Град поноса: Како сам посетио Стоцкхолм Приде
Вхат Стоцкхолм Приде специал (масивни, елегантни, слободни, светски познати), вероватно сви који имају бар неки однос према ЛГБТ + знају. Моје предстојеће путовање у једну од највећих поноса у Европи завидели су ми сви моји пријатељи, а бивша девојка је тражила пртљаг у мом коферу. Зашто, љубоморан сам на себе.
Раинбов свуда
Од 1998. године, када је у Стокхолму одржан први понос, успео је да се претвори у велику манифестацију. Ово није само оно што руски језик назива "геј парадом" и то је био разлог за разне хомофобичне шале и апокалиптичне фантазије о изумирању човјечанства због "голих мушкараца у перју". Понос траје недељу дана и укључује многа различита предавања, концерте и журке. Све се, наравно, завршава парадом - парадом поноса, коју не виде само становници главног града Шведске, без обзира на оријентацију и родни идентитет, али и људи из других градова, па чак и из других земаља - буквално стотине хиљада људи (око педесет хиљада) учесника и око петсто хиљада гледалаца). То никоме не изазива значајније примједбе - сретни су цијелом земљом.
Наравно, када живите у држави са савезним законом о "гаи пропаганди", чини се да вам на другим мјестима постоји нешто посебно у зраку, или људи имају другачији састав крви - опћенито, оне, за разлику од нас, ствари као што су ЛГБТ + права и родна равноправност, производ су природног развоја друштва, нешто што је само по себи испало. Али то није случај, а пут до тога био је тежак и дугачак. Корисно је да то знамо, не само зато што мисли о другачијој композицији крви не штеде посебно душу, већ и зато што је виђење резултата нечије тешке борбе велика подршка у тешким временима.
Прву дугу ширим на Сториес управо на аеродрому: ово је заправо реклама за аеродром Арланда - нешто са кофером, самом дугом и жељом да се путује са поносом. Онда ће бити толико дуга које ћу престати да одговарам на њих - и такође ћу размишљати о комерцијализацији дневног реда и маркетинга. Али првог и другог дана, као беба из кавеза, страствено фотографишем све са симболом дуге - из прозора продавнице одеће, где су мајице пажљиво објешене у одговарајућим бојама, до шарене шоље са натписом "Буди истинита" на улици (како се касније испоставило, из супермаркета 7-Елевен). И то не рачунајући рекламе банака и мобилних оператера, импресивну барокну зграду локалног позоришта са заставом дуге која лети на фасади, семафори са шематским мушким паром на црвеном сигналу и женско на зеленом и ђаво шта још.
Док сам, у потрази за хотелом, двапут обилазио малу, туристичку улицу Старог града (широку два метра, камени плочник, средњевековне куће са капцима, скупи сувенири), дуга ми је безброј пута захватила очи. Осећао сам се добро (као руски лезбејски пар који ми је био непознат, који је снимао исту чашу поред цигарете), и било ми је драго да видим дугачку икону са мојом јакном, коју се обично плашим да одем у подземну.
Плесна полиција
Шведски институт, који је организовао путовање за госте из различитих земаља (грађани Украјине, Бјелорусије, Зимбабвеа, Јужне Африке, Косова, Бангладеша и Вијетнама су били с нама), саставили су такав програм да када сте га погледали, било је вртоглавице - било је довољно пратити добронамјерне (овдје пријатељски) координатор. Из Шведског института - у обилазак Старог града, од излета до полицијске станице, од полицијске станице - до канцеларије Шведске федерације за ЛГБТ права, одатле до прве куће за старије ЛГБТ особе у свијету, одатле у Шведски институт . Следећег дана - Шведски институт, црква (!), Парк поноса.
Парк поноса (организован у центру градског простора са позорницом, разне области, укључујући и БДСМ зону, где се не могу сликати, шатори са храном и представништва различитих организација) ради током недеље поноса и представља крајњу тачку параде. Улаз овдје, као и многи поносни догађаји, плаћа се и вриједи много новца. Ово је постало озбиљан разлог за критику: неки, чак и кад имају прилику да дођу овде бесплатно, не улазе на територију парка поноса - из солидарности са онима којима она није доступна. На крају поноса, људи овде такође нису толико, као, рецимо, у великом парку у Хелсинкију, где се после поноса одржава бесплатан концерт и пикник.
