Четири дана у недељи: Да ли је време да радимо мање?
Дмитри Куркин
Бритисх Лаборитес разговарати о могућности смањења радне седмице на четири дана. Јохн МцДонелл, канцелар трезора у сенци (то јест, представник званичне опозиционе владе), већ је спровео суштинске консултације са економистом Робертом Скиделским, и могуће је да ће "крсташки рат за четвородневну радну недељу" постати једна од кључних порука политичког програма рада у наредним парламентарним програмима. изборима.
Са недељном радном снагом, Британци имају дугогодишње рачуне. Земља у којој је принцип "осам сати рада, осам сати за опоравак, осам сати одмора" изумљен прије двије стотине година, крајем 20. стољећа, открио је да су његови грађани хронично прерађени у односу на становнике еуропских земаља: просјечни Британац ради 42 сата године, док су његове колеге у Холандији - 29 сати, у Данској, Норвешкој, Ирској и Немачкој - од 33 до 35 сати. (У Русији, ова цифра је 40 сати, али у стварности она варира између 34 и 46 сати.) Штавише, као што напомиње левичарски политички колумниста Овен Јонес, ове рафинерије често још нису плаћене: 2017. захваљујући Британцима преко двије милијарде сати . Резултати: хронични умор и виши ниво болести, укључујући и оне узроковане емоционалним преоптерећењем, и - супротно плану - мање продуктивности.
О томе да се рад мање може учинити боље се говори већ дуже вријеме: сличну иницијативу покренула је прије пет година Фондација Нова економија, али је предложио смањење четрдесетосатне седмице на тридесет сати. Међутим, чак иу земљама које су смањиле радну недјељу на 35 (Француска) и 30 сати (Низоземска) на државном нивоу, прелазак на четири дана остаје примамљива перспектива, а не ствар у блиској будућности.
Пет по осам
За разлику од дана, месеца и године, недеља није астрономски концепт. У различито вријеме, људи су објашњавали навику мјерења времена у седам дана вјеровањима (у германским и скандинавским језицима имена богова којима су дани били посвећени били су сачувани у именима дана), или љепота премијера броја седам (чак је и број небеских сфера прилагођен тој филозофској естетици). У суштини, ова подела се заснива на ништа више од радног ритма и интуитивног схватања да после Н радних дана, човеку треба одмор.
Али колико одмора? Идеје о томе промениле су се кроз историју, и до формуле "осам сати, пет дана у недељи", која се данас чини непоколебљивом, човечанство је стигло релативно недавно. Велшки социјални реформатор Роберт Овен га је измислио почетком КСИКС века, и требало је још стотину година дебата, истраживања и штрајкова да би се легитимисао на државном нивоу, а онда не свуда, а не одмах (у СССР-у, радни петодневни дани појавили су се тек тридесетих година, у послијератном периоду. период се вратио на шест дана и тек 1967. је обновљен).
За оне који су радили 10, 12 и чак 16 сати дневно, то је била значајна победа, али економија и живот нису статични, а данас класична формула већ изгледа као анахронизам. Само зато што у стварности не радимо осам сати дневно: према једној студији, модерна особа троши директно на посао нешто мање од три сата, остатак времена некако улази у паузе.
Шест сати или четири дана
Приватни бизнис је то већ схватио, иу случајевима када је рад фокусиран на резултате, а не на редовне смјене - као у социјалним услугама - де фацто запосленици су много мање вјероватно да ће форсирати норму ради формалности. (Истина, флексибилна графика има ману: у дизајнерским радовима, као што је производња видео игара, и амбициозним стартупима, као што је Тесла, овај закривљени пут доводи до исцрпљујућих преинака.) Потпуно другачији проблем је да се фиксирана радна недеља фиксира на општинском и државном нивоу. .
Власти шведског Готхенбурга одлучиле су да испробају шестосатни радни дан у 2015. години, бирајући као експерименталне запослене у установама за бригу о старијим особама. Експеримент их је коштао 12 милиона крона из буџета (скоро 90 милиона рубаља у смислу рекалкулације) и, под притиском опозиционе критике, завршен је 23 мјесеца након почетка, али је ипак дао занимљиве резултате. Радом шест сати дневно, учесници експеримента су узимали мање боловања и изјавили да се углавном осјећају много боље. Једна од сестара незадовољно запажа да је након присилног повратка у осмосатни режим одмах почела да осјећа умор.
Слични резултати дају мање експерименте са четвородневном радном седмицом: радници који прелазе на такав распоред имају тенденцију да смање стрес и повећају мотивацију и укљученост у рад (мада има и оних који чине додатни слободан дан - не осећају се увек пријатно - не разумију увек шта провести празно време). Тимски рад се такође побољшава.
Уместо тога, то сугерише да се особа брзо навикне на добро, али шта је са продуктивношћу? Према резултатима Гетеборшког експеримента, продуктивност особља за старачке домове током шестосатног дана повећала се за 85% - у пракси, то значи да су провели више времена са старијим пацијентима (на пример, чешће су их узимали за шетње). Строжији економски оправдања за скраћену радну недељу још увек не пружају јасно разумевање: профит компанија које су прешле на четири дана не смањује се - али се ни не повећава.
Да би се представили јасни и значајни докази да ће и запослени и послодавци имати користи од краћег радног дана или радне седмице, потребно је више истраживања и више података. Чак и када буду примљени, на државном нивоу иницијатива ће почивати на питању "Ко ће све то платити?": Ако говоримо о социјалним услугама, онда можете скратити радни дан само додатним запослењем, а можете си приуштити луксуз само економски просперитетне земље (и, како показује шведско искуство, сумњају у прикладност). А на нивоу приватних предузећа, појављује се сјеновита, још увијек слабо регулисана област обраде и злоупотребе лојалности запослених: ако можете заобићи правило од 40 сати, што вас спречава да заобиђете било који други стандард?
Ипак, постепено се крећемо ка спознаји да морамо радити не осам сати дневно или четрдесет недјељно - већ колико радимо, јер остатак времена некако једе одуговлачење. Поред тога, скраћена радна недеља је добар, али далеко од јединог начина да се социјално брине о запосленима. "Радит ћете пет дана, као што Библија каже. Седми дан припада Господу. Шести дан је за ногомет", рекао је писац Антхони Бургесс када је коментирао утврђени распоред (треба напоменути да је пронашао вријеме када су ушли и тродневна радна недеља). Као што видите, овај свети принцип може се исправити за опште добро.
Фотографије: сторе.мома, јаззитупинтериорс