Тонал "за Русе": Како индустрија лепоте подржава колоризам
маргарита вирова
Пре неколико недеља у Инстаграм заједници је загрмело 19-годишњи сенегалски модел Худиа Диоп, који је учествовао у вирусној кампањи "Тхе Цолоред" Гирл Пројецт. Сада, Диоп, водећи рачун Меланин Богиње, има 346.000 претплатника. Са пуно професионалних заслуга, њена каријера је покренула веома тамну боју коже - а то је и даље реткост у моделирању. У међувремену, стакинг на боју коже је исти као и показивање прстом: "добронамјерна" и "позитивна" дискриминација је и даље дискриминација. Дивље узбуђење око модела показује да индустрија лепоте и даље сматра да су тамнопути модели егзотични, што је, наравно, време да почне некако да ради. И то није једина манифестација колоризма коју смо срели током протекле године.
Индустрија лепоте често воли да се бави колоризмом, подржавајући и преносећи ове погледе даље.
Кание Вест тражи моделе који ће показати нову колекцију искључиво међу девојкама мултирасног порекла, што изазива природну збуњеност, претварајући се у бес. Марц Јацобс демонстрира фризуре с дредовима, али углавном на бијелој кожи излазе дјевојке с бијелом кожом, за које добија и пријекор. Легенда хип-хопа Лил Ким бели кожу, а то изазива праву осуду и жестоку дебату о томе шта утиче на стандарде лепоте. Чини се да су сви ови догађаји неповезани и да се догађају из различитих разлога, али свакако имају једну заједничку ствар: не постоји консензус о културном присвајању, расизму и колоризму (као и њиховим разликама) у друштву. Толико да понекад не можемо разликовати гдје се сусрећемо с манифестацијама дискриминације, а гдје - с културним разликама.
Све горе наведене вијести дошле су из држава, гдје се прогресивни погледи најјасније суочавају са отпорношћу својих стереотипа који нису застарјели. И мада колоризам, тј. Веровање да су тонови коже директно повезани са социјалном хијерархијом чак и унутар исте етничке групе, не познаје границе, најчешће се сусреће у Индији, САД-у, Латинској Америци и делом у Азији (на пример, у Кореји и Кини) . То је, наравно, социјално питање, а индустрија лепоте често преферира да прати феномен, подупире и преноси ове погледе даље, - круг се затвара.
Случајеви Лил Ким или Мицхаела Јацксона, који су били присиљени да коментаришу штампу о промјенама у боји коже, који су били далеко од естетских преференција, такођер нису изузетак, а понекад и жеља да се кожа мало учини лакшом не припада ни власнику. У 2010, часопис "ЕЛЛЕ" ставио је на насловну страну Габури Сидибе: кожа глумице након ретуширања изгледала је неколико тонова свјетлија. У случају девојке која се активно борила за право да буде призната због тога што је она, и која је у више наврата говорила о привилегијама белаца у Холивуду, то је барем чудно. Корејско козметичко тржиште преплављено је избјељивачима различитих ступњева агресивности, јер се само кожа од порцулана сматра прекрасном. Разврставање касте у Индији углавном се заснивало на боји коже, а до данас Индијанци са најтамнијом кожом перципирају се као људи ниског социјалног порекла и статуса.
Власници фер коже имају приступ широком спектру социјалних привилегија - ово разматрање присиљава људе да сматрају да је фер кожа лијепа и изазива механизме дискриминације у љепотама и модним индустријама које су врло флексибилне у таквим стварима. То се дешава тако незамијећено да досеже точку апсурда - на примјер, робот Беаути.АИ, створен за суђење на међународном натјецању љепоте, “неочекивано” се показао као расист. Девелопери су то објаснили чињеницом да у бази слика, на којој је радио алгоритам, није било довољно фотографија људи са различитим типовима појављивања.
Прошле године, Ангелица Дасс, ауторица фото пројекта „Хуман“, који живо приказује небројене различите боје људске коже, одржао је предавање о ТЕД разговорима. Сама Ангелица, рођена у Бразилу, назива своју породицу "разнобојном" и помиње да је она била "црна" за друштво: "Када сам довела рођака у школу, обично сам била замењена за бебиситерку. Кад сам помагала пријатељима у кухињи за време журке људи су мислили да сам слуга, чак сам замењен проститутком само зато што сам шетао плажом са пријатељима из Европе. Звучи као прича из осамдесетих година, када је Стивен Мазел на крају направио Вогуеов уводник на насловној страни Наоми Цампбелл, али од тада нисмо отишли тако далеко.