Барбро Вестерхолм, члан парламента, старија жена са кратком, сиједом косом, говори како је 1979. године уклонила хомосексуалност из класификације болести. Наравно, то је била само средина пута, започета 1944. године, када су хомосексуални односи престали бити злочин. Тек у 2009. години закон о браку је постао неутралан у односу на пол супружника, а 2003. године истополним паровима је било дозвољено да усвоје децу; 2005. године лезбејкама је додељено право на вештачку оплодњу, 2011. године, уставно забрањена дискриминација на основу сексуалне оријентације, ау 2013. укинула је обавезну стерилизацију према закону о корекцији пола; међутим, трансродност и даље остаје на листи менталних поремећаја. Она говори како су познати људи почели да излазе, како је подржавала читаву заједницу и убрзала либерализацију законодавства.
Да би сада стао испред нас и насмијешио се полицајцу Горану, мислим да сам морао платити знатну цијену.
Представник градске управе показује дирљив видеозапис о томе колико су геј људи у Стокхолму (волио бих видјети исту ствар о лезбејкама), те детаљно описати колико новца ЛГБТ туристи доносе у град: за њих су једном почели развијати посебан програм мапа, која је на крају престала да буде посебна и спојена са свим осталим градским атракцијама.
Насмијешени полицајац Горан Стантон говори о томе како је основао јединицу за злочине из мржње и Удругу за хомосексуалну полицију и приказује видео снимке с поноса - плаве људе који плешу око полицијског аутомобила, од којих је главни Горан. Између редака приче о радостима и достигнућима може се видјети колико је Горан у једном тренутку био тежак, када је било потребно изабрати између отворености и каријере, између нормалне жеље за било којом особом да каже колегама о свом мужу и неспремности да се суочи са тврдњама да је "превише испупчен" хомосексуалност. " "А када говорите о својим породицама или се пољубите на улици - ви се не држите?" - Стантон упита горко у гласу.
За право да сада стојим пред нама и смијам се Горану, мислим да сам морао платити знатну цијену. Разјашњавам закон о домаћем и сексуалном насиљу - да ли се једнако односе на такве манифестације код хетеросексуалних и истополних парова. Тражим разлог: ако су људи у последње време почели да причају о насиљу над мушкарцима у Русији, насиље у хомосексуалном окружењу остаје невидљиво и за хомосексуалне жртве је немогуће да добију ни помоћ ни заштиту. "Ми третирамо све на исти начин," враћам се.
Цхристер Фаллман, старији геј, такође је прилично весео, заједно са пријатељима нас води око Куће за старије хомосексуалце и лезбијке: мали станови са белим зидовима, пуно дрвета, стакла, геометријских облика, минимализма (типична шведска архитектура), са крова се пружа прекрасан поглед на луку . Кристер пева АББА и кокетира са члановима бенда као шалу. "Требало нам је сигуран простор", каже Кристерин пријатељ. "Потрошили смо толико напора да изађемо из ормара, и нисмо хтели поново да уђемо тамо - има толико хомофоба међу нашом генерацијом. Само нам је била потребна прилика да останемо сами." . Уочљиво је да им у једном тренутку није било лако. "Некада сам ишла на све поносне, али сада остављам ову прилику младима", наставља она.
"Потрошили смо толико труда да изађемо из ормара, и нисмо хтели да поново дођемо тамо - на крају крајева, међу нашим генерацијама има толико хомофоба"
У цркви, гдје се од 2009. можете удати за истополне парове, сазнајемо да Библија оставља много простора за тумачења (некада су убијани у име Христа, а сада и благослови љубав), те у организацији РФСЛ (Шведска федерација за ЛГБТ права) - да запослени у миграцијској служби не сматрају Русију довољно опасном земљом за ЛГБТ + да би одатле дала избјегличком статусу.
Карин Салмсон, запосленица издавачке куће Олика, донијела је књиге: разнобојне дјечје публикације у којима има мјеста за дјецу различитих раса, из различитих обитељи (усвојена дјеца, дјеца двију лезбијских мајки с пажљиво обојеном косом на ногама, дјеца њихових родитеља у разводу), различит спол. , различите оријентације, деца са особинама. У овим књигама, девојке играју фудбал, праве научна открића, тим тетовираних пирата (такође са различитим бојама коже) сурфује по мору, дечак носи хаљину, а афричко дете помаже белом бескућнику ("Важно је превазићи стереотип да обично белци помажу другима" - каже Карин).
"Карактеристике ове деце нису повезане са парцелама књига - ова деца су управо таква каква јесу. Веома је важно да свако дете има прилику да се види у ликовима", напомиње Карин Салмсон. Из њене презентације желим да плачем: покушавам да замислим како би се мој живот окренуо, да у мом детињству, када сам прогутао књиге једну по једну, уместо небројених прича о авантурама дечака и мушкараца, наишао бих на књигу о таквим пиратима. На крају презентације се испоставља да књигу можете узети и сами. Ја, у невјерици, зграбим пирате, па чак и ако не разумем ни једну ријеч на шведском, слике авантура дрске краљице мора су ме толико импресионирале да сам остатак дана притиснуо књигу на груди као да сам опет имао четири године.
