Рекао је да: Зашто се људи широм света удају
Вео и прстен на прсту, свадбени букет и вишеслојни колач, заклетве у вечној љубави и здрави здравици - процедура венчања се може мало разликовати од редовног вјенчања, осим малог детаља: одсуство другог брака. Идеја соло романтичних веза и даље изазива ироничан осмех, али услуге које организују церемоније венчања не жале се на недостатак клијената. Последњих година, потражња за њиховим услугама само расте, упркос чињеници да је брак са самим собом само трешња на сологамијској торти, свесна пракса, која се заснива на схватању да је особа ближа и дража од тебе, а не постоји ће бити.
"Чврсто вјерујем да сватко од нас прво мора вољети себе", рекла је Лаура Меси, која се у рујну прошле године почела бавити самом собом. "Можеш организирати бајку чак и без принца." Четрдесетогодишњи фитнес тренер из Италије пратио је водство британског фотографа Граце Гелдер. Оженила се у октобру 2014. године, на велико задовољство својих рођака, који су у потпуности одобрили њен избор.
Као извор инспирације, Гелдер цитира Бјоркову пјесму "Исобел", јунакињу о којој се "удала и живи сама", а да не кажем да је идеја брака са собом као поп културним знањем врло нова: у различито вријеме сте се удали за себе Царрие Брадсхав из групе "Сек анд тхе Цити", Суе Силвестер из Глее-а и трансродни модел Алл оф "Зуландер 2" у изведби Бенедицта Цумбербатцха. Друга ствар је да је све донедавно сматрана шалом. У међувремену, они који су себи рекли „да“ пред олтаром, хиљаде - само Габријел Пенабас, њујоршки перформер и пионир соло вјенчања, тврди да се од почетка 2000-их удала за око 1.500 људи.
Тешко је донијети прецизнију статистику: осамљени бракови немају правну снагу, па их нема потребе регистрирати. Строго говорећи, они нису због печата у пасошу или економских права. Циљеви вјенчања са лажима леже у пољу гесталта и психодраме. Дакле, плакање над њима је потпуно искрено.
Солологија треба да пружи психолошко ослобађање, укључујући и присвајање традиционалних ритуала.
Иако се свако може дословно оженити, соло бракови имају сталну циљну публику: неудате и разведене жене. Да они, пре свега, морају да превазиђу предрасуде савременог друштва, у којима се појединци сматрају неподобним као неуспешни у свом личном животу. У том смислу, за жене је теже, јер је за њих идеја о “инфериорности” изван брака већ постављена на нивоу језика (разне референце за неожењене и ожењене, рецимо, госпође и госпође у енглеској традицији), да не спомињемо галерију погрдних типова - “плаве чарапе” , "старе собарице" и "катмајде".
Како економска нужност брака у економски просперитетним земљама постаје ствар прошлости, ови стереотипи, чини се, требали су сами да умру. Међутим, у пракси се ништа од тога не дешава, а усамљеност остаје снажна друштвена стигма (иако енглески, за разлику од руског, разликује усамљеност и самоћу - усамљеност као депресивно стање и усамљеност као свјесни избор), осим тога удара у џеп. Солологија, како се претпоставља, треба да пружи психолошко ослобођење, укључујући и присвајање традиционалних ритуала. Забринути сте због чињенице да никада нисте имали величанствену свадбу? Распоредите то за себе. Људи око вас стално вас подсећају да је време да се венчате? Објавите им да се удајете за себе.
Што је већа друштвена стигма у друштву, јачи је отпор према њој, па су се вјенчања на себи показала посебно тражена у Јапану, гдје је церемонија такођер комбинирана с обиласком. Али сологамииа није ограничена на симболичке гесте и јавне декларације. То укључује дуг рад на себи, ау тематским заједницама овај процес се схвата озбиљно. Једна од уобичајених опција је програм од десет корака под водством тренера, чије услуге коштају двије стотине долара. Десетонедељни курс подразумева готово монашко одрицање од претходних романтичних односа и њихову замену знаковима пажње према себи.
