На писмо, пут или новац: Да ли је могуће веровати тумачима снова
Снови су се људима увијек чинили као чудо у стварности: научници још увек немају једногласно мишљење о томе одакле долазе, зашто су потребни и, што је најважније, шта они значе. Раније, када су људи слабо представљали структуру људске психе, снови су сматрани или наставком стварности или пророчким знаковима богова. Разумијемо како су прије интерпретирали снове и како их данас покушавају анализирати.
Текст: Маргарита Коковикхина
Знакови богова и терапијски сан
Традиција тумачења снова постојала је међу древним цивилизацијама широм свијета, али се вјерује да су се први професионални тумачи појавили у Мезопотамији и Египту. У ствари, књиге из снова - збирке објашњења снова, по којима се предлаже да се проуче или будуће - измишљене су тамо, најстарија позната од око четири хиљаде година. Египћани су вјеровали да се у сну људи, као и животиње, духови и богови, налазе у простору који је постојао и прије стварања свијета. Тамо би живи могли комуницирати са мртвима.
Снови су се тумачили као симболи, знаци богова: на пример, веровало се да ако особа сања о томе како сече женски нилски коњ, онда ће "добити храну од краљевског двора". А ако духови, као што се "копулира са женским змајем", онда буду невоље - ускоро ће бити опљачкан. Знаци су јасно подељени на добро и лоше - постојали су чак и посебни ритуали да би се избегле последице "лоших" снова. Поред тога, Египћани су покушали да контролишу тај процес, користећи посебне "тражене" снове вишим снагама или мртвим рођацима. На пример, људи са смртоносним болестима су намерно хипнотисани да би могли да сазнају своју судбину од богова.
Сматрало се да ако неко сања о томе како сече женског нилског коња, онда ће “добити храну од краљевског двора”. А ако духови, као што се "копулира са женским змајем", онда буду невоље
Традиција тумачења снова била је у старој Грчкој. Грци су веровали да краљеви и велечасни, одговорни својим сународницима, виде "друштвене и космичке" снове у којима се богови директно обраћају њима - и не треба их тумачити. Помоћ у тумачењу била је потребна обичним грађанима и људима ниже класе, чији су снови наводно били збуњени. Истраживани су, ослањајући се не само на митологију, већ и на свакодневни живот и језичке особине сна. Многи мислиоци укључени у систематизацију снова, вјеровали су да иста слика за различите људе може значити различите ствари. Ово мишљење је дијелио, на примјер, Артемидор Далдеански, грчки писац и мислилац који је живио у ИИ вијеку, аутор књиге пет снова, Онероцритица: ове ливаде су без цесте. " Било је и мање дословних тумачења снова - на пример, Аристотел их је сматрао одразом потреба особе и догађаја минулог дана.
У једном или другом облику, на Истоку је постојало тумачење снова. У Кини су постојали специјални таоистички храмови, гдје су људи долазили на спавање да виде будућност. У Мезопотамији и Индији визије су такође третиране као предвиђања - у светом хиндуистичком тексту „Атхарваведа“ постоји чак и одговарајуће поглавље. Идеја о сањању као божанском откривењу често се налази у Старом завјету, а пророк Мухамед је забранио праксу тумачења снова - то је толико утицало на свакодневни живот људи.
Сан и црква
Касније, у средњем веку, када су књиге из снова почеле да се шире широм Европе, интерпретација је постала прави занат упркос протестима цркве. Истраживачи дијеле књиге с којима су тумачили визије у четири типа. У првом случају, Библија и химна су се најчешће користили: особа која је имала сан изабрала је насумично писмо, а затим је уз помоћ књиге из снова схватила шта би то могло значити. Друге књиге су објасниле важност снова у вези са здрављем (могли су их користити лекари за дијагнозу) или у корелацији са фазама Месеца. Коначно, најчешће су биле књиге снова, блиске модерним - описивале су популарне сцене и њихова значења. Чешће од других, окренули су се "Дреам оф Даниел", написаном око 9. века од стране непознатог аутора и заснива се, највјероватније, на "Онецритицисм".
Православна црква је снове увијек третирала двосмислено: с једне стране, у светим текстовима се спомиње да Бог може доћи у сну, ас друге - објашњава се да нису сви снови смислени. Канон позива да се не траже конкретни знаци, јер се праведници суочавају са божанским откривењем на првом месту, а особа која види божански сан ће схватити њено значење без додатних тумачења.
Праведници се суочавају са божанским откривењем на првом месту, а особа која види божански сан ће схватити њено значење без додатних тумачења.
Упркос чињеници да књиге о сновима у Русији постоје већ дуго времена, пракса ове врсте прорицања је мало проучена. Штавише, између 1765. и 1830. године штампано је више од стотину таквих књига - а чак и ако су многе од њих биле репринт, то много говори о популарности тог жанра (чак и Пушкин у Евгениј Онегин спомиње да Татијана чита књигу снова Мартина Задеке, иронично над хероином). Снови у КСВИИИ веку били су веома различити - на пример, астролошки, где је значење спавања било повезано са знаком зодијака, или абецедним, где су вредности дате у реду. Многе од ових су варијације истог "Дана о Данијелу", неке - интерпретације "Онеирокритик". Истраживачи напомињу да су у почетку богати људи били првенствено заинтересовани за спаваче, али су крајем 18. века постали широко доступни, углавном због повећане стопе писмености.
Фројд и психоанализа
Данас више не верујемо да су снови поклони од богова или портала свету мртвих, али тешко је недвосмислено објаснити зашто су они ипак потребни, чак и научницима. Стручњаци имају различита гледишта: неки вјерују да у сновима уопће нема смисла - да је то епифеномен, то јест феномен који прати РЕМ фазу. Други, напротив, тврде да се снови могу тумачити - наравно, са научног становишта.
Најпознатија теорија о сновима припада Сигмунду Фреуду - психоаналитичар је вјеровао да снови откривају наше потиснуте жеље и скривене аспирације. Фреуд је разликовао конвенционалне "детињасте" и "одрасле" снове. Деца често виде једноставне и разумљиве парцеле, које су уско повезане са оним што се дешавало током дана - снове одраслих, напротив, често изгледају чудно и збуњујуће. Фројд је био сигуран да са било које слике, без обзира колико безначајно или глупо изгледало, можеш изградити логички ланац како би дошао до кохерентних идеја.
Психијатар Ернест Хартманн, један од оснивача "Модерне теорије снова", тврди да ноћне море помажу мозгу да свари информације и носи се са стресом
Психолог је много анализирао своје снове. На пример, о једном, наизглед нејасном, он каже: "Друштво за столом или столом д'хоте. Једе шпинат ... Госпођа ЕЛ Л. седи поред мене, окреће ми се свима, и пријатељски ставља руку на моје колено. Ја Онда она каже: "И увек си имала тако лепе очи ..." После тога, не видим јасно разлику између два ока на цртежу или стаклене контуре из наочара ... "Покушавајући да разумем значење, Фреуд памти сваки детаљ и бира удружења за њу - на пример, она сматра да је госпођа ЕЛ у сну "заменила" своју жену, са торуиу Фројд је био у том тренутку бола због недостатка пажње. Јунакиња сна, напротив, показује симпатије према њему. Фројд је веровао да сан може бити одраз наших жеља, које ми сами још нисмо признали.
Наука и спавање
Упркос популарности Фројдових идеја у једном тренутку, данас се третирају са скептицизмом, а сама психоанализа се много променила - сада је много модификација терапије комбиновано помоћу интерпретације. Идеје се такође развијају: у модерној методи, идеја да је несвесно повезана искључиво са либидом и "завистом пениса" изгледа као да је застарела.
Поред тога, током времена су се појавиле и друге теорије. На пример, психолог Марк Бленцхер верује да у сну наше мисли некако пролазе кроз "природну селекцију": оне настају насумично и нередовно, испреплићу се и "мутирају" - али само оне које су уму биле корисне, остаће у сећању. Према његовом мишљењу, сан нас учи како да емоционално реагујемо на проблемске ситуације: добра решења ће бити забележена у меморији да бисмо их могли користити у стварности. Ако верујете у другу хипотезу, снови помажу људима да се носе са негативним емоцијама: психијатар Ернест Хартманн, један од оснивача "Модерне теорије снова", тврди да људи који имају тешке догађаје често имају ноћне море у сновима који помажу мозгу да свари информације и да се носи стрес.
Такво искуство се показало као једина прилика за модерну особу да додирне "магију" - нешто што је тешко објаснити, а још више - контролисати
Неки научници сугеришу да снови могу бити начин да се боље запамтите информације: студија из 2010. године је показала да су људи који су морали проћи кроз лабиринт боље обавили посао да су спавали мало раније и да су сањали. Друга теорија каже да нам снови, напротив, помажу да заборавимо непотребно - да је то само процес обраде података. Многи стручњаци вјерују да нам требају снови како бисмо одржали мождану активност или ријешили рефлексе - сваке године има све више претпоставки о томе зашто видимо снове, али дати дефинитиван одговор је, нажалост, тешко. Али зашто људи остају тако фасцинирани визијама да настављају да траже знакове у њима до данас, мање или више је јасно: за време спавања ми изгледа да не припадамо себи и то искуство се испоставља да је једина прилика за модерну особу да додирне "магију" - нешто то је тешко објаснити, а још више - провјерити.
Фотографије: нертхуз - стоцк.адобе.цом (1, 2)
