Онлине молитва: Како направити вјерске услуге на интернету
Религиозни живот на интернету не стоји. Жупе и манастири примају наређења за захтјеве (молбе за молитву) и молитве, очеве воде влогове, а на инстаграму има много најава са приједлозима да се биљешке узму у храмове Јерусалима. Није изненађујуће да једног дана велике компаније лансирају нове платформе, Убер Цхурцх или Иандек.Молитва, тим више што иТребс иПхоне апликација већ постоји.
Питање колико је етичко преношење вјерских услуга на интернету и даље отворено. С једне стране, вјерници у томе могу видјети покушај удаљавања од канона. С друге стране, веб сајтови који примају налоге за подсетнике и молитве на интернету помажу верским људима који из различитих разлога немају могућност да сами оду у храм. Коначно, нико није имун на превару. Одлучили смо да откријемо ко и зашто покреће комерцијалне пројекте у сфери вјерских служби, а који од њих подржава РОЦ, а који су обични трикови.
Пошаљите поруку
Пре две године Евгенија Белова се преселила са децом у Израел. У првој години живота у новој земљи, Евгенија је дуго времена обновљена, радећи на чишћењу кућа и подучавању плесова. Једном ју је пријатељ замолио да на зид Зида носи биљешке као шалу - у размаку између камења јерузалемског светишта уобичајено је да се биљешке упућују Богу. "Било је то само тридесет првог децембра. А мој први рођендан је јануар", присјећа се Јевгениј. "Ксенија Безуглова ми је честитала на рођендан (инстаграм блоггер. -Напомена ед.) и замолио да јој стави свећу. Одлучио сам да са њом поделим ову идеју. Рекла је да воли и да је спремна да о томе чита своје читаоце. Сат времена касније почео сам да пишем људе са захтевима. Нисам могао да разумем у чему је ствар. Гледам, а Ксиусха је већ написала пост о мени. И тако се појавио овај пројекат. "
"Мессаге Онлине" Еугене промовише у инстаграму и прима поруџбине преко сајта. Еугене ради без фиксне цене за услуге - за донације. Сваки клијент добија детаљан видео извјештај о томе како је Еугене оставио поруку или свијећу у одређеном храму. Једна од Евгенијиних клијената, Олга Априсхко из села Рассипное у Ростовској регији, каже да је пројект случајно нашла на инстаграму: "Ја немам прилику да одем у Јерусалим. Одлучио сам да, пошто постоје тако добри људи, треба искористити прилику". Међутим, признала је да су постојале сумње: "Први пут сам срела такве услуге, никада раније нисам видела никога. Али онда сам проучила страницу и сајт. Схватила сам да нисам једина, а сумње су остале. Ако постоји могућност, зашто?" не искористити, поготово зато што нико не тражи милионе. "
"Преведу све другачије: ко је педесет рубаља, а ко је петнаест хиљада", каже Јевгениј. "Остављам део новца у црквама, део који шаљем фонду Ксеније Безуглоја," Све је могуће ", а остатак покрива трошкове бензина и помоћника Ако нешто остане, онда то иде мени као плату. Али у Израелу, у сваком случају, цене су веома различите од Русије. На пример, заиста желим да летим кући, али за сада немам такву прилику. " Еугениа каже да јој је понуђена сарадња у Русији: "Други пројекти су хтели да ми шаљу белешке, али сам морао да пређем на фиксну цену. Рекао сам да не могу да радим на тај начин. На крају крајева, пишем да ако особа нема могућност да пренесе новац за мој рад, то није страшно. Само треба да урадиш добро дело некоме из твоје околине. Све је то на њиховој савести.
"Јуче је стигла порука од жене која је већ прије седам мјесеци послала поруку. Затим је затражила да јој се сину изрекне условна казна. Јучер је затражено да тужилаштво уреди условну казну."
Уз чињеницу да за вјерске обреде, као што је способност да се стави свијећа у храм, морате дати новац, сваки вјерник је наишао. То је устаљена пракса, која се, ипак, не сматра плаћањем за услуге - то је донација, што уједно значи да је вјерник спреман дати дар Богу и помаже храмовима да плате трошкове.
Сличан пројекат "Јерусалем Схалом" не постоји на донацијама било којег износа, већ као пуноправна онлине продавница. Поред црвених нити (јеврејски талисман, за који се верује да треба да штити од зла ока), посвећених свећа и других тематских производа за четрдесет пет шекела (око 800 рубаља), клијенту је понуђено да пошаље поруку на Зид плача, Светог гроба или Дисекциони ступ на улазу у храм Белешке се преносе на дан поруџбине и увече шаљу видео извештај. Алина Теплова, једна од креаторки пројекта, каже да је то далеко од границе: "Можете купити свету воду или наручити молитву или другу посебну услугу. Нестандардне наруџбе могу бити врло различите и изненађујуће. На примјер, за једног клијента купили смо сапун за псоријазу од блату Мртвог мора, посветио га у храму, а касније јој је послао. "
Као и Еугениа Белова, идеја о пројекту је дошла Алини након неколико година живота у Израелу: „Почели смо да гледамо шта је на интернету и схватили да врло мало људи заправо ради из Израела. Чак се и понекад обраћају нама - кажу, већ смо пронашли клијенте, већ смо били плаћени, само требамо све то узети. Ако само унесете израз "црвене нити" у тражилицу, појавит ће се велики број слика - теме у различитим пакетима са молитве, маркице, маркице. То није све што је локална Рускиња или нечија друга слушкиња. Било је очигледно колико је све лажно, и желела сам да учиним нешто стварно. " Стварно је тешко проверити колико су искрени они који обећавају да ће из Израела испоручити црвену нит: онај који прави ред не може да прати сам процес.
