Култура тела: Да ли постоји место за телесну позитивност у спорту?
Физичност уопште је тешко питање, ау спорту још више: овде се слика тела одвлачи од стандардних параметара усвојених у друштву, а ви морате да схватите ову посебну слику тела другачије. Штавише, популарно је мишљење да спорт у потпуности протурјечи идеји телесне позитивности (и обрнуто): наводно, само неспортски људи који не желе да “раде на себи” спадају под тело-позитивни радар, а спортски фашисти који су опседнути “банкама” и “ коцке. " У међувремену, спорт није само здраво тијело у корист здравог духа: то је читав свијет у којем се специфичан однос према тијелу формира не толико као изглед, већ као инструмент самоизражавања, рада, развоја и истраживања. А у свом изгледу, понекад необичном и необичном за људе из далеких спортова, лежи права лепота.
С једне стране, спорт подразумева строге стандарде, с друге стране, ови стандарди сами по себи нису увек и не баш појава: у ствари, то су нека општеприхваћена правила игре "бржа, већа, јача". Рецимо, ако је маратон ускоро покренут, прилагодите своју исхрану, постепено повећавајте удаљеност и повежите пратећи тренинг. Сходно томе, оно што се назива сушењем долази до тела: другим речима, губите на тежини и постајете фит, али не због лепоте, већ због посла. Када треба да узмете нову вредност у поверлифтингу - није важно у теретани или на Олимпијским играма - постепено подижете мишиће и повећате оптерећење, а мишљење других о томе колико су женске руке или струк ту, очигледно није на првом месту.
Захтеви спортисте за његово тело и његов изглед диктирани су карактеристикама одређеног спорта, повезани су са физичким способностима тела и одређују различите критеријуме за оно што се назива перформанс - "ниво вештине", "перформанс". Било да се ради о одређеној тежинској категорији у борби или дужини трке у спринту, они имају своје физичке форме свуда, али имају мало заједничког са друштвеним идеалима лепоте, који се не рађају у спорту, већ долазе извана. Недавно је појављивање гимнастичара Латинске Америке Алека Морена критиковано на друштвеним мрежама и чак је упоредило спортисте са свињом. Моренова снажна физика, која је разликује од многих колега у дисциплини, не спречава гимнастичара да покаже одличне резултате на такмичењима, али је постала још један разлог за бодибуилдинг.
← Говор Алек Морено на Олимпијским играма у Рију
Трансформација тела у спорту често није циљ, већ последица, док циљ може бити висок резултат или изазов за себе. Поред тога, спорт јасно показује да у контроли сопственог тела и снаге, човек може да достигне невероватан ниво: ви стојите на рукама, али трчите 25 километара, иако раније нисте могли да замислите такву ствар. Спорт не завршава са жељом да се смрша или пумпа задњицу и није ограничен само на теретану. Наравно, у тврдоглавој потрази за беспријекорном фигуром не постоји ништа што би се требало стидјети: наше тијело је наш посао. С друге стране, ово настојање често проистиче из неприхваћања себе, иу овом случају постоји ризик од одласка на маничну екстрему.
Њене жртве су не само тзв. Фитнес геекови, већ и професионални спортисти: поремећаји у исхрани и исцрпљивање тела обуком на ивици - резултати покушаја да се постигне усклађеност тела са естетским захтевима јавности. Овог лета, уочи Вимбледона, француска тенисерка Марион Бартоли признала је да се боји за свој живот: жеља да изгуби тежину довела је спортисте до анорексије, ау јуну је Бартоли тежио 44 кг са висином од 170 цм. Непотребно је рећи да константно срамотење и исмијавање навијача не помаже спортистима изградите здраве односе са собом и светом.
Патријархални гајди "оно што је добро и што је лоше" чврсто је успостављено у свим сферама живота, укључујући и спорт. Ако се момак већ три месеца љуља у теретани, а његови мишићи још увек не расту и не стискају 90 кг из груди, он уопште не ради, уопште није као човек. Дјевојка, пак, ни у ком случају не би требала "пумпати": жене "коцке" у тиску нису потребне, развиле мишиће руку - још више. Оцењујући границе онога што је дозвољено, чиме се испуњавају њихове личне неурозе, и жене и мушкарци се узимају једнако спремно. У ВКонтакте фитнес заједницама постоје редовне анкете за најбољу штампу или стражњицу мјесеца, гдје шест пакета (те исте “коцке”) и моћне женске квадрицепси потпадају под дистрибуцију. Линија између газеле и "мушке жене" испада да је изузетно нестабилна, а јединице се уклапају у златни стандард.
Такви знаци физикалности, које спортисти - и аматери и професионалци - могу перципирати неутрално или позитивно, често постају обрасли пресудама извана, а свакодневни фитнес фашизам је само један од многих социјалних маркера. Још је теже да аутсајдери схвате систем вредности у великим спортовима. Ако говоримо о женским спортовима, то се дуго сматрало слабијом верзијом мушког, па чак ни сада не схвата се озбиљно: предрасуде су пронашле излаз у продукцији женских спортова, где фетишизам понекад побеђује практичност, ау сексизму спортски новинари и коментатори, који приказати изглед, старост и брачни статус спортиста. У одређеној мјери, такве пресуде одбијају професионални стандарди које су поставили спортисти мушког пола, иу том смислу, сексизам је и позитиван ("показао мушки резултат") и "класичан", као што је, на примјер, Серена Виллиамс редовно обликовање тијела. о снажном стасу, затим о субјекту брадавица, који се диже испод чврсте фиге.
Што се тиче мушкараца, стигма није усмјерена толико на тијело, колико на дух - или боље речено, на његову недосљедност с хетеронормативним каноном. Снажни главни бацачи или сумоисти нису сексуални симболи епохе, али нико није посебно огорчен на њихов изглед и понашање: не пишу флипсу у сјајним костимима, па шовинисти не изазивају ужас, за разлику од клизача или гимнастичара. Сполно обојени спортови су плодно тло за бескрајно репродуцирање стереотипа од којих пате и мушкарци и жене.
← Говор Маргарите Мамун на Олимпијским играма у Рију
Постоје читаве хит параде најфинијих спортова. У њима су, по правилу, ритмичка гимнастика, ликовно клизање и атлетика водећи, дозвољавајући "развити пластичност, флексибилност и елеганцију", као и различиту активност на свјежем зраку, "јер има благотворан учинак на кожу." У црној листи, по правилу, дизање тегова, фудбал, борилачке вештине, маратон. Поред "анти-жена", постоје и "превише женске" дисциплине: спорт на пилону, пуноправни облик акробатике, још увијек је повезан са сексуалним услугама, незаслужено стигматизирајући оба типа активности.
Људи који дођу у спорт, без обзира на професионалност или аматер, редовно се суочавају са осудом и срамотом, и уместо да троше време и енергију на развој способности свог тела, приморани су да очисте налепнице и упорно трпе неусаглашеност са социјалним стандардима. Шта год да је то било, јаким и храбрим је повјерен задатак да воде своје инертне конгенере из мрака предрасуда, тако да су политичке изјаве познатих спортиста и спорташица увијек важан корак, аи сами су моћан узор.
Тереса Алмеида, вратар женске рукометне репрезентације Анголе, признаје да је задовољна својом тежином и позива да се бори против предрасуде друштва према нестандардном изгледу, а Параолимпијци, један за другим, показују невјеројатну снагу тијела и духа, подсјећајући да је све могуће. Умјетнички пројекти умјетника цросс-гендер Цассилс, чије је тијело предмет сталног експериментирања на сјецишту спорта, модерне умјетности и антропологије, још је један доказ да спорт може непрестано проширити границе познатог и могућег. Корпоралност у њему је и даље тежак друштвени проблем, али оно што је очигледно јесте чињеница да нас спорт поново упознаје са нашим телом и омогућава нам да се с њим спријатељимо на нашим сопственим терминима, и да је самим тим инхерентно бодипоситиван.
ФОТОГРАФИЈЕ: Гетти имагес
