Корак напред: Шта се променило у односу мушкараца са козметиком
маргарита вирова
У моделу и лепоти бизнис је увек радио не само жене. Међу маке-уп блогерима, наравно, има више дјевојака, али можете се сјетити неколико значајних мушкараца у покрету, што је значајно. И премда у професионалном свијету постоје представници врло различитих идентитета, једна од главних брига прошле године био је однос мушкараца са шминком. Разумемо да ли је све што се дешава толико свеже и ново да изазива приметну резонанцу.
Манни, као и многи други млади шминкери и заљубљеници, покушава на традиционално женствену шминку, а да не флертује са драгим сликама
Прошле јесени, лице ЦоверГирл бренда, који је често изабрао представнике бренда новака без светске славе, био је седамнаестогодишњи видео блогер Џејмс Чарлс. Он није почасни борац у индустрији: у вријеме када је кампања објављена, његови рачуни су били стари само годину дана. Цхарлес је онај који се зове маке-уп ентузијаст: особа која воли шминку и дијели своју страст с другима. Манни Гутиеррез, који сада рекламира Маибеллине маскару, већ је позната фигура са скоро три милиона претплатника. Важно је да се Манни понаша као активиста: не крије своју сексуалну оријентацију и охрабрује друге да се не стиде љубави према шминки.
Гутиеррез није као старија генерација блогера као што је Ваине Госс, који је био онлине консултант и фокусиран првенствено на женску публику. Манни, као и многи други млади маке-уп уметници и љубавници (на пример, Британац Давид Стернберг или Мицхаел Финцх), покушава традиционално женску шминку, а да не флертује са драгим сликама. Он се идентифицира као мушкарац, не скрива стрниште и држи се прилично умјереног стила одијевања. Његова љубав према шминкању, дакле, не говори о родним трансформацијама, као што су многи људи навикли. Јамес Цхарлес је, узгред речено, споменуо да су његови родитељи покушавали да открију од његовог сина да ли је трансродна особа, али није сумњао у то.
Мушке колекције козметике су престале да буду радозналост: Бренд Тома Форда био је задужен за средњу површину, јер је од 2013. године могуће пронаћи читав арсенал гела за обрве за уље браде. Декоративни строп ове колекције је коректор, који је тада сам створитељ назвао "необичним средствима за мушкарце". Прошло је само неколико година, а 2016. године, МАЦ, чија позиција подразумијева крајњу једнакост свих љубитеља шминке, без обзира на пол, узраст и националност, представила је мушку колекцију козметике у сарадњи са Харијем и Петром Брантом. Укључује исте гелове за обрве, палету сенки, прозирне ознаке за усне - све у чистом природном гамуту. Ово питање је добило довољну пажњу, међутим, у Русији жене су постале већина купаца. Сви "мушки" производи разликују се од "женских" производа само паковањем, а револуција се у суштини састоји у одбацивању ружичасте капице. Ипак, ове приче показују да се формира нова норма, осећајући да брендови теже да прошире своју циљну публику.
Ова нова норма - идеја шминкања као средства самоизражавања за све, појавила се захваљујући интернет херојима који су промовисали опуштени приступ у стварима лепоте и изгледа. Не тако давно, козметика, услуге професионалних визажиста и козметичара сматране су средствима за "побољшање" изгледа, сетом техника и техника које ће помоћи да изгледате како мода диктира; ове идеје су и данас живе, али алтернативни курс већ добија на замаху. Данас се импозантни дио шминке заједнице доживљава као забава, популаран и разнолик хоби и умјетничка форма - али такве ствари не могу бити обдарене строгим родним карактеристикама.
Захваљујући интернет херојима, појављује се нова норма - концепт шминке као средства самоизражавања за све
Камен спотицања ће вероватно дуго бити право мушкараца да носе шминку из било ког разлога и без њиховог укуса - нажалост, овај избор је окружен многим стереотипима који га повезују са одбацивањем конвенционалне "мушкости". Истовремено, у моди или парфемским круговима, родна се сепарација сваке године топи пред нашим очима - тамо су ти процеси почели раније, али су на почетку наишли на отпор на исти начин.
Наравно, нећемо направити велики корак напријед све док постоје идеје да нас род или род наводе да изгледамо и понашамо се на одређени начин. Шминка или недостатак, попут љубави сукњи или панталона, не обавезује особу да преиспита свој родни идентитет. Особа која се идентифицира као човјек који воли шминку је само човјек који воли шминку. И многи од њих заиста имају нешто да науче.