Назад на корене: Да ли су људи раније били срећнији и здравији
Не знамо ништа о будућности.али некако замишљамо прошлост: сећамо се недавних догађаја и можемо пронаћи научне информације о веома далекој антици. “Повратак коријенима” може се чути у различитим контекстима: неки сматрају да за здравље морамо јести као у палеолитику и бавити се боси; други су носталгични за "сретним совјетским детињством" - када су дјеца "проводила вријеме на улици", а не гомилају се у гадгете и не реагирају одмах на позив моје мајке на вечеру. Разумемо да ли су претходне генерације биле сретније и опасније од апела да се врате.
Срећа и напредак
Иувал Нои Харари, аутор књиге "Сапиенс. Кратка историја човечности", у Гуардиану каже да постоје две поларне тачке гледишта о томе ко је срећнији - древни људи или модерни људи. Заговорници прве тврде да је због техничког, економског и медицинског напретка људи јачи и да им се пружају многе могућности, зато би требало да буду апсолутно сретни.
Романтични поглед на историју сугерише да је супротно истинито и да је технички напредак у коријену уништио индивидуалност и емоционалност особе, чинећи све нас само зупцима у огромној машини. Социјална дезинтеграција, духовни вакуум и компјутерски и медијски зомбији само су неки од аргумената које наводе романтичари. Истовремено, Харари напомиње да ниједна тачка гледишта, доведена до крајности, не може бити истинита, јер сам концепт среће не може бити јединствено повезан са материјалним обиљем модерности или са релативном регуларношћу живота у старим данима.
Сама концепција среће не може се јасно повезати ни са материјалним обиљем модерности или са релативном регуларношћу живота у старим данима.
На пример, Европска комисија је покренула пројекат „Беионд ГДП“ - крајњи резултат је да сам БДП као индикатор напретка није довољан и јавни, еколошки и други индикатори морају бити фиксирани да би се разумело колико добро или слабо живе људи. У Великој Британији се појавио министар усамљености, а ту су и министри среће у Уједињеним Арапским Емиратима и Индији (ово друго, међутим, сада се тражи због сумње у убиство).
Осећај среће у великој мери зависи од наших очекивања: ко није био разочаран, вечерао у ресторану који су похвалили пријатељи или отишли у одмаралиште, са фотографије на којој није било јасно на интернету да ће тамо бити толико туриста? Штавише, када је одлазак у ресторан био ријетка прилика, сама чињеница створила је осјећај славља, без обзира на храну и атмосферу. Путовања у ери прије Интернета изгледала су као бајка: било је немогуће унапријед замислити које типове, звукове и мирисе чекају на вас када вас авион или влак вози. Да ли то значи да би било сјајно вратити се назад? То је мало вјероватно, јер би то прије свега значило сужавање властитих могућности.
Интернет и пластика
Чак и они који желе да се врате у сретно детињство или у прошлост својим тишим ритмом то неће моћи - машина за време још не постоји. Да, и носталгија за прошлошћу се често испоставља да није мешана у чињенице, већ у емоције; Можете пропустити удобне вечери са дјечјим књигама из библиотеке - и отварањем књиге која је прештампана истим цртежима, бити ћете преплашени пионирском пропагандом или експлицитним сексизмом текста. Ако је најбоље што можемо да узмемо из сопствене прошлости је способност да се радујемо ситницама и мањој количини информација, онда је вредно размотрити питања разумне потрошње и дигиталне хигијене.
Ако куповина не доноси радост, можда је вредно ангажовати се у куповини рјеђе и боље размишљати о задацима; једна пажљиво одабрана ствар, која је хладно уграђена у гардеробу, донијет ће више угодних емоција од спонтане куповине пет ствари, што, како се испоставило, нема ништа за носити. Деца могу бити подучавана рационалној потрошњи: способност да се бира из разних играчака које су вам потребне и способност да остатак дате онима којима је потребна је одличан квалитет који ће свакако бити од користи у животу.
Добро је да у ери огромног избора смањење потрошње може доћи управо из свесне одлуке, а не из сиромаштва и оскудице на полицама.
Опет, не журите до крајности, редукујте гардеробу за ципеле на један пар чизама за сезону. Родитељи су нас присилили да се побринемо за одјећу, јер није било лако купити замјену, рукама смо морали зашити отргнуте комаде, а прљаву одјећу понекад брзо и учинковито опрати. Нема смисла савладавати децу бескрајним новим стварима или куповати пуно за раст (продавнице нема где да оду), али има толико чистих мајица и панталона које трају недељу дана играња са песком и дрвећем за пењање, адекватном количином куповине. У сваком случају, добро је да у ери огромног избора смањење потрошње може доћи управо из свјесне одлуке, а не из сиромаштва и оскудице на полицама.
Нешто за посудити из прошлости је вредно бринути о будућности: на примјер, покушајте минимизирати кориштење пластичне и једнократне амбалаже. У прошлости су се торбе славних фотографија за разлику од врећица за куповину чиниле знаком богатства; Сада вишекратна торба за куповину - симбол бриге за животну средину и одговоран однос према свету. Може се чинити да производња мање количине смећа или еколошки прихватљивог приступа козметици у једној особи или малој породици неће ништа промијенити за планету, али заједно смо јаки, а брига за околину дефинитивно позитивно утиче на наша властита осјећања.
Чак и ако сте уморни од бескрајне вијести, чудно је потпуно напустити интернет. Размислите само о својим односима са Интернетом, друштвеним мрежама и гаџетима: на пример, истраживачи повезују велики број рачуна у друштвеним мрежама са депресијом (иако још није јасно који је узрок и шта је последица). Лавина информација и сталних обавештења, с једне стране, су узнемирујући и досадни, повећавајући стални ниво стреса, ас друге стране, чине нас зависним од паметних телефона и рачунара. Има смисла уклонити све непотребне ствари са телефона и разрадити једноставна правила: на примјер, не узимајте гадгете у спаваћу собу и искључите их за породичну вечеру - тако да можете безбједно разговарати око стола, “као у стара добра времена”.
Здравље и дуговечност
Ликови описани у старим књигама, укључујући и оне религиозне, живели су стотинама година - и научници настављају да се боре о самом концепту године у таквој литератури; можда су аутори "годину" називали месец или други циклус времена, или су из неког разлога ставили праве фигуре у квадрат. У данашњим апликацијама за рекордну дуговечност, одлазећи, на пример, из Непала или земаља Кавказа, постоје индикатори као што су 141 или 170 година - али нема докумената који потврђују реалност овог доба. Сада људи који се сматрају дуговјечнима имају најмање деведесет година - и опћенито се може тврдити да се очекивано трајање живота наставља повећавати у цијелом свијету. У многим земљама, то је у просјеку више од 80 година - није било таквих показатеља ни у палеолитској ери ни прије двјесто година.
Наравно, технички напредак, урбанизација и развој медицине допринели су дужем и здравијем животу - вакцине и антибиотици учинили су рану смрт од инфекција релативном реткости. И премда много причамо о томе да нездрава храна и недостатак вежбања доводе до разних болести и повећавају ризик од смрти, чак и канцеларијски рад и обиље готове хране у супермаркетима није спречило да просечан животни век расте два или чак три пута. У том контексту, позиви за повратак у прошлост у облику кућне доставе или одбијања вакцинације изгледају барем неадекватни. Штавише, такво одбијање модерних достигнућа је обично веома селективно: мало људи је спремно да постане пустињак и истовремено напусти транспорт, интернет или аквадукт.
У многим земљама, очекивано трајање живота је у просјеку више од осамдесет година - таквих показатеља није било ни у палеолитској ери, нити прије двјесто година.
У стварности, на пример, чланови амишког верског покрета, који живе углавном у Сједињеним Државама и Канади, отишли су тако далеко. Не користе интернет, телевизоре и радио, крећу се пјешице или на колима с коњском запрегом - иако неке заједнице већ прелазе на готову (а не само на кућну) одјећу, па чак и на аутомобиле. Када је ријеч о здрављу, с једне стране, уско повезани бракови доводе до чињенице да су генетске болести високо заступљене међу амишима. С друге стране, они имају мање “животних” болести: Амиши скоро да не пуше и не пију алкохол, много се крећу, заштићени су од сунца, и као резултат тога, проценат различитих врста рака који имају је нижи него у општој популацији. Међу њима су много мање уобичајене гојазности и дијабетеса - иако се то не може рећи за болести кардиоваскуларног система.
Многи људи из Амиша не вакцинишу своју децу - а то доводи до природних тужних посљедица: њихова дјеца имају двоструко већу вјеројатност да буду у болницама због инфекција које су се могле спријечити вакцинацијом. Сматра се да је скоро цијела породица Ликов, пустињака која је провела више од четрдесет година у потпуној изолацији од вањског свијета, умрла од упале плућа; њихов имунитет није био прилагођен вирусима и бактеријама које су донели лекари, научници и новинари када је породица пронађена.
Сљедбеници палеодета и "природних" спортова савјетују да се узме примјер пустињака или древних људи: Цхристопхер МцДоугал, аутор књиге "Рођен за трчање", тврди да је трчање највише органско оптерећење за особу; Он говори како је племе Тараумара у Мексику у стању да вози антилопе трчећи за неколико стотина километара и присиљавајући га да се исцрпи. Ипак, има смисла водити се здравим разумом: нико се не труди повећати физичку активност или смањити удио брзе хране, ако то жели. Али не нужно јурњава антилопа.
Фотографије:ЕвгенииАнд - стоцк.адобе.цом, димакп - стоцк.адобе.цом, даизуокин - стоцк.адобе.цом, ХамстерМан - стоцк.адобе.цом
