Умјетничка активисткиња Дариа Серенко о омиљеним књигама

У позадини "КЊИГА ПОЛИЦА" питамо новинаре, писце, научнике, кустосе и друге јунакиње о својим књижевним преференцијама и публикацијама, које заузимају важно место у њиховој књижици. Данас песникиња, уметница, креатор акције # тиха пицкеет Дариа Серенко дели своје приче о омиљеним књигама.

Недавно сам покушао да се сетим својих тинејџерских осећања из литературе и схватио да су они на много начина физички. Почињете да истовремено остварујете своје тело, конструишете себе као субјекта (у мом случају као жена) - и искуство читања је веома испреплетено са искуством субјективације. Пошто многи од нас одрастају “као девојке” у детињству, а настава књижевности у школи често има сексистичку боју, са шеснаест година сам била добро прочитана девојка која је све романтизовала и фокусирала се на традиционалне родне улоге. Наравно, ово је оставило отисак на начин на који сам схватио књижевност и пустио књиге преко мене.

Дакле, мој први главни аутор је био мушки писац, око кога сам желео да изградим прелепи мит. Био је то Пастернак - не у облику песама, већ у облику мемоарске прозе, на пример, "Безбедносних писама". Од тада не дијелим своје искуство читања и писања: читање било које литературе претвара се у писану рефлексију - а понекад је немогуће разликовати гдје сам читао Пастернака и гдје пишем текст његовим стопама. Као тинејџер сам много писао и чувао дневнике о књижевности Сребрног доба, које сам у то време много читао.

У тим годинама био сам као да сам одвојен од модерне књижевности огромним зидом: чинило ми се да су сви пјесници или мртви или негдје далеко, далеко. Само је пријем у Књижевни институт привукао моју пажњу на савременике: на интервјуу је било питање које су кандидати читали од живих аутора. Са мном, као и са многим девојкама и момцима из моје генерације, Дмитри Воденников се догодио у првим годинама, које се сада мало сећам са иронијом. Моје искуство у читању претворило се у епистоларни жанр: послао сам писмо пјеснику, он ми је одговорио и чак сам себи поставио статус "ВКонтакте" са линијом из мог писма. За њим су већ били Фаина Гримберг, Мариа Степанова, Елена Фанаилова, Сергеи Завиалов, Аркадиј Драгомошченко и други аутори који су ми били важни.

Понекад дијелим идеолошке и умјетничке компоненте текстова: дебели патријархално оријентирани романи могу мирно читати с феминистичком оптиком и наставити уживати у структури, језику, дизајну. То је олакшало читање књижевне критике, постструктуралиста и теорија књижевности. Вриједно је споменути још једну важну прекретницу у мојој пракси читања: након дугих година кратковидности, направио сам ласерску корекцију вида и почео да видим сто посто. То је у великој мери утицало на моју интеракцију са књигом као предметом: сада се могу физички дистанцирати од тога, или је, на пример, довољно да погледам страницу са погледом да бих разумела шта читам. Сада видим да текст није фрагментаран, већ у потпуности.

Видјевши феминистицу, постао сам дословно годину дана: након што сам вратио вид, прочитао сам основне књиге о теорији феминизма, коначно сам видио своје тијело у огледалу, напустио цркву и почео да схвата у који сам систем уграђен. Један од првих текстова које сам протумачио као феминисткиња био је Јеванђеље: био сам црква-истомишљеник и еванђеље као референтна књига је увијек било ту. Феминистичка база се надовезала на лично искуство: оно што се мени чинило само је било уклопљено у глобалну слику, где нешто није у реду са вама, а сам систем је радио по одређеним правилима. Друга важна транзицијска књига за мене у исто вријеме била је збирка чланака под називом Хомосексуалност и кршћанство у 21. стољећу, која је ријешила неке моје контрадикције: у то вријеме сам био православац, феминисткиња, а мој најбољи пријатељ је био геј. У овој књизи, нацртао сам много будућих аргумената у споровима са православним хришћанима, од којих многи заузимају бескомпромисну ​​позицију, ау исто време, на пример, не знају текстове на које се односе.

За мене, тиха пицкее заједница је наставак моје поетске праксе: радим визуелну поезију и занима ме перформативна природа поезије и како се текст претвара у живу акцију. Тихи колац је хоризонтална иницијатива која живи свој живот и расте у неочекиваним окружењима. За мене је уклонио опозицију између оних који емитују поруку и оних који је примају, уклања ауторство. Идеје учесника и учесника се међусобно надопуњују, опозиција између онлине активизма и оффлине је уклоњена. Некада је прави активиста био онај који ставља своје тело на социјални ризик, али онлине активизам није ништа мање важан у нашој заједници. А понекад не мање опасна. Ова промена улога постала је за мене највреднији део приче о пикету.

Главни филозоф који ме је научио да радим са текстом и да се пребацујем између режима аутора и примаоца био је, наравно, Роланд Бартх - и захваљујући њему сам се вероватно укључио у активизам. Он ме је, да тако кажем, једном повриједио "Фрагментима љубави", које сам наивно узео кроз особно искуство изговарања љубави - Барт ме онда разоружао својом разумљивошћу и признањем. Увек сам се стидио изговарати љубав и њене утицаје. Ја читам Барта у исто вријеме када и Проуста, који има много болних размишљања о љубави и чија проза сам издржала као велико искуство. Претходно, свака књига коју сам прочитала, отимајући ме из околног простора, постала је догађај. Али сада је процес читања распуштен у моду мог дана и посла: читање невероватне количине текстова је постало уобичајени начин живота - а понекад чак ни не могу да пратим књиге које сам прочитао и ауторе које сам научио.

Валерие Брисон

"Политичка теорија феминизма"

Брајсонова књига је била једна од првих и важних за мене када сам се упознао са теоријом феминизма. Она је потпуно основна и не покрива многе аспекте, али систематизује главне правце феминизма и контрадикције унутар њега. За особу која тек почиње да учи о феминизму, она је фундаментална јер даје фундаментално нови координатни систем. После тога постаје јасно зашто је сада важно говорити о феминизму, како се феминизам може сагледати у општој историји неправде и посматрати из перспективе борбе.

Мој пријатељ је подијелио ову књигу са мном у спаваоници у своје вријеме - врло важну особу за мене која ми је помогла да превладам хомофобију. Од тада путује са мном, а ја се јако плашим да је изгубим. Често се расправљам са Брисоном, али ово је књига на коју можете увек послати све људе заинтересоване за Тихимпикет, али који не знају ништа о феминизму - за мене је то као врата кроз која могу позвати оне који желе да науче о феминизму.

Леонид Сцхваб

"Веруј у ботанику"

Пре него што сам упознао ову књигу, имао сам веома ограничено разумевање поезије. Сцхваб је у мени потпуно променио успостављени визуелни стил. Његове песме живе на рушевинама урбаног света, где се објективне фигуре пливају на ивици антиутопије. Сцхваб пише на такав начин да аутор не постоји у својим песмама као видљива тоталитарна јединица: у стиховима нема карактера који говори од прве особе у романтичној пози. Једном сам видео Схвабу, из Израела је дошао да говори у Москви - и био сам запањен чињеницом да у његовом јавном поетском говору и кратком разговору није било готово никаквих стилских разлика.

Осип Манделстам

Поемс

Манделстам је аутор који не могу да провалим у књиге. Читала сам све Манделстам, стално му се враћала, узимала његове песме на свако путовање у море. Свака особа вероватно има заштићену унутрашњу зону трагичног, а Манделстам у мени је покренуо - са својом биографијом и његовом креативношћу. Увијек ме свраћа и прати сваки дан у мом животу - не могу чак ни пратити његов изглед у глави, а то звучи готово сваки дан. Ово је мој исти аутор, кога можете понети са собом на ненасељено острво.

Гастон Бацхелард

"Поетика простора"

Случај када ми књига није политички блиска, али је веома занимљива са уметничког становишта. Башљар као историчар уметности и феноменолог истражује феномене у њиховој чистој форми, на пример, елемент или феномен куће, смањује концепте за детаљнију анализу: на пример, истражује ватру у западноевропској књижевности или води. Највредније за мене у Башљару су нови и прилично необични механизми за анализирање текстова.

Мариа Рацхманинова

"Жена као тело"

Ово је релативно новија збирка чланака у којима феминисткиња и истраживачица рода Мариа Ракхманинова покрива главне аспекте живота жене и, у складу са аргументима и историјским чињеницама, истражује их у савременом контексту. Ово је још једна обавезна књига из низа феминисткиња које су почеле да се чују, а које сам већ срећно прочитао. То је компактна и занимљиво написана књига која открива родна питања кроз дневни ред љевице: на примјер, Рахмањинова детаљно анализира жену и њено тијело унутар капиталистичких односа.

Патти Смитх

"Само деца"

Ову књигу ми је дао мој најбољи пријатељ да чита: она има тетоважу са песмама Патти Смитх на рукама још од тинејџерских времена. Дуго сам био извучен из западног субкултурног контекста: када су сви водили олујни живот, имао сам цркву, пост и тишину. Нисам проучавао ни важне текстове из шездесетих и седамдесетих, нити пропалице - и већ две године сам измислио субкултуре. То је била једна од посљедњих књига које сам прочитао у једном гутљају, поклапајући се с почетком моје активистичке праксе.

На почетку #цапицкете, осетио сам отвореност коју никада раније нисам имао, и нестанак страха од ризика, путовања, жеље да се драстично промени мој живот. Патти Смитх је веома о томе: она се придружује животу - и нешто се догађа. Смит описује свој живот као чудо: или рађа дијете, онда се упозна са љубављу цијелог живота у парку, а онда одлази у други град. Ово се поклопило са тиме како сам почео да осетим животне догађаје и да их уградим у своју унутрашњу мемоарску причу.

Алекандер Скидан

"Количина поетика"

Скидан је песник, филолог и критичар који је веома важан за поетску средину. Ова књига је такође утицала на то како сам дошао до феминизма, јер је Скидан имао чланак „Јачи од Урана“ о руској женској поезији последњих двадесет година. Он посматра како жене пишу о себи, описују своје искуство, како изгледа изведивост рода у савременој поезији - и моје садашње ставове обликују углавном због тога.

Георге Иванов

"Пропадање атома"

Књига Ивановог и Вагиновљевог "Козје пјесме" је мој алтернативни Силвер Аге, антоним разријеђеног Силвер Аге у школи. Књига о смрти, перверзији, историјском пропадању не појављује се у школском курикулуму - то је више познато у издавачкој кући Колонна. И Иванов и Вагинов су за мене слични фрагменти о томе шта се догађа са особом на прекиду епоха: ове књиге имају много декаденције, губитка, изолације од државе и историје. Херметичка проза Ходасевића, Иванова и Вагинова није прва серија руских радова почетком 20. века за обичног читаоца, али ми смо у Књижевном институту посветили много времена њима и буквално их прочитали.

Андреи Зорин

"Храњење двоглавог орла"

Књигу ми је упутила учитељица Илиа Кукулин: уз њену помоћ сам попунила неке празнине у познавању националне хисторије. Ова књига говори о прожимању књижевности и политике, а више о томе како идеолошки пројекти једног или другог времена очекују књижевност или остављају свој траг на поетским текстовима. Зорин говори о томе како су идеологије конструисане: ово је веома корисна студија за свакога ко жели да схвати савремени преокрет државне политике. Често, не схватајући то, садашња влада ради на идеологијама кроз рушевине прошлости - империјалну или совјетску - и Зорин објашњава ту нову стварност и нови идеолошки Франкенштајн, окупљен из различитих делова наше колективне историје.

Јонатхан Сафран Фоер

"Фулл Иллуминатион", "Страшно гласно и претерано затворено", "Месо.

Ја сам читао све одједном, неколико књига за редом - седео сам у кафићу и данима се нисам удаљио од њега. Ја сам прилично чврсто везан за прозу, и након што је Проуст завршен, добио сам само приче. Велики романи су ме фрустрирали, али Фоер је прекинуо тишину великог текста и помогао да се носи са необичним обликом - након тога долази до оштре похлепе за читањем нових књига. Савршено функционише са читалачким и коауторским границама и општом пасивношћу / активношћу публике, игра се са начинима и ритмом читања. На неки начин, читање Фоера је дивна гимнастика за знатижељног читатеља.