Поносни родитељи
На дан поноса, моје ухо отима изворни говор из буке гомиле на улици: "Па, хоћемо ли победити оне који ће доћи на параду?" Окренем се и видим интелигентну жену са кћерком тинејџерком. Дотакнут подсјетником на домовину, идем на параду која је почела прије сат времена.
Упадање у једну од колона (испада да припада некој банци), мој пријатељ и ја, активиста за људска права из Молдавије, трчимо на почетак параде: са мојим постером на руском језику "Феминизам за све", са заставом Молдавије која лежи иза мојих леђа. Небо је чисто, а затим кише, ми се распршимо кроз гужве људи (даме, даме, голи груди, људи у инвалидским колицима, љубећи момке, те исте људе у перју, малу децу), лајсне и платформе са музика - пуно музике (Схакира, Фреддие Мерцури, певање морнара у ружичастом голфу, рап, Лади Гага, блискоисточни мотиви), плес и певање заједно са публиком, и када се маса заврши - трчите до следеће колоне у празном простору, сусрећући се звиждаљкама, аплаузом и осмехом гледаоци (пет густих редова, на тр туар нема места да падне). Пролазимо кроз колоне Блацк Ливес Маттер, хотела и мобилног оператера, опет банке, пробијајући се, чини се, колону феминистица дугачку километар; овде је колона Курдистана, а овде је колона Тел Авив, са поздравом из једног поноса на други.
Недалеко од парка поноса заустављамо се, долазимо до гледатеља. Стубови не завршавају све: бројали смо до деведесет - а то није ни пола. Овде је дошао ватрогасни камион; сви гледају како се застава дугиних боја одвија над њом, и она изненада свима обасипа водом (не толико пријатно изненађење). Иде у војну колону, а овде су стари пријатељи - плесна полиција. Овде је дугачка колона, сви њени учесници и учесници зрелог доба, на свакој груди је трака са натписом. Чињеница да је поносни родитељ написан на овим врпцама може се погодити, на примјер, радошћу којом један од ових мушкараца води своју лезбијску кћер за руку.
Ове параде нису о томе с ким спавате (мада о томе такође) - они су о томе ко сте
Гледајући ову параду, тешко је схватити ко је у овој групи ЛГБТ + људи, а ко није - а то се односи и на гледаоце и учеснике. Признајем за себе важну карактеристику: овај понос је веома млад. Чини се да већина учесника није навршила осамнаест година, а значајан дио изгледа четрнаест година. Ево две веома младе девојке које се љубе усред улице - апсолутно срећне. Овде су млади и поносни трансродни људи. Када око мене прође камион са колонама, небројени ученици скакутају око мене, певају заједно "Ох, нема другог начина, душо, рођен сам тако, душо, рођен сам на овај начин", био сам веома срећан и веома болан у исто време. Да бих сакрила емоције, горко се шалим о томе како Геиропе умире од геј бракова и да су се "дједови борили". После тога мислим да су се деде заиста борили: полицајац Горан и Крис, и његови пријатељи и девојке из дома за старије, борили су се да би се ти тинејџери осећали добро и слободно на овим улицама.
Сви се питају зашто су ове параде потребне, зашто је потребно тако отворено демонстрирати са ким спавате. Дакле, ове параде нису о томе с ким спавате (мада о томе превише) - они су о томе ко сте. Хетеросексуални људи могу показати свој идентитет у сваком тренутку, због чега хетеропарадес заиста није потребан - они већ постоје свуда. За ЛГБТ + прилику да покажу да смо поносни на то ко смо, а не да га сакријемо скоро сваке секунде на улици, на послу, у продавници, у биоскопу, у школи и на другим местима, негде недавно, и где се многи нису појавили.
Првог дана мог боравка у Стокхолму, отишао сам на забаву. Знаш, то се дешава, долазиш на забаву, а сви око себе су тако модерни да не знаш како да се крећеш, тако да не мисле лоше о теби? Дакле, на овој журци у Стокхолму, окруженој врло модерним људима, осетио сам да могу да урадим било шта (осим да никога повредим) - а ја бих се само срео. А понос, осим свих политичких аспеката, је пре свега таква партија у којој вас нико неће судити због тога ко сте. На таквој забави, све може бити добро, и није битно да ли су ваше особине везане за сексуалну оријентацију, родни идентитет, боју коже или само љубав према необичној музици - свака значајка је важна, а свако од њих има мјесто на тој забави.