Употреба стереотипа поједностављује процесе перцепције - преко њих брзо (а често и без размишљања) препознајемо, класификујемо и процјењујемо феномене и људе - али свијет је много вишедимензионалан, а то постаје све видљивије сваки дан. У ствари, ми и даље користимо застареле алате за анализу, што чини много више штете него користи. Ово се односи и на негативну дискриминацију, и на такозвану позитивну дискриминацију, која ужива исту стандардизацију - када боја коже постаје фактор због којег особа стиче било какву предност. У глобалном свијету у којем се чини да сватко може успјети, користећи искључиво своје јединствене способности, то увелике отежава.
Где год постоји место за класификацију, сигурно ће се појавити оцене и преференције - укључујући и питање појаве. Навикли смо се на чињеницу да сам концепт љепоте данас (јучер, прекјучер и још много година) одређен је одређеним уским скупом стандарда, иу томе долази у контакт са не тако озбиљним друштвеним болестима: дискриминацијом на основу старости, тежине и, наравно, боје. . Најочигледнији пример је стање ствари у Сједињеним Државама, иако је од шездесетих година прошлог века предузето много корака да се превазиђе ово стање ствари, али победа је још увек далеко. У другим земљама и заједницама, колоризам, отворен или не, такође се осјећа и најчешће се доживљава као нешто тако природно да га нико никада не би помислио.
У међувремену, све области које се односе на продају, на овај или онај начин, ослањају се на јавну истрагу - то је, на пример, разлог што се стварно тамна тонска средства не продају у земљама чији су "званичници" заступљени искључиво људи светле коже. Такви производи се не налазе на масовном тржишту, присиљени да продају и производе веома велике количине. У Сједињеним Америчким Државама данас постоје мали брендови који су углавном усредсређени на купце са тамном кожом - на пример, Магнолиа Макеуп или Ваулт Цосметицс, али у Русији и Европи ћете морати да тражите праву и одговарајућу професионалну козметику у угловима, а не све иде тамо. Из истих разлога.
Људи чији изглед не задовољава “националне стандарде” су, у начелу, искључени из видног поља као нека врста мањинске мањине.
Из истог разлога, лакше је запослити модел са „европским изгледом“ за снимање или приказивање: нису сви професионалци савладали уметност рада са кожом и косом људи афричког порекла, овај тип појављивања у шминкерима је класификован као „тежак“. У међувремену, све врсте публикација о лепоти и моди и даље су одговорне за наше идеје о лепоти, без обзира колико је заинтересована јавност емигрирала на Интернет. Испоставља се да су људи чији изглед не одговара одређеним "националним стандардима", у принципу искључени из поља видљивости као нека врста безначајне мањине - а то уопште није случај.
У Русији, проблем колоризма је највјероватније дио сложенијих системских проблема, тако да разговор о таквом одређеном питању тешко може изазвати велики одговор. Истовремено, постоји много примјера дискриминације по вањским основама. На пример, бренд Гарниер, чије су банке на полицама готово свих, додао је веома лагану нијансу палети чувеног ББ-крема, која се у штампаној кампањи позиционирала као средство "за руске девојке". Као што је објашњено рекламним текстом, то је тако лагана кожа код 50% испитаних Рускиња.
У међувремену, не треба заборавити да је Русија мултикултурална држава, имамо много девојака потпуно другачијег порекла и изгледа, које произвођачи козметике често не примећују. Зато што, чим се говори о просечном Русу, често почиње спонтани "руски марш": напади на недовољно славенско поријекло побједника натјечаја "Мисс Русија - 2013", непромијењени "славенски" захтјеви за снимање реклама за сирови, "невиног" националиста Захтеви многих послодаваца су наша досадна реалност.
Да, захваљујући друштвеним мрежама, активистима, блогерима и умјетницима, постало је лакше изразити своје мишљење и показати алтернативне погледе на то како свијет функционира, а посебно на оно што је љепота. Барем прецизније верујемо самопрокламованом гуруу лепоте, јер они доносе више стварних идеја свету, говоре о стварним проблемима и слични су нама: има их много, живе у различитим земљама и не могу се стереотипизовати према основним карактеристикама. укључујући и боју коже. Није познато да ли ће велика индустрија наставити да одговара на ова расположења, али се можемо надати томе: чињеница да је дуго остала „мањина“ за њега, заправо је огроман део публике, која има право да се изјасни не само ин инстаграм.
Фото: Глоссиер / Фацебоок