Од почетка до краја - то јест, прије церемоније вјенчања - ову процедуру је усвојио социолог, новинар и уредник портала отворене демократије Русије Полина Аронсон, који је детаљно описао своје искуство у чланку „Удати се за себе: изазвати романтичне идеале или им се предати?“. Ритуали које она изводи укључују сцену „Контемплација душе“ (у огледалу у купатилу), „Архивирање односа“ (разврставање свих пакета који подсјећају на одређене романтичне приче по појединачним пакетима), усамљена вечера уз свијеће и писање љубавних декларација. себи.
"Нисам имао личну потребу да се удам за себе - већ је то био антрополошки интерес. Хтео сам да схватим како сви ови кораци функционишу, како овај ритуал функционише ... Емоционално, цела ова пракса ми је била прилично непријатна. Имала сам осећај да сам Упадам у неку врсту јаме, осећај ужаса растуће самоизолације, али ја сам удата жена са двоје деце, не патећи од недостатка пажње и навикао да живим у породици.Ја, с једне стране, критикујем институцију брака, али у пракси живим прилично привилегован, образован вхите велл Жене. Немам стигму усамљености, коју је соло, заправо, дизајниран да превазиђе.
Међутим, она препознаје исцелитељски ефекат ове праксе. "У строгом смислу, ово није терапија, јер се ова пракса не одвија под надзором специјалисте. Али она је уписана у општи контекст терапијске културе - самопомоћ, поп психологија, и тако даље - у којој се особа сматра скупом повреда, а живот је кретање из једне повреде у другу и њихов “третман” - на пример, кроз самољубље, - каже Аронсон - Сологамија је типична неолиберална “технологија сопства”(Термин је стављен у циркулацију филозоф Мицхел Фоуцаулт, самом технологијом (или техничарем) који је разумио људске операције о свом понашању и начину размишљања, чији је циљ постизање среће, мудрости, савршенства и, на крају, бесмртности - Ед.). Људи то схватају веома озбиљно, улажу време и новац у овај процес - и очекују повратак. Али Сологамија још увек није најчешћа таква „технологија“. Постоје много чешће праксе, а људи плаћају много новца за повлачења у Гои. "
Удати се за себе можда није гест очаја, али дефинитивно знак да је еволуција брака у слијепој улици
Сологиа као феномен - и то не само ексцентрични трик - људи почињу да гледају изблиза: из новозеландског издања Невсхуб, чини се, прилично озбиљно се пита да ли је било инцест за брак (одговор: не, барем према новозеландском закону - особа није сама укључена у списак сродника са којима је забрањено ступање у брак, те да ли је могуће развод са собом (одговор: не, јер нећете напустити себе). А колумниста Даили Беаст-а разоткрива утеху као гест очајничког нарцизма и указује да се, удајући се за себе, та особа само наглашава потребу за браком.
А ако границу између нарцизма и "праве љубави према себи" није лако извући, онда је питање брака бар праведно. Поричући саму нужност брака, Солологиа не нуди ништа у замјену осим присвајања својих традиционалних атрибута. "Видим проблем у томе што сологамија није критична према институцији брака. Не поставља се питање: да ли је брак неопходан? Зашто је вјенчање обавезно? Ритуали и институције су позајмљени, али не реинтерпретирани. Важно је разумјети да су они углавном позајмљени. оне за које је брак - често против своје воље - још увијек мјерило статуса: жене, ”каже Аронсон.“ Мислим да нитко не поставља ова питања, јер су сви други аспекти сологије као праксе толико неодређени и овисни о одређеној особи ЕКА да треба некакав заједнички именитељ. "
"Постоје одређена подручја живота која ће увијек бити ритуализирана. Не постоје културе у којима брачни ритуали не би постојали. Ритуали су алат, дају осјећај стабилности, припадају нечему више од вас сами. Зато се чини да је сологамииа апсурдна У њему постоји контрадикција: иницијација у заједницу се одвија кроз ритуал, али сам ритуал поштује индивидуалност, “објашњава Аронсон.” „Усамљени - у једном смислу - особа заврши између чекића и наковња.” С једне стране, кажу да откуцавајући, с друге стране, они такође агресивно предлажу да “сингл” не значи “усамљен”, и да је усамљеност одличан тренутак за “тражење себе”. Искрен говор о усамљености у таквим условима не функционише. ако живите сами, онда је то ваш избор, и ако је то избор, морате да га расправљате, а онда се спашава филозофија "како бити сам", говорећи о томе да живