио редовни преглед заједница, блогова и сајтова са фотографима који су се специјализовали за мушки акт. Морам да кажем да сам изабрао не само геј фотографе, већ и оне који пуцају голи и полуголи мушкарци, на пример, за модне снимке или рекламе. Чак је и девојчица била једном (али сигурно можете наћи више), али шта - Царолине Клупелле, нека врста њемачког романтизма, јако је волим.
Фотографи желе чежњу за уметношћу прошлости - као да можете да бирате само између св. Себастијана и спортиста у његовом доњем вешу Цалвин Клеин
Одмах ћу рећи, мушки гол је само једна точка којом можете сортирати слике, а не неку врсту затворене сфере. Али у општем погледу, наравно, преовладавају лепе, умерено упумпане младе лепотице, које се узимају за рекламирање доњег веша, календара, „еротских“ дркаџија и сличних часописа. Ове фотографије су квалитетне, али чешће - само монструозне. Многи рекламни и модни фотографи раде у техникама ауторског права: неко воли природност модела, неко, напротив, више воли хипергламур као ругло и само-иронију над сјајем.
Што се тиче уметничког снимања, нема листе свега: постоје нарциси који се сами пуцају у различитим позама и костимима (Брад Вагнер, Марван Палла), постоје љубитељи репродукције чувених сликовних сцена, ту су садомазохисти, ту су медведи (геј медведи - то јест. велики, длакави мушкарци, на примјер, Дусти Цуннингхам), има оних који су јако склони текстури коже (Мустафа Саббах), ту је прекрасан црно-бијели класик (Петер Берлин, Јеан-Паоло Барбиери, Петер Хујар), ту је само њежна и угодна "домаћа" "снимање (на пример, мој омиљени Пацо и Маноло, ја их рнал кинк, успут, показао пријатељ, не Гаи.ру уредник). Постоје и одређени типови: репортерске приче, клубски фотографи - све.
Али уметнички фотографи могу пратити проблем - намерно везивање за заплете визуелне уметности прошлости (чак и Пјера и Жила), жудња за антиком, класицизмом, ренесансом и романтизмом, преписивањем познатих дјела, као да у модерно доба нема излаза за мушки еротизам, одређену симболичку форму . Као да се само може изабрати између св. Себастијана и Калвина Клеина у његовом доњем вешу.
Геј култура недавних времена може се врло грубо поделити у три фазе: "златно доба" - 50-их - 70-их, укочени велики мушкарци Том Финске (успут, наметање савршене слике), сјајни костими, прелепе опаљене младиће. Ангелес (Мел Робертс); туробних 80-их - разумевање претње ХИВ-ом, болести, смрти, такве личности се појављују као тужни Давид Воинаровицх, на споју ова два пута, наравно, Роберт Мапплетхорпе.
Овде, вероватно, поново се појављује слика крхког и мучног тела који се испољава, он се хуманизује. А од деведесетих година ово је већ вријеме борбе за права, а до 2000. године геј култура више није маргинална и улази у потрошњу, појављују се специјалне трговине, роба и, према томе, бескрајно оглашавање, број часописа и албума и појављује се визуелни проблем мушке објективизације. О томе се може говорити.
На пример, фотограф Пхилип Лорца Ди Цорсиа је снимио читав низ портрета америчких хустера, записујући њихове надимке и трошкове услуга (платио им је исти износ за фотографију - ту је чак и семантичка игра речи "узми"), али уопште не покушава да покаже неке од њихових заслуга као роба и фотографисана издалека: ево их - усамљени људи, изгубљени у огромном свету.
Женске коментаре у јавном мушки акт "ВКонтакте" - достојан одговор љубитељима овосузхдат "сисецхки"
Међутим, чак и отварајући било који геј сајт или часопис, видећемо култ младости, слаткоће и спортске фигуре. У најмању руку, сви рекламни банери ће бити овакви. Извињавам се због грубог поређења, али у древна времена, када се истополни секс сматрао нормом ствари, зрелији мушкарац са брадом је већ био активан, а пасивни младић без браде. Дакле, када приказујете особу која нуди одређени производ, било да се ради о жени или таквом типу, он се налази у пасивној позицији без браде.
