Од моногамије до полиаморије: Како пронаћи прави формат односа
У нашу уобичајену романсу поставља се све више и више питања: чак и масивне руске ТВ емисије, као што су Цханге или Доубле Солид, изјављују да су њихова текстура и специфичност разноврсне, променљиве и да се не ограничавају на пар. Штавише, многи схватају да нам је степен важности и нужности самих односа понуђен од стране културе и друштва и далеко је од потребе за свакога.
У разговорима о романтици или партнерству уобичајено је користити ознаке „природно“, „положене по природи“ и „нормално“. Али вреди запамтити да је у њиховом најраширенијем и општеприхваћеном схватању ово конструкција направљена од људи. Лична, интимна, романтична, свака врста комуникације од оних у којима је уклопљено свето значење речи "однос" може значајно варирати у зависности од земље, менталитета или религиозности. Како традиционални дискурс слаби, овај оквир се шири, границе постају замагљене, а палета могућих опција за односе постаје много разноврснија.
Истовремено, моногамни хетеросексуални односи и даље одржавају значајно одвајање од других облика љубавних синдиката. Њихова "нормативност", по правилу, прати мишљење да је некада формирана форма односа нуклеарне породице (о којој је Енгелс писао у детаље) једина могућа и исправна варијанта односа између људи који одлучују да повежу своје животе. Да, заиста може изгледати "исправно" - али првенствено са становишта моћи, контроле рађања и репродукције становништва.
Стварност је да постоји много више опција у подручју које се обично назива "односи", а свака од њих је само облик. Било која од њих може да дође, главна ствар је да покушамо да будемо осетљивији на простор опција и изаберемо прави за њих, али не на штету осећања и удобности партнера. Сваки однос романтичног спектра - је рад на контакту, комуникацији, подршци једни другима. Међутим, број учесника у овим односима и степен њиховог ангажовања треба да буде одређен нивоом удобности свих укључених, било да су два или више - и само ви можете одлучити колико ћете и зашто бити.
Синглес
САМО ЈЕДНА НИЈЕ ЗАИНТЕРЕСОВАНА ДА ПОСТАНЕ ПОРОДИЦА, ОДНОСИ, РОМАНТИЧНЕ КАРАКТЕРИСТИКЕ.
Ако једном није било уобичајено говорити о сексу наглас, сада је ситуација сасвим супротна - одсуство секса означено је као “инфериорност”, а мало људи вјерује у његово свјесно одбацивање. Отприлике исто се дешава са романтичним осећањима, само потреба за њима је још више уграђена у културу: верује се да је потреба за романтичним везама ушивена у сваку особу по дефаулту. У ствари, дешава се да раса односа можда никоме није занимљива. У одређеној мјери, ово је облик свјетовног целибата - секс није занимљив, да посебан облик интимности, који се назива однос, није занимљив. У исто време, живот без њих уопште није тежак терет који је неко, из било ког разлога, приморан да вуче, већ лични избор.
Чини се да моралне норме које су се развиле око сексуалних и љубавних пракси не одбацују потпуно игнорисање односа. Али, ипак, статус усамљеника у пост-совјетској култури узима се, ако не и маргинализован, онда барем да се смањи његова вриједност у односу на забринуто сачувани мит о “сусрету са сродном душом” (самим тим изразом се подразумијева да је без партнера особа напола празна).
Клиненберг је много говорио о модерним сингловима, поред тога, ту је и предивна књига белоруске истраживачице Ане Схадрина „Није удата. Секс, љубав и породица ван брака“, у којој она анализира позиције и статус „новог сингла“, објашњавајући став да „брак“ престаје да буде "аутоматски" и обавезан догађај неопходан за појаву деце ", што значајно мења структуру и статус односа, укључујући и званичне. Заједничка особина присталица овог приступа животу је жеља да изграде своје животе изван парадигме односа. То је лакше урадити с разумијевањем да је аморотцентризам релативно нови изум човјечанства, а породица и брак су прије свега социјална институција.
