"Као дете, сањао сам да постанем светац": Како живе деца свештеника
У животу свештеника ограничења које се често тичу и затварају. Њихове породице су по дефиницији више "традиционалне". Међутим, постоје бројни митови око породица које пролазе кроз цркву - као да не могу учинити ништа земаљско, на примјер, живу забаву. Разговарали смо са људима који су одрасли у породицама православних свештеника, о томе како је прошло њихово детињство, шта су им родитељи забранили и како је њихово религијско образовање утицало на њихову будућност.
Јулиа Дудкина
Сергеи
(промењено име)
Као дете смо ишли на посао сваке недјеље, а често и суботње вечери. Од тада сам имао пријатне успомене на храм: било је дивних хаљина, нешто мистериозно се дешавало. Поред тога, деци се обично дозвољава напред, до самог олтара. Отишли смо у једну од најстаријих парохија у Москви, гдје мој отац служи. Овај храм није јако значајан у архитектонском смислу, али је важан за историју Москве, то је мјесто за молитву.
Наравно, знао сам да тата има необичну професију. Раније је често шетао улицом у подруму. Онда, у мом детињству, осећао сам се чудно због тога. Схватио сам да смо на много начина другачији од већине других породица: нисмо имали телевизор, нисам разумио да је ријеч о играма и конзолама. Моја породица и ја често читамо заједно кратку верзију правила вечерње молитве. Папа је неколико пута покушавао да уведе традицију читања Јеванђеља увече, али никада није ухваћен. Но увече нам је читао наглас књиге - углавном руску књижевност 19. стољећа.
Студирао сам у православној школи и сви моји блиски пријатељи су били из црквених породица - то је био специфичан круг московске православне интелигенције. Нисам разумјела цијели друштвени контекст, али сам осјећала да моји пријатељи и ја нисмо као сви остали. Понекад је било непријатно, а понекад, рјеђе, изазивало је осјећај поноса. У исто време, у неукљученим фирмама, често сам се стидио рећи да је мој отац свештеник.
У православној школи било је много онога што ми се чинило глупим, погрешним или поквареним, неким учитељима сам забранио педагошку активност. Барем у овој школи нисам морао да бринем о свом идентитету. Са многим мојим колегама, још увек сам пријатељ.
У једном тренутку, ја сам снажно одбацио целу административну структуру РОЦ-а. Сви знају за патријарх и мерцедесове сатове. По поријеклу, ја знам мало више о унутарњој кухињи ове структуре и разумијем да је још горе него што изгледа извана. Али ја сам увек схватао да је све то површно и да се не односи на егзистенцијална питања.
Никада нисам имао нереде против религије као такве. Имао сам среће у тинејџерским годинама да читам браћу Карамазов, Левис, руске религиозне филозофе 20. века. Схватио сам да можете бити паметна, суптилна, дубока и бескомпромисна особа и истовремено прави хришћанин. Осим тога, никада нисам био присиљен да идем у цркву или да радим нешто посебно православно. Родитељи су схватили да је присиљавање дјеце да вјерују у Бога најбољи начин да их учине атеистима. На крају, нисам имао разлога за побуну.
Наравно, имали смо вјерске и филозофске расправе. Питала сам тату која су ми се чинила незгодна: о слободној вољи, о предестинацији, о томе зашто Бог допушта зло, о хомосексуалности. Све смо о томе детаљно разговарали. Мој отац ми је много објаснио, иу неким случајевима сам уништио све његове аргументе и он је морао признати да сам био у праву.
Што се тиче забрана, у важним стварима имао сам много слободе: на пример, ја сам изабрао где и шта ћу научити. Али у свакодневном животу ја сам била строго контролисана и на прву прилику сам се удаљила од родитеља. Од тада комуницирамо нормално. У једном тренутку, мој тата је имао фобију о сексу пре брака, али у том смислу сам га прилично брзо разочарао. Иначе ме је папа често подсјећао да је свећеник и да се морам понашати у складу с тим. Али ово “прикладно” није посебно оно што родитељи обично кажу дјеци.
Тренутно радим као уредник. Мој начин живота се не поклапа баш са начином на који живе моји родитељи. Не одржавам своје положаје добро, често не идем у цркву и причестим (иако то радим мање-више редовно). Понекад пушим траву и могу да се напијем - наравно, не воле је, али ни то не изазива јаке негативне емоције. С родитељима комуницирам прилично добро, иако им не говорим све. Али ово дефинитивно није најгори однос са родитељима у свету.
Настиа
Кад сам био мали, моји родитељи и ја смо се преселили из Москве у село: мој отац је био послан тамо да обнови уништени храм. Наша кућа је била удаљена три минута од цркве, а ја сам био тамо цијело вријеме откад сам био дијете, а са седам година почео сам пјевати у збору. Поред наше куће је било одељење за социјални рад, а одржавале су се активности за парохију: кругови, часови. Прије школе, моји пријатељи и ја смо ишли на припремне курсеве, и тамо смо били јако добро припремљени за студирање. Чак сам одмах ушао у други разред, иако сам имао само шест година.
У школи је било тешко. Пријатељи разреда су ми се смејали. Понављала сам оно што су ме учили код куће: као да Бог даје децу људима и он је створио сва жива бића. И рекли су да се дјеца рађају из контакта мушкарца и жене, а човјек је потомак мајмуна. Сада схватам да је њихово гледиште било научно. Али онда сам био јако узнемирен, чинило ми се да им не могу рећи истину.
Увек сам ишао у дугачку сукњу и повлачили су ме за то или вукли моје плетенице. Једном ме је неколико људи напало и покушало да се скине. Због малтретирања, осећао сам се нелагодно у одећи, али нисам могао да се пресвучем у панталоне. Из детињства ми је речено да је то неприхватљиво, јер Библија каже да жена не би требала носити мушку одјећу. Као резултат тога, први пут у животу, прошле сам године изашла у траперице. У шестом разреду, због малтретирања у школи, прешао сам на кућно школовање. Са дванаест, скоро сам престао да ходам улицама са својим вршњацима. Тата је рекао: "Нисам шетао дванаест година." Почео сам да кувам за целу породицу, да помогнем у прању и пеглању. Мама је била озбиљно болесна, па сам узео много ствари.
Постојала је једна тешка забрана у породици - непослушност. До четрнаесте године сам редовно кажњаван појасом. "Глупост је постала везана за срце младог човека, али корективни штап ће га уклонити из њега", каже Стари завет. То значи да дјецу треба кажњавати док не разбије дрво. Моји родитељи су у великој мјери поштовали Стари завјет, па ако бих отишао у шетњу без постављања или не постављања било каквих ствари, био бих кажњен. Наравно, било је немогуће пити алкохол и ући у романтичну везу. Могли сте се само „упознати једни друге у разумним границама“ са момцима - то јест, без физичког контакта и по могућности под надзором. Једног дана у петнаестој години, моји родитељи су сазнали да ходам са једним дечком. Рекли су: "Ставићемо вас у различите углове собе, а ваш брат ће сједити у средини. Тако комуницирајте." И даље сам наставио да га видим - претварао се да ћу возити бицикл сам, док сам ходао са момком.
Није ми било дозвољено да покренем страницу на друштвеним мрежама. Понекад је један од мојих пријатеља створио рачун за мене, али моја мајка је сазнала за то и натјерала ме да је избришем. Рекла је да на интернету можете добити лоше ствари. Сада, када јој покушавам рећи о својим погледима на живот, она каже да сам је "добила на друштвеним мрежама". Не воли када кажем да су мушкарци и жене једнаки, а развод је слободан избор сваке жене. Они верују да не треба да се разводите од свог мужа, чак и ако вас удари - то је дозвољено само ако постоји претња деци.
До дванаест или тринаест година, није ми се чинило да су казне и забране биле нормалне. Волио сам ићи у цркву, чак сам и сањао да постанем светац. Православно образовање сам узимала здраво за готово. Али онда је наш однос са родитељима постао напет. Чињеница је да сам од детињства отишао на исповест мога оца и то теоретски не би требало да се деси. Али у нашем селу поред њега било је само два свештеника, и он се није слагао с њима, па ни ја не бих требао ићи к њима. А сада, око тринаест, имао сам мисли и тајне које нисам желео да кажем тати. Почео сам нешто да прикривам и он ми је рекао да је моје признање постало истог типа и непотпуно. Сада ми се није свидело све што се односи на цркву.
Као дијете, мислио сам да ћу се удати, имати дјецу и радити у цркви - моји родитељи су одобрили такав план. Али са четрнаест година сам рекао да не желим да мој муж буде, али сам желео да изградим каријеру. О томе смо почели стално да се свађамо и расправљамо. Имао сам музички таленат, и желео сам да одем у други град у музичку школу, али моја мајка је инсистирала да останем. Није хтела да живим у студентском дому, јер тамо има "лоших прича". На крају сам провео три године студирајући за медицинску сестру, а онда сам одбацио случај и отишао на студиј као програмер.
Сада живим у другом граду и идем код психолога. Очигледно, ја сам у адолесценцији у хроничној депресији. Мислим да је то зато што сам живео од детињства са оштрим осећајем кривице - увек се појављивао када сам се понашао "не хришћански" или не као "добра ћерка". Покушао сам са својом мајком да разговарам о својим емоционалним проблемима и сећањима на детињство. Али сваки пут када је почела да плаче, рекла је да је "учинила све што је могуће", а сада је кривим. Сада само покушавам да прихватим све што је и покушам да се не мешам у моју породицу.
Дошла сам родитељима два пута годишње за празнике. Често ми се чини да ме тата гледа са тугом и срамотом. Рекао је да би дјеца требала бити наставак својих родитеља, али ја нисам уопће постао њихов наставак - и за себе сам изабрао сасвим другачији живот од онога за што сам био спреман.
Мицхаел
Мој тата је постао свештеник када је већ имао преко четрдесет година - радио је као доктор, био је потпуно зрела и остварена особа. Пре тога је увек био заинтересован за филозофију и светске религије. Он и његова мајка имали су много енциклопедија, замишљено приступали питањима вјере, тражили сами себе и на крају дошли до православља. Када сам била мала, моја породица и ја смо ишли у цркву викендом и црквеним празницима. Једном, кад сам имао седам или осам година, мој отац је дошао кући и рекао ми да је протојереј предложио да постане свештеник. Он се сложио.
Након татине ординације, он је отишао да служи у сеоској цркви, и ми смо отишли с њим. Наравно, моје детињство је било нешто необично. Професија родитеља увек оставља отисак: на пример, деца музичара из раних година могу да пуштају мелодије на клавиру. Од детињства сам знао како се пјевају гласови, читам црквенословенски, схватам како су услуге уређене.
У сеоским црквама увек нема довољно људи, па сам помогао оцу. Имао сам скроб - одело које личи на хаљину. Током службе понудио сам кадионици оцу, пратио га са свећом у рукама. Генерално, он је играо улогу жртвеника - лаика који помаже свећенику. Постајући старија, почела сам да певам у хору и рецитујем молитве. С једне стране, била сам мало уморна, за дванаестогодишње дијете тросатно служење може бити тешко. Са друге - волела сам да певам, волела сам лепоту и театралност обреда. Сада, када се нађем у храму, осјећам се мирно и мирно - као у дјетињству.
Код куће смо посматрали све црквене традиције и ритуале. Задржали смо све позиције, на Бадњак смо постили строже него обично. Многи људи, чак и они који себе сматрају вјерницима, на Бадње вече нагађају, али од дјетињства сам знао да је то пагански обичај, и никада то нисам учинио. Иако смо постили, никада се нисам осећао лишеним било чега: куће су биле житарице, орашасти плодови, воће. Родитељи би ми могли купити горку чоколадицу. Понекад је било туге. На пример, када су ми, у Велику недељу, моји родитељи наговестили да сада није време за одлазак на неки забавни програм. Али у исто време сам увек знао: пост је наука о само-обуздавању. То је оно што ми чинимо за себе, а не да Бог не буде љут.
Интересантно је да ме је црквени одгој научио да није конформизам. Од детињства сам видео да сам другачији од колега у школи. Пуно сам размишљао о савјести и моралности. Учили су ме да морате бити љубазни, јер спашава моју душу, и да се спасим, спасавам друге. Наравно, мало мојих колега је размишљало о томе. Од дјетињства сам знао да бити другачији и имати своје мишљење уопће није лоше. Никад се нисам плашио да будем другачији. Међутим, управо због тога у адолесценцији, имали смо несугласице са нашим родитељима. Када сам се заинтересовао за роцк музику, није им се много допао, наговестили су да то не одговара православном васпитању. Али они су ме сами учили не-конформизму, тако да се нисам слагао с њима. Међутим, чини ми се да такве разлике са родитељима нису само у религиозним породицама. Ово је генерацијски сукоб који се може догодити а не на основу религије.
Са шеснаест година ушао сам у музички факултет и одселио се од родитеља. У овом добу, неко време сам изгубио интересовање за цркву - био сам заробљен високим животом. Али онда сам схватио да није потребно одабрати једну ствар: можете бити вјерник и свирати роцк глазбу, ићи на забаве. На неки начин, поново сам размишљао о образовању родитеља, одбио сам неке строге прописе. На пример, у православљу се сматра да је грех играти у позоришту. Али након музичког колеџа, још сам ушао у позоришни институт. За себе, схватио сам да са позорнице можете да доведете људе добро, да подучава добро је као проповед. Родитељи су такође прихватили мој избор и били су ми драго што сам нашао посао по свом укусу.
Сада сам још увијек у цркви и сјећам се дјетињства као сретног. За неке, мој тата је био првенствено свештеник, а за мене - обичан човек. Успут, приметио сам да се у цркви многи жупљани плаше свештеника или да се понашају са некаквом послушношћу. Немам такву ствар: могу мирно разговарати са било ким свештеником и на неки начин се не слажем с њим.
Цхристина
(промењено име)
Одрастао сам у породици архијереја иу школи сам увек осећао да сам другачији од својих колега. Била сам врло скромна, никад нисам псовала. Ако сам се увриједио, нисам реагирао агресијом на агресију, знао сам да то није кршћанин. Од детињства сам научио шта је добро, а шта лоше, према православним заповестима. Понекад су ме момци у разреду исмевали, али ми се није чинило да нешто није у реду са мном. Волио сам се тако смирен и безопасан.
У адолесценцији, ученици су пробудили сексуални интерес, почели су да стално расправљају о разним вулгарностима: порно филмови, нека врста вулгаризма. Више девојчица су волеле одећу и козметику, али то ме уопште није занимало, па нисам посебно комуницирала са колегама. Али у недјељној школи сам стварно био заинтересиран. Моји родитељи и ја живјели смо у малом граду, а црква је била мала. Сва деца парохијана познавала су једни друге и одлазила на часове заједно. Играли смо се с њима, причали о књигама и филмовима. Сви смо имали исти одгој и разумјели смо се. У недјељној школи сам упознао праве пријатеље с којима још увијек стално комуницирам. Можемо рећи да смо сви одрасли са њима у цркви.
У детињству нам је у разреду речено како живе свеци, вежбали библијске приче, понекад су се играле игре и квизови са слатким наградама. Када смо мало порасли, лекције су постале озбиљније: игуман храм нас је научио историју религије и литургије. У литургији смо проучавали како је уређена црквена служба, у ком тренутку се пјевају разни напјеви и зашто су потребни. О историји религије причали смо о пореклу различитих религија - не само хришћанства, већ и јудаизма, хиндуизма и других. Највише ми се свидјела ова тема.
На недељној школи је постојао туристички клуб, клубови, летњи кампови. Ишли смо тамо породицама: жупљани, деца, пријатељи деце. Кампови су били постављени у природи у близини манастира: одрасли су једноставно одмарали, а дјеца су имала одреда и савјетнике, као у редовном логору. Једном недељно, сваки одред је одлазио у траву у манастирску башту. За то смо били подвргнути сиру или празнинама из монашке кухиње, увече смо га појели уз ватру и певали песме са гитаром. Отишао сам у уобичајене летње кампове, не хришћанске. Али тамо сам се увијек осјећао усамљено, хтио сам кући. У камповима недељне школе, знао сам да има мојих пријатеља.
Сада су многи од оних са којима смо ишли у недељну школу одрасли и отишли да студирају у различитим градовима. Али ми настављамо да комуницирамо на Интернету, а неколико пута годишње сусрећемо се у нашој цркви за свечане оброке. Обични оброци се одржавају сваке недеље након службе - парохијани се окупљају око великог стола, једу, комуницирају. Али два пута годишње - после Божића и Ускрса - служе се посебни, велики оброци. Сви који су путовали у различите градове, покушавају доћи до храма и сусрести се за столом.
У мом животу није било озбиљних ограничења. Мы с родителями соблюдали посты, но меня и братьев не заставляли держать строгий пост - мы ели молочные продукты и яйца. Отказывались только от мяса, а в самые строгие посты - от мультиков по будням. У людей много предрассудков по поводу семей священников. Меня иногда спрашивают: "А тебе можно носить джинсы?" Конечно, можно, кто мне запретит? И мама моя их тоже носит. Если я шла в гости к друзьям, меня спокойно отпускали. В семнадцать-восемнадцать лет я вполне могла выпить немного алкоголя в гостях, и мне никто ничего не говорил по этому поводу. Родители доверяли мне и знали, что я не натворю лишнего.
Наша породица је увек живела веома пријатељски. Тата воли друштвене игре, а увече можемо играти неколико дугачких игара на плочи неколико сати. Са мојом мајком, увек сам могао да разговарам о било чему. Чак и да сам знао да не радим добро, могао бих рачунати на њено разумијевање.
Нисам се срео са дечкима, али не због неких забрана, већ једноставно зато што није успео. На пример, мој петнаестогодишњи брат има девојку, а нико није против њиховог односа. Али ја имам своја увјерења о томе. Вјерујем да не бисте требали живјети заједно и бавити се физичком близином изван брака. Мислим да је то разумно: журба у неким стварима се лоше одражава на односе многих парова. Чини ми се да људи који требају односе због односа почну да живе заједно ван брака Превише ценим своју душу да бих је потрошио.
Сада живим одвојено од својих родитеља, али настављам да идем у цркву и читам молитве. Моја веровања се нису променила и још увек покушавам да поштујем хришћански морал. Једном ми је човек рекао ружне ствари, а ја сам му одговорио на гадне ствари. Већина људи ће помислити да је то сасвим нормална реакција, али била сам врло непријатна због властитог понашања и нисам добила задовољство од своје агресије. Верујем да је хришћанство веома мирна религија. Када се желите препирати с неким, увриједити особу, мислите: "Али ово није кршћанин." То често штеди од сукоба и великих невоља.
Лидиа
(промењено име)
Мој отац је одувек био одушевљен. Његови родитељи су атеисти, а када је у двадесет петој години открио православље, то је било нешто ново и изненађујуће за њега. Одустао је и одлучио да постане свештеник. Као што је познато, отац мора нужно имати мајку, то јест, било је неопходно да се ожени. Тата је упознао своју мајку - веома религиозну жену. Одмах су се вјенчали, а годину дана касније рођен сам. Претпостављам да мој отац има породицу пре свега да би добио достојанство. По себи, породични живот није био заинтересован за њега - он није чак ни срео мајку из болнице када сам се ја родила.
Као и многи људи који су се врло брзо удавали, моји родитељи су ускоро схватили да се не уклапају у карактер. Када сам био мали, стално су се свађали, достижући чак и борбе. Био је период када мој отац уопште није живео са нама. Али сви сукоби су се држали у строгој тајни, у јавности су се маме и тате претварали да је све у реду. Не би требало да подносиш развод за развод, а моја мајка мисли да се не можеш развести од њеног мужа. Дакле, упркос неспоразумима, они су се коначно поново конвергирали. Не знам да ли постоји љубав и међусобно разумијевање - колико се сјећам, често су се свађали. Међутим, нисам их видео да се грле или се држе за руке.
Једино питање у којем су родитељи били једногласни је моје одгој. Од првог разреда сам био код куће школован: мама и тата су мислили да ће “модерна дјеца” имати лош учинак на мене. Одвели су ме у цркву за све службе. Није ми се свидјело, било је тешко стајати дуго времена, и био сам присиљен да се крстим и поклоним се. У исто време, као кћи свештеника, морала сам да се смејем црквеним радницима и жупљанима са којима је папа био пријатељски расположен. Биле су ми непријатне и морао сам се претварати.
Моје сексуално сазревање је било веома осетљиво питање за нашу породицу. Од детињства сам био инспирисан да је однос са момцима - лош, прљав и непристојан. Једном, у петнаестој години, био сам код учитеља и мало каснио да разговарам са њеним ћеркама. Гледали су омладинску серију у којој су се америчке тинејџерке упознале с дечкима. Гледао сам и мислио: "Како кул!" И ја сам толико желела. Једном у разговору са мајком, опрезно сам говорио о томе да неке девојке у мојим годинама ходају са дечацима. Она је узвикнула "Не мислиш на то!", Назвала ме шљаком - често је користила ову реч. Као резултат тога, почео сам се осјећати стидно због властитог сексуалног интереса за младе људе. Због тога ми је и даље тешко да изградим романтичну везу.
Нарочито болна за таква питања везана за тату. Идеја да имам дечка га је довела до хистерије. Понекад ми се чинило да је у томе нешто ненормално - као да је љубоморан на друге мушкарце не баш очински. Посебно је било неугодно што ми није било дозвољено да комуницирам са својим вршњацима, али као тинејџери пријатељи мог оца, парохијани мучили су се у мени у цркви.
Много сам патила јер нисам комуницирала са својим вршњацима. На крају крајева, видио сам их на улици кад сам ишао код учитеља, негдје на кратко укрштен с њима. Имали су траперице, мобилне телефоне, интернет - и ја сам све ово желео. Хтела сам да ходам с њима, барем једном да изађем у двориште у вечерњим сатима и поразговарам са неким. Почео сам да организујем скандале код куће: дошао сам од наставника и тражио да ме пусте да студирам у нормалној школи. Имали смо страшан аргумент. У деветом разреду, родитељи су ме одвели код психијатра, а мени је преписана гомила седатива - постао сам поспан, више нисам могао да извалим тантруме. Али кад сам попио читаву гомилу таблета, морао сам бити одведен у болницу и испумпао. Од тог тренутка, моји родитељи су почели да ме третирају мало другачије. Изгледа да су схватили да је време да мало попустимо контролу. У најмању руку, престали су стално долазити у моју собу и проверавати шта радим.
Пред крај школе, моји родитељи су одлучили да треба да студирам на добром универзитету у Москви, али они нису хтели да живим у студентском дому. Моја мајка је изнајмила стан у главном граду и преселила се са мном. У ствари, мислим да је хтела да се раздвоји од тате. Живот је постао лакши: моја мајка је отишла да ради у својој специјалности, а ја сам био упућен у једанаести разред у нормалну школу. Показало се да заиста не знам како да комуницирам са својим вршњацима и генерално се плашим момака, па сам морао да научим да градим односе са људима.
На крају сам ушао у Бауманку. Сада бих се могао претварати да нестајем у школи до ноћи, и било је много лакше да се бавим својим послом. Једног дана моја мајка и ја смо дошле кући на празнике, а мој отац је почео да ме упознаје са мушкарцем. Касније се испоставило да је ово син неког веома богатог и моћног свештеника са југа Русије. Слушајући пар родитељских разговора у кухињи, схватио сам зашто су толико штитили моју невиност - хтјели су да ме успјешно ожене. У овом тренутку, почео сам да покушавам да пронађем дечка што је пре могуће како бих почео да живим са њим и прекинем све њихове планове. И успио сам у томе, иако смо на крају прилично брзо раскинули.
Сада живим онако како желим, а сукоби са мојим родитељима су скоро нестали. Мислим да сам опростила мајци и тати. Вероватно бих желео да моје детињство буде другачије. Али сада не можете ништа учинити, а ја се само учим да превазиђем посљедице таквог одгоја. Моја породица је веома чудна, али ипак остаје моја породица.
Фотографије: Валенти - стоцк.адобе.цом (1, 2)