Зато се верује да су мушки гол и хомоеротизам синоними и да жене нису заинтересоване да гледају у мушко тело, не узбуђују их, што значи да се за њих ове слике не претварају у свој бриљантни фалус. Али није. Слике поп културе су усмерене на оне који имају новац за конзумацију. А жене сада имају новац, али култура још није имала времена за реформу. Постоји култура тинејџерске љубави према славним личностима (глумцима, музичарима), јер су тинејџерке верни ресурс за исисавање новца од својих родитеља. Постоји и графт за рекламирање коцки и бицепса, али се не разликује од мушке љубави за велике груди, штавише, жене почињу да чак и веома смешно копирају мушко понашање. На примјер, женски коментари у јавности мушки гол "ВКонтакте" - достојан одговор за љубитеље пообсузхдат "сисецхки."
Хоће ли нека фотографија бити објективизација? Наравно да не. Могу ли жене уживати у изгледу мушког тијела без да га објективизирају? Наравно, да (као мушкарци - жене). Запамтите, у ТВ серији "Пријатељи", Рацхел се једном смијала ономе што је Плаибои пронашао: "Шта ми се догодило да сам јахала гола на коњу са шеширом?" - након неколико епизода сви су се насмијали на љубавну причу коју је прочитала: "Зграбио ју је и страствено је притиснуо ..." и тако даље, јер се вјерује да жене читају, а мушкарци гледају.
Не знам зашто, али знам (а мало ко може да се препире са мном, чак и мушкарци) да је добра фотографија она која прича причу која се може "прочитати" када радња има одређени контекст, чак и ако мистериозна и променљива. И у таквој позицији, у доброј слици, особа неће бити бездушни предмет, субјекат, и ако, као што је планирано од стране фотографа, он ће бити, онда ће он бити у потпуно другом не-површном квалитету - као уметничка метафора, као уклањање.
Уопштено, свака фотографија (и овде нико више неће расправљати) о смрти: овај тренутак се више никада неће поновити, нико неће бити исти, време пролази, људи умиру, фотографије остају. Не узалуд, с доласком приступа могућности фотографисања, мртви су често снимани прије покопа, а први аутопортрет је узет као утопљеник.
Већина геј културе везана је за ову крхкост, смртност, патњу. Јер ако се не сећамо древне, већ већ зреле европске културе, онда се мушко тело често описује као женска патња. На крају, једна слика распетог Христа већ покрива све остале (и успут, било је случајева када су се жупљани цркава жалили светим очевима да им се распећа чине исувише природним и да их гурну у грешне мисли).
Мушкарци у већини случајева још нису навикли да разговарају о свом изгледу и да се с правом плаше.
Дакле, у женској култури (али не у природи), за разлику од геј културе, нема тренутка дивљења мушком телу као (ха-ха) егзистенцији, то јест, нешто (без обзира на величину) ломљиво и лијепо, јер је сада постоји, а онда неће, стога јој не треба толико "слињење", већ нека ментална и визуелна брига и пажња. Овде, барем у Русији, имиџ сељака је превише наметнут, што уопште није битно како изгледа, главна ствар је муж / жена (овде се чак може поново сетити председника).
Овај феномен дивно називам ефектом Купида и Психа, када Психа Амур отима, претходно је испитивао своју лепоту са неба са свих страна, и не може погледати свог мужа једним оком, да је у мраку пао на кревет у мраку, а онда пао на кревет у мраку, а онда пао том тханк иоу Али радознала Психа је прекршила забрану и толико се изненадила својом љепотом да је са страхом оборила мужа уљем из лампе - на крају крајева, прави бог љубави. У већини случајева мушкарци још увијек нису навикли на расправу о свом изгледу и праведно га се боје, јер је у свијету објективизације практично немогуће.
Али се не плашите ничега и будите знатижељни, као што је Психа, нико неће умрети од тога, они су тамо све добро завршили. Али генерално, тешко ће се задржати, а не слиједити примјер људи и не објективизирати. Уосталом, чак и деца у популарном цртаном филму "Пингвини" уче да ће у потрошачком свету (у овом случају представа у зоолошком врту) слатка и лепа увек победити (пингвини и панде, не хоботнице и лигње). Дакле, бели и пахуљасти, осмех и талас!