Моногами
РОМАНТИЧНО САВЕЗ ДВА ЉУДИ, чије ће главне карактеристике постати верне партнеру, то је и главни услов односа.
Моногамија се, по традицији, сматра универзалним обрасцем идеалних односа, али вриједи схватити да су хетеросексуални моногамни односи заузели нишу једине могуће варијанте норме као резултат одређених процеса. Као што се десило, можете прочитати, на примјер, у Мицхел Фоуцаулт-у у својој анализи праксе љубави и сексуалности кроз призму концепта моћи. Без обзира на то колико би у свему хтели да окривите љубав и друге високе концепте, жеља државе да регулише односе између људи и подређених задовољстава логиком репродукције одиграла је важну улогу у обликовању љубавне норме. Контексти наше реалности су такви да се моногамни односи на нивоу здравог разума приписују некој временској светости, јединствености и алтернативи. У ствари, на скали односа, моногамија је само усјек.
Моногамни поглед на односе сматра као такво јединство двоје људи, пар за кога се говори о читавом низу норми и правила и по дефаулту се претпоставља. С једне стране, једноставније је бити у моногамним односима - они су познати и провјерени од стране државе. С друге стране, присуство двоје људи у вези не чини синдикат стабилним по дефиницији: може бити превише проблема у међуљудским односима пара. Одвојене психолошке гране истраживања, све врсте варијација у породичној терапији, значајно тијело религијске праксе и, у ствари, државна подршка усмјерене су на њихово рјешавање. Важно је, међутим, схватити да чак иу овом оквиру постоје многе додатне варијабле које утичу на статус пара: са и без дјеце, хомо и хетеро, у суживоту и браку. Положај таквих синдиката у јавној и државној матрици може се значајно разликовати и добити различит степен друштвеног одобравања или цензуре.
Полигами
Облик односа, углавном брак, у којем је мушкарац или жена у вези са неколико партнера.
Полигамију не треба мешати са промискуитетом, иако се јавља таква грешка: за разлику од вишеструких и ад хоц сексуалних односа, полигамија постоји у готово нераздвојивој комбинацији са институционалним брачним нормама. По правилу, у одређеном културном контексту, или мушка варијанта или варијанта женске полигамије је препозната. То је прилично конзервативна пракса у којој су односи изграђени на принципу једног или више плус неколико легитимних партнера, имају своје границе и јасно предодређене норме, а њима управља и скуп идеја о расподјели улога, и мушких и женских.
Позиционирање полигамије као алтернативе моногамном браку доводи до тога да њихова афирмација или прећутно одобравање у заједници, влади, постаје карактеристичан маркер односа. Полиандрија и полигамија успјешно расту на припремљеној земљи, тј. На оним територијама гдје су ове традиције биле дуги низ година, и заснивају се на снажном споју правила и прописа који се враћају у античко доба, обично садржаних у културном и (или) религиозном смислу. И у овој традицији, он детаљно описује како и под којим условима полигамни односи могу функционисати. Полигамија је интуитивније јаснија представнику било које културе са патријархалном историјом, али је полиандрија такође могуће замислити: ова пракса се назива полиандрија и уобичајена је, на пример, у Непалу и Тибету.
Гуест марриаге
Облик односа у којем партнери немају заједнички животни простор и периодично се састају. Учесталост и трајање састанака регулише само пар.
Овај облик односа има двије тачке локализације, јер се партнери не уједињују у заједнички простор стана - за свакога остаје своје. Прилика за романтичну везу, као и дневна рутина подељена простором, допуњује се у браку са гостом преко ноћи наизменично на једном или другом месту, уз периодичне састанке на неутралној територији. Оно што је важно у таквом односу није толико статус - службена регистрација или не, већ одсуство заједничког животног простора као нужност за партнере. Ставови ове врсте, иако наизглед "отворени", остају моногамни. Партнери једноставно не живе заједно, али у различитим становима, или у градовима, или чак у земљама - такозвани односи на даљину, због модерног космополитизма, уклапају се овдје.
