Војна конкубина: За коју је Надиа Мурад добила Нобелову награду за мир
"Моја прича, испричана искрено и на сухом језику, - најбоље оружје против тероризма које имам, и планирам да га користим док се терористи не приведу правди. "Ово је линија из аутобиографије Нади Мурад, активисткиње која је освојила Нобелову награду за мир прошле седмице" за напоре да се престане са употребом сексуално насиље као оружје у војним сукобима “- она је једини лауреат из Ирака у историји награде.
алекандер савина
Језиди су курдска етно-конфесионална група која живи одвојено, исповедајући своју религију - језидизам (у њој можете пронаћи елементе хришћанства и ислама) и супротставити се свакој конфузији с другим нацијама: језиди не могу да се удају за кршћанина или муслимана. О борби "исламске државе" (терористичке организације чије су активности забрањене на територији Руске Федерације. - Напомена ед.) са Језидисима, за које сматрају да су "нетачни" зато што не исповедају ислам, уобичајено је говорити сувим бројевима и чињеницама: права размјера је непозната, хиљаде људи је још увијек у заточеништву, неки стручњаци сматрају да се војни сукоб може сматрати геноцидом . Према ријечима стручњака, у августу 2014. око 10.000 језида је патило од дјеловања ИСИЛ-а. Више од три хиљаде је умрло; половина је погубљена (пуцана, одрубљена глава или спаљена жива), док су остали умрли од глади, дехидрације и повреда током опсаде територија Језида од стране милитаната Исламске државе. Милитанти су одвели скоро 7.000 људи у заробљеништво, већина жена које су биле сексуално поробљене (према неким жртвама, неки од ИСИЛ милитаната вјерују да је "неверна" жена која је силована десет пута постала муслиманка).
Прича о Нади Мурад даје ове сухе чињенице. Први пут је у децембру 2015. године говорила широј јавности о томе шта је доживјела, а затим је говорила на састанку одбора УН-а, а прије тога се скривала под програмом заштите свједока. Све што јој се догодило - сексуално ропство, убијање рођака, покушаји бекства, ризиковање живота - Надиа је говорила одвојено и чинило се да је намјерно смирена, и управо је завршила, покрила је лице рукама. Надиа Мурад је рођена у селу Иезиди Коцхо у северном Ираку. Њени рођаци, као и цело село, бавили су се пољопривредом; Скоро је завршила школу и хтјела је постати учитељица, а све до љета 2014. све је било мирно - али онда је дошло до инвазије на "Исламску државу". У августу 2014. године, милитанти ИСИС-а запленили су Јизидски град Сињар и села у његовој близини. Породица Мурад није успела да побегне, и провели су неколико дана у селу које су окупирали милитанти, све док преостали становници нису добили ултиматум: да се преобрате у ислам или умру. Сутрадан, 15. августа, милитанти су одвезли све сељане у школу: жене и деца су одведени на други спрат, а мушкарци су били приморани да остану на првом спрату. Њихов емир нам је доле викнуо: "Ко жели да се преобрати у ислам, изађе и остатак остане у школи." Нитко од нас, ни жене ни мушкарци, није желио да се преобрати у ислам. ставили су све људе у камионете - свих 700 људи - и одвезли их далеко од села, недалеко, двјестотињак метара. Потрчали смо до прозора и видели како су их упуцали. Шест браће Нади - пет рођака и један полубрат - као и рођаци и други рођаци убијени су под стрељањем.
Жидови Језиди, према Мураду, у ИСИС-у су сматрани трофејима или добрима која се могу замијенити за нешто вредније. Након пуцњаве, жене и дјеца су одведени у сљедеће село, гдје су подијељени у четири групе: ожењени, стари, дјеца и младе дјевојке. Надиа је била једна од ових: „Ми, младе девојке, испоставило се да имамо сто педесет, од 9 до 25 година. Одвели смо их у парк. Осамдесет старијих жена је извођено из школе и убијено, јер милитанти нису хтели да их прихвате као конкубине. Међу њима је била и моја мајка.
Преживјеле жене, које су милитанти сматрали привлачним, одведени су у Мосул - у сваком аутобусу с њима милитантни јахач, који их је прегледао и узнемиравао сваког од њих. Неколико дана касније, у Мосулу, жене су почеле да "дају" имовину ИСИЛ милитантима. У различитим интервјуима Мурад описује процес другачије, али сваки од ових описа је једнако језиво. Она каже Новој Газети да су девојке вриштале, многи су повраћали од страха, онесвестили су се. Времена, она каже да су жене покушавале да се претворе у "ружније", испуцале косе, премазане киселином на лицу, али то није помогло: морали су се поново опрати и ставити на "дистрибуцију". Многи су покушали да изврше самоубиство - у једној од кућа у којима је Надиа успела да посети, на зидовима су били крвави отисци руку две мртве жене. Они који су одведени од стране борца су фотографисани, а слике су објешене на зид у исламском двору у Мосулу, заједно с бројем и именом особе којој су је дали - мушкарци су могли међусобно мијењати конкубине, продавати их и изнајмљивати.
