Тони Морисон: Писац који је постао америчка савест
НОВА КЊИГА ЛЕГЕНДАРНОГ АМЕРИЧКОГ ПИСАРА ТОНИЈА Морисон “Бог спасите моје дете” објављен је у њеној домовини, у Америци, још 2015. године, али смо га недавно објавили. Ово је прича о издаји најближих људи - родитеља - с којима се главни лик мора суочити, једва рођен у свијету. Захваљујући Ексмо издавачима, руски читаоци су коначно успели да дођу до последњег романа добитника Нобелове и Пулицерове награде. Говоримо о томе како је један од главних писаца 20. века успио пронаћи свој неупоредиви глас.
18. фебруара, Тони Моррисон, рођен као Цхлое Арделиа Воффорд, напунит ће 86 година. Морисон није само аутор једанаест романа, кратких прича, бајки, драма и не-фикције, учитељ на Универзитету Принстон и посљедњи Американац који је досад добио Нобелову награду. Током своје дуге каријере постала је гласноговорник "црне Америке": Моррисон као политичка фигура и као слика трансформације америчке књижевности двадесетог века сада је више утицајна него Моррисон писац. Током година, друштвена и политичка улога за њу постала је важнија од књижевности. Немогуће је не упоређивати математику са једним од њених омиљених аутора, Лавом Толстојем: обојица су толико обимна да су стално растргана између различитих начина преношења знања и добра на људе, јер је идеја доброте за Моррисон кључна.
Цхлое Арделиа је рођена 1931. у Лорраине, Охио. У дванаестој је усвојила католицизам, а са њим и име Антхони - скраћеница "Тони" постала је њен псеудоним. Имена - стварна и фиктивна, "згодна" и "незгодна" (то јест, слабо се памте по белим мајсторима робова) - остаће једна од централних тема писца.
Пре универзитета, Тони је уочио приче својих родитеља о југу, одакле је породица отишла од сегрегације, као и афро-амерички фолклор - приче из другог света. У једном интервјуу, рекла је да не може да верује да је њен отац видео човека који се линчује, и да родитељи морају да пију воду из фонтане "за црнце". На универзитету, где је Морисон студирао енглеску књижевност, она се први пут сусрела са систематичним расизмом, али је заиста схватила шта је то сегрегација, током обиласка позоришне трупе: није им било дозвољено да преноће у хотелској књизи и не само то. Чак и тада, одлучила је да жели да се укључи у борбу са поделом света на "црно" и "бело".
Прије писања, Моррисон је имао једнако плодну уредничку каријеру у Рандом Хоусеу. Прве публикације Ангеле Давис у САД, аутобиографија Мухамеда Алија и многе друге књиге које су промијениле свијет, биле су посљедица љутње и жеље за промјенама које су се појавиле у Морисону у младости. Каријери у издаваштву претходила је настава на универзитету и брак (од мужа, хавајског архитекте, Тонија, и добила презиме Моррисон): да ради у издавачкој кући за уџбенике, а затим у Рандом Хоусе Тони отишла након развода, као мајка два сина.
Моррисон одмах показује свету зашто жели да пише књиге: рећи непрестано пригушеној и, још горе, једноставно недовољно занимљивој историји за многе потлачене мањине.
Између посла и бриге о деци, Морисон је почео да пише, а 1970. године изашла је њена прва књига, Блуест Еиес, о девојци Пеколе, стидљивој црне коже и сањању плавих очију. Будући да говоримо о роману Тонија Морисона, морамо схватити да је радња укључивала инцест, злостављање дјеце, расне и социјалне проблеме. Од њиховог настанка до данас, они из тих разлога стално покушавају да га забране за продају и приступ библиотеци. Иза приче о Пеколи, чија је породица стално подсјећа на то како је “ружна” она, приче њених родитеља и посвојитељске породице у којој она завршава разбој. Сви мотиви и стилске технике које разликују Морисонову прозу већ су присутне у једном или другом облику у Блуест Еиес: овде су промене гледишта и пратећих промена језика, и метафора, и магичног реализма, и глобалне рефлексије о природи добра и зло. Дебитант Моррисон одмах показује свету зашто жели да пише књиге: рећи непрестано тихом и, што је још горе, историја потлачене мањине није довољно занимљива за многе.
Моррисонова трећа књига, Песма о Соломону, донела јој је праву славу и похвале критичара - и све би било у реду да се не би покушавало да буде забрањен с времена на време. Прича о Милкману Меконског мртвог (мртвог) Трећег, његовој породици и вољенима у малом граду у Мичигену, највише од свега наликује Гарсији Маркезу, Сто година самоће. На овај роман, Морисон је оковао савршен стил нарације, у којем се прошлост и садашњост испреплићу, ненаметљиво мијењају тачке гледишта, а симболика достиже разину свјетске повијести (сва имена ликова преузета су из Библије, а једна од јунакиња под именом Пилат је слика средњовјековног свеца и његова Преци Милкмана морају уцити у граду Схалимар) Тероризам, потрага за коријенима и собом на овом свијету се додају лудилу, сексу, насиљу и расизму у Пјесми Соломона. Међутим, у позадини ужаса, јасније се појављује само идеја о добру као о уштеди енергије.
Поред многих награда, књига је наведена, на пример, на листи омиљених дела Барака Обаме и одмах је ушла у листу за читање клуба Опрах Винфреи, који ће играти главну улогу у филмској адаптацији најпознатијег романа Моррисона - "Вољени", који ће бити објављен десет година касније. Најкомплекснији и најсавршенији текст Моррисона је фантастична парабола, заснована на биографији одбјеглог робија Маргарет Гарнер. Ово је срцепарајућа прича о мајци која је присиљена да убије своју кћер како би је спасила од ропства и платила за ову одлуку цијели њен живот. Књига је добила Пулицерову награду и до данас се сматра једним од главних америчких романа двадесетог века.
Више од једне деценије, Морисонове речи су важне за милионе људи, не само у уметничким текстовима: њени политички коментари се чешће тумаче и цитирају него реплике поп звезда. Дакле, један од Морисонових најпознатијих цитата о скандалу Била Клинтона 1998. године: "Упркос боји коже, ово је наш први црни председник," схваћена је као одбрана Клинтонове невиности. Сам писац није мислио на истину приче, већ на метод истраге и дискурс оптужбе, када је особа аутоматски крив и његова симболичка кривица пред заједницом је важнија од његове стварне кривице. Кључни коментар о скандалима из 2015. године око убијања афро-америчких тинејџера од стране белих полицајаца био је цитат из интервјуа са Моррисоном за Тхе Даили Телеграпх: "Кажу ми:" Морамо да започнемо разговор о раси, "Ево га. када је белац осуђен за силовање црнкиње, а онда ако ме питате: "Да ли је разговор завршен?" - ја ћу вам одговорити - да. "
У својим предавањима, чланцима, у фикцијама и романима, Моррисон је имао времена да схвати скоро све теме на овај или онај начин повезане са афро-америчком културом: Граце се бави животом робова у 17. веку, а роман Јазз посвећен је историји и социологији. Афро-америчка музика и дизајнирана као џез композиција, састављена од соло импровизација, комбинована у једну целину. Али главне теме и даље остају универзалне: трагични односи родитеља и кћери, потрага за властитим кутком, њихов свијет - Моррисонови ликови мијењају имена, грешком добивају имена или уопће не добивају имена (кћерка хероја Сатие умире у дјетињству, а мајка нема новца урезати њено име на гроб - довољно само за реч "Вољени"). Име као знак припадности одређеној заједници и као симбол подијељеног интегритета особе не допушта писцу до данас.
У свом једанаестом роману, који је Морисон почео још 2008. године, писац се прво окреће савременом материјалу. У животу миленијала, проблеми боје и прихваћања себе, који су требали дуго да постану историја, су живи, јер је живо памћење родитељске срамоте, родитељске мржње и неразумијевања узрока ове мржње. Кључна тема, “Бог спасите моје дете”, као што Моррисон сама формулише у књизи иу интервјуу, је идеја одговорности за будућност своје дјеце. И љубав и мржња, које се осећају у детињству, остају код будуће генерације, а што мање родитељ разуме о себи, то ће више патити дете.