Обје жене тврде да никада нису примиле коментаре о вријеђању осјећаја вјерника или критизирању. Према ријечима Алине Тхермал, клијенти, напротив, пишу захвалне критике: "Неко након захтјева једноставно шаље захвале, и то је врло угодно. И догађа се да се појави сљедећи захтјев. На примјер, јучер је стигла порука од жене која је већ послала поруку седам. Она је тада замолила свог сина да добије условну казну, а породица је имала ограничена финансијска средства и није било новца да запосли адвоката, а јуче је поново писало да је тужилаштво уредило условну казну. Тако И секвенцу. "
Стави свећу
У Русији, пројекти који пружају вјерске услуге на интернету имају мјешовиту повијест. С једне стране, Патријарх Кирил је 2013. године најавио важност присуства цркве у он-лине простору. С друге стране, не свака таква иницијатива успева да прими црквени благослов.
Пре седам година, Ана Винокурова је студирала на Високој економској школи на програму "Менаџмент у области електронског пословања и интернет пројеката". Као пилот пројекат, они су дошли са колегом студентом и развили сајт "Пут а Цандле". Функционалност сајта је била једноставна: изаберите врсту свеће и једну од три цркве у Москви, можете додати белешку са захтевом. Након потврде уплате, курир је отишао до наведеног храма и поставио свијећу, а затим је купац добио потврду фотографије. "Нисмо се надали да ћемо одмах зарадити новац", одговара Анна на питање да ли је пројект донио зараду. "У почетку смо само проучавали тржиште. Да бисмо то учинили, поставили смо минималну цијену, која је увјетно укључивала доставу курира и цијену саме свијеће. идеја. "
Ана и њене колеге су такође покушале да добију подршку представника цркве и договориле се о могућој сарадњи, али нису успеле. У исто време почело је суђење за Пусси Риот, а касније, 2013. године, одлучили су да у потпуности заврше пројекат. Ана верује да је, вероватно, у то време ни црква ни друштво били потпуно спремни за своју идеју: "Све што постоји данас можда је почело да се развија касније. У наше време постојали су само пројекти који су понудили да се створи свећа: само светлост осветљена на месту, лепо обојена у трену. Можда смо покренули разговор на ову тему са нашим пројектом, дали нам идеју, и сличне услуге су почеле да се развијају. "
"Данас се то већ доживљава као норма. Али опасност лежи у услугама које се признају на интернету. То је кршење канона и замагљивање граница дозвољеног".
Истовремено, средином 2013. године, два жупљана цркве Христовог васкрсења у Шереметјеву у Москви покушавала су да развију парохијски живот. Одлучили су да створе прву православну друштвену мрежу. Мање од годину дана касније, у мају 2014. године, одржано је службено покретање друштвене мреже „Јелица“. У исто време, примљен је и благослов патријарха Ћирила. Данас "Иелитси" уједињује више од две стотине хиљада корисника, деветнаест хиљада цркава и манастира и једанаест хиљада активних парохијских заједница. Мрежа укључује добротворну фондацију, сопствене медије, службу за ходочашће и "Иелитси Записки" - услугу онлине наручивања.
Према ријечима Наталиа Цхизх, гласноговорнице Иелитса мреже, Иелитси Записки је створена бројним захтјевима корисника друштвених мрежа: „Сервис помаже људима који живе у удаљеним регијама Русије или другим земљама да се пријаве за молитвену помоћ у храмовима и манастирима и редослиједом Наш пројекат је успоставио пријатељске односе са многим манастирима Руске православне цркве, као и са манастирима братских цркава. Трошак услуге захтијева провизију и, у просјеку, већи је него у храмовима. Провизија покрива порезе од трансфера, банкарске провизије, плаћања за рад модератора и одбитака добротворној фондацији Иелитси. Сада у служби учествује двадесет храмова и манастира. Према Натаљи, присуство Цркве на интернету ће се даље развијати даље: "Данас се то већ схвата као норма. Даље ће се савладати нове локације и увести нове технологије. Али опасност лежи у услугама које се исповиједају на интернету. То је кршење канона и замагљивање граница прихватљивих" .
Ово су далеко од услуга које нуде онлине услуге везане за православље. Постоје, на пример, потпуно виртуелне капеле у које можете ставити свеће и изабрати молитве. Неколико храмова, као што је, на пример, Црква Свих Светих у руској земљи која је засијала у Новокосину, нуде да се службено и директно наручи јавна молитва - за то треба да попуните податке и оставите препоручену количину донација. Ту су и онлине сервиси - можете се придружити и гледати их по распореду. У коментарима на емисије богослужења можете наћи много ријечи захвалности. Неки посјетиоци кажу да не могу ићи у цркву због здравствених или породичних околности, други кажу да не живе у Русији и далеко од православних цркава. Они који су незадовољни чињеницом онлине емисија, јединица.
Ред молитве
Пре четири године, Олег Баринов из Санкт Петербурга тражио је телефон цркве Светог Николе на Долгозерној улици како би сазнао распоред услуга. Али, уместо места Руске православне цркве, дошао је до места са сличним именом - ресурс предложио је да се нареде молитве и молитве у црквама и манастирима широм Русије. У исто време, према Олег, услуга се нуди без разлике, постојећа црква или не - ред може бити направљен, укључујући и музејску цркву св. Василија или у катедрали Арканђела у Кремљу. У принципу, неке од богослужења које се нуде не могу се читати у храмовима.
"Не могу рећи да сам био изненађен или огорчен самом чињеницом постојања ове локације. На примјер, већ сам чуо за редослијед биљешки на локацији Оптина Пустин", присјећа се Олег. у искреној конфузији. " Олег је контактирао креаторе сајта и постављао им питања о њиховом раду и законитости коришћења имена: "Безобразлук и дрскост твораца сајта и читав начин вођења дијалога, у којем је све указивало на некажњавање тих људи, навело ме је да барем покушам да постигнем истину."
У канцеларији Руске православне цркве Олег је потврдио да им је локација непозната и дала дозволу да контактира агенције за спровођење закона. Олег се жалио тужиоцу. Каже да је одмах након тога хакиран његов рачун за е-пошту и друштвене медије и послате поруке да се клевећу њега и његову породицу. Олег сугерише да би то могло бити директно повезано са резултатима његових активности. О Олеговим жалбама, његов рад је приметио РОЦ: „Већ на основу изјаве својих адвоката, тужилаштво је проверило и проследило случај суду. Као резултат тога, правно лице кроз које је радило је затворено, а свим бискупијама је достављено информативно писмо. Нажалост, компанија је поново регистрована и наставља да постоји. " Како објашњава Олег, сада на сајту нема могућности да изаберете одређени храм, а када наручујете поруку, особа не зна који храм наручује.
"Особа која жели наручити биљешку на даљину чека на бројне опасности. Прво, преварантске организације су врло тешко контролирати."
Након ове приче, Олег је почео да проверава друге сличне сајтове и подели резултате на тематским православним форумима: „Ако ми је пре неколико година речено да ћу бити ловац на вештице, од срца бих се смејала. Не увредим се. Упркос неколико мојих чланака на форумима, не могу да кажем да је то постао мој хоби, не, нисам постао равнодушна особа, само што агенције за спровођење закона морају да нас штите од превараната. Узми бар риазхе с свештеници, прикупљање донација или лажне богаљи на улазима у свим већим храмовима. " Према Олеговим речима, важно је подићи ниво правне и компјутерске писмености становништва: "Шта можемо рећи о преварама на Вебу, где људи сами дају новац за преваре. Али довољно је само да се обрати пажња да се прави веб сајт разликује од муљажа."
Вакхтанг Кипсхидзе, замјеник предсједавајућег Синодалног одјела за црквене односе с друштвом и медијима, вјерује да духовни живот неке особе није ограничен само на даљинско подношење биљешки: "Нажалост, многи који прибјегавају овој служби имају лажни дојам да се њихова праведност и црквена вриједност мјере износ донација и број молитви у различитим манастирима, то је тужна заблуда, свијет духовне традиције је много богатији и занимљивији, увијек је боље ићи у храм и потпуно судјеловати. парохија живот, који је радикално другачији од интернет комуникације. Наравно, ако неко не може да дође до самог храма, укључујући и на основу старости или здравственог стања, он или она може искористити ту услугу. "
Према Кипсхидзеу, Одељење за синодалну политику понекад прима наводе о наводној превари: "Особа која преферира наруџбу на даљину, суочава се са неколико опасности. Прво, то су преварантске организације које тврде да донирају новац да би испуниле захтјеве. Добијамо информације, али углавном у облику сумње да се на одређеном ресурсу врше лажне радње, али нажалост, тешко је пронаћи и довести до криминала административна или административна одговорност. "
Да би онлине услуге постале широко распрострањене, нису сви свештеници спремни. Многи сматрају да је замјена стварног путовања у храм виртуалним неприхватљивим - а ако је комуникација са свећеником кроз друштвене мреже прихватљива, онда га виртуалне капеле не могу замијенити. "Човек још увек мора да ради. И у духовном животу такође. Ноге да дођу у храм, стоје, моле се", каже свештеник Дмитриј Шишкин. "Ако је особа инвалид, слажем се, он може да комуницира путем интернета. Особа на овом мјесту пише: "Живим у Чељабинску и наручила четрдесетминутну мрежу у катедрали Христа Спаситеља." Зашто не могу наручити у Чељабинску? У чему је разлика? "