Формати за брачне госте могу варирати у зависности од удаљености између учесника. Ако су партнери на истом степеништу, однос се развија другачије од трансатлантског. Срећом, у служби сексуалних односа људи који су далеко једни од других, постоје све врсте сектинг и хигх-тецх секс играчке за парове на даљину. На крају, нико не откаже Скипе својим аудио и видео емитовањем, па чак ни старомодним и стога још импресивнијим епистоларним жанром.
Отворени брак / слободни односи
Карактерише га уговор између партнера који дозвољава блиске односе са другим људима. Често говоримо о сексуалним односима, али не увијек и не само.
Размишљање о односима, њиховим способностима и ограничењима постепено је почело да ствара све већи број питања о статусу моногамних односа и њиховој недовољности. Постојала је алтернатива слободним односима или отвореном браку. Илустрација таквог синдиката може направити богату везу Симоне де Беаувоир и Јеан-Паул Сартре. Њихова формула: "Бити заједно, али остати слободан." Много је теже све разврстати у овој врсти односа: на примјер, „пакт“ је закључен са Сартреом и Симонеом. Овај детаљ говори много о односима који су сложеније скројени него моногамни, и присиљава их да приступе са одређеном пажљивошћу.
Подешавања су такође различита, али не исто као у полигамији. Насупрот томе, форма која претпоставља слободу за једног партнера, у отвореном браку, слобода се даје сваком од учесника. Слободни односи су донекле прототип полиаморије, а бројне карактеристике у овим облицима су сличне. Они пружају могућност за изградњу односа - сексуалних, емоционалних и не само - са било ким осим главним партнером. Слободни односи подразумијевају споразум и изрицање међу учесницима примјерених или јасних правила дјеловања.
Главни и најважнији принцип слободних односа је сагласност онога што се догађа међу партнерима. Међутим, постоји недостатак отворености полиаморије. Као резултат тога, само два контактна учесника могу бити обавијештена, а остали људи који су повезани нису нужно на истим позицијама. Распоред је такав да постоје велики чланови синдиката и додатни.
Полиамори
Ови односи омогућавају могућност љубави као праксе која има за циљ интеракцију са неколико људи.
Реч "полиаморија" се не чује често у групама и заједницама ниша, а због своје новости и мистерије може изазвати снажне протестне реакције. Овај облик односа доживљава се као потпуна супротност моногамији (и подривању њених темеља) и зато што приватни живот у таквим односима није контролисан и није регулисан државним оквиром. На овај или онај начин, полиаморни односи се могу наћи иу Бертолучијевим сањарима, или у Гаспару Ноју, који није дошао до широког руског најма "Љубави". Но, Ноеова слика је нужно везана за секс, али полиаморни односи нису само и не толико о њему, већ ио људима и њиховој способности да граде романтичне односе не само у паровима, већ иу другим, не тако познатим форматима.
У случају полиаморије, важно је говорити о једнакости међу учесницима. Свако има право да изабере неколико партнера, без обзира на пол. Јасно је да овај облик односа има потпуно различите конотације од полигамије. Више од два учесника су један од обележја полиаморије. Али она у суштини представља читав обожавалац разноврсних пракси и прилика за контакте, који су романтични и надилазе јединство само двоје људи.
Важно: полиаморија се не може назвати издаја. Ако барем једна особа није упозната са оним што се догађа, крши се један од основних принципа полиаморских односа. Они вежбају провјеру властитих граница. Бити у контакту са собом и не плашити се осуде друштва је прва гаранција угодног односа. Обавезни услови приступа, који се називају полиаморни: поштење, отвореност и свест. Као алтернативни приступ међуљудским односима, он се и даље окреће својим важним принципима. Интимност, емоционалност - то су кључни моменти тренутног обрасца романтичне љубави, без обзира, са једним или више партнера.