Невеста - успешна пословна жена, креатор линије козметике за људе свих боја коже ВАС, ГИРЛ и фатална лепота: њена невероватна плаво-црна кожа и запањујућа коса привлаче пажњу свих и представљају њено главно оружје у борби против сопственог детињства, у којем су ова кожа и коса биле разлог одласка оца из породице (дјевојчица је била црнија од оба родитеља) и намјерно зло одвајање мајке - црнило било је отјеловљење срамоте људи који су живјели у свијету који се недавно повукао из раздвајања свјетова у “црно” и “бијело”. Мајка невјеста живи са размишљањем својих родитеља у ери сегрегације, сама јунакиња изгледа независна од мајчиних фантома, док прекид с љубавником не докаже да је много теже да се ослободи прошлости него што се чинило.
Интернализирани расизам, као и унутрашња мизогинија, много је теже ријешити - посебно су запажене ријечи Мајке Невјесте од почетка књиге: "Да нахраним своју кћер грудном кошом, била је за мене исто што и давање сиса некој патетичној црнкиња." Сама Морисонова дуги низ година проучава питање припадности заједници као друштвеном и метафизичком феномену. До сада, у афричко-америчкој заједници, важно је колико сте мрачни, а афера са белим може бити срамотна, док је осјећај напретка, ослобођења од ропства та да боја престаје бити важна.
За Моррисона је било тако важно пренијети његове идеје да су оне засјениле стварност и људе чије животне околности ове идеје треба илустровати.
Кроз приче о насиљу, трагедијама и перверзијама, писац говори о добру. За њу је идеја о доброти као свјесном избору, као активној животној позицији "одрасле" особе, најважнија, тако да се ни један њезин роман не чини неподношљивим. Свет њених књига је страшан, али увек постоји, ако не и Божја, онда ауторска вештина. Међутим, у томе лежи главни проблем њеног најновијег романа - неусклађеност циљева и средстава. Велики породични матријарх, бака и политички активиста, Р&Б обожавалац и фан Кендрицка Ламара, Моррисон још увијек не види живот миленијала изнутра. Док је писала роман, гледала је ТВ емисије и читала часописе како би, како је рекла у интервјуу Гуардиану, подигла „веома модеран, врло удобан, туп“ језик који је желела да користи у тексту на нивоу фикције. И то снисходљивост и неразумевање правог језика и света миленијала се чита веома брзо: његови хероји испадају да су сувише равни, превише стереотипни.
Чињеница је да је једна од тежњи самог писца већ испуњена: пословна жена - миленијум може бити било шта - паметна или глупа, пунчаста или прелазећи властиту стидљивост, може бити толико рањена у животу, али дефинитивно не мисли и говори бот глосси магазине. Има главу на раменима. С друге стране, за Моррисона је било толико важно пренијети његове идеје да су оне засјениле стварност и људе чије животне околности ове идеје треба да илуструју. У роману постоје сјајни и занимљиви одломци, а Морисонове мисли и даље вреде у злату, али игра није у његовом пољу, нажалост, значајно смањује његове шансе да падне у један ред са бившим класиком.
Ипак, Морисон је тај савремени глас савести, који је потребан за било који век. Њена озбиљност и отворени морализам окупани су невероватним књижевним талентом и обимом задатка: испричати приче које не желе да чују, без романтичног талента, идеализације и поједностављења. И ако на први поглед проблеми афроамеричког становништва изгледају интересантно за човека у Русији, они су заправо универзални. Да ли говоримо о антисемитизму, страху од "кавкаске националности", унутрашњим проблемима сваке појединачне националне заједнице, сваке заједнице и оних спољних атрибута који почињу да разликују ову заједницу, насиље и љубав у породици. То је провокативно, али веома је тачно да Моррисон поставља питања, а одговоре на које тек треба да пронађемо. Међутим, креативни пут саме Морисон и њена историја борбе за људска права током 20. века показују да је, упркос свим ужасним рупама у историји, пут изабран исправан.
Фотографије: Гетти Имагес (1) т