Дан када је и сама послата у ропство, Надиа Мурад увијек описује исти начин: милитант ју је изабрао ("веома велики човјек, као ормар, као да је било пет људи заједно, сви у црном"), она је вриштала и одупирала се јер није хтјела отићи нећакиње, с којима је била заточена, и бојала се човјека. Бачена је на под - видјела је ноге другог мушкарца, не тако високо, и, не гледајући у лице, почела је молити да је одведе. Да ли је тај избор био исправан, Мурад до сада није знао - испоставило се да је то био командир на терену из Мосула, Хаји Салман, и, према њеним ријечима, није се сусрела с тако немилосрдном особом. Салман је имао жену и кћерку, али током свог живота у његовој кући, Надиа их никада није упознала. Он ју је силовито силовао много пута, а након што је покушала да побегне и ухватила је, тукла ју је присилила да се свуче и дала је шесторици обезбеђења док није изгубила свијест.
Мурад је неколико пута продат и размијењен за друге дјевојке; животни услови у другим домовима нису били бољи. То се наставило све док, у новембру 2014. године, коначно није успела да побегне: истрчала је из куће, покуцала на странце и замолила да је сакрије за ноћ. Власници куће нису били повезани са "Исламском државом" и пристали су да јој помогну. Преживјели брат дјевојке, који је био у избјегличком кампу, пребацио им је новац (према Нади, то је уобичајена прича о спасењу - рођаци који купују робове за велике своте новца). Власник куће јој је помогао да се пресели у други град, са њом је отишао таксијем - покрила је лице бурком и користила личну карту своје супруге. Сви су проверавали само њена документа, иако су на свим контролним пунктовима њене фотографије биле отворене. Успјела је ући у избјеглички камп, а затим се преселила у Њемачку.
Након што је пуштен из ропства, Мурад је постао активиста - бори се против трговине људима и војног силовања. Често прича своју причу, али признаје да то није лакше сваки пут - она поново доживљава и насиље и страх да не може бити спашена. У 2016. добила је награду Вацлав Хавел и награду Сакхаров - важне награде за људска права.
Добровољно или због околности, Мурад је постао главно лице борбе против насиља над женским женама, од којих су многи још увијек заточени од стране ИСИЛ-а. Сви знају за бруталност милитаната - али скоро да нема искрених и ужасних прича о женама о томе у западном друштву. "Ти злочини нису били случајни - били су организовани и планирани. Исламска држава је дошла с једином сврхом да уништи идентитет језида. Они су то учинили силом, силовали жене, одвели дјецу у трупе и уништили наша светишта", рекла је Надиа Мурад Комитету УН "Силовања су коришћена за убијање жена и девојака - тако да никада не би водили миран живот."
Текст „употреба сексуалног насиља као оружја у војним сукобима“, којим је Мурад добио Нобелову награду, изгледа чудно за Европљане, али прича о Нади Мурад је само једна од многих. Не тако давно, жене у Мјанмару, Јужном Судану и Бурундију доживјеле су сексуално насиље у зонама војних сукоба, прије него што се то догодило у Руанди, Босни и Демократској Републици Конго. Истовремено, до недавно војно насиље није препознато као проблем, мада то постаје не само манифестација моћи, већ и оружје: признања су жртве претучена уз помоћ силовања; у патријархалним друштвима, жена је силовала лица огромног понижења, и, на примјер, због трудноће након силовања, може се послати у изгнанство. Обим катастрофе може се процијенити реакцијом језида: они се категорички противе односима са људима друге вјере, али за жене које су биле у заточеништву исламске државе, направиле су изузетак - трагедија је погодила многе.
"Никада нисам мислио да ћу имати нешто заједничко са женама у Руанди - пре него што се све то догодило, нисам чак ни знао да Руанда постоји - а сада сам с њима повезан на најстрашнији могући начин Ја сам жртва ратног злочина, о чему је тако тешко говорити, да су по први пут приведени правди за њега тек шеснаест година прије него што је ИСИЛ ушао у Сињар, ”пише Надиа Мурад у својој књизи. И то је тачно: први пут је злочин силовања у зони сукоба био препознат само у деведесетим - у Руанди, гдје су људи из Тутси-а били жртве геноцида, ау Босни, гдје је осам босанских Срба проглашено кривим за злочине над муслиманским женама.
Надиа Мурад именовала је своју биографију „Последња девојка: Моја последња прича“, јер се нада да ће она бити последња девојка са сличном причом. За сада је то далеко, али први кораци су већ предузети.
Фотографије:УН Пхото, Гетти Имагес (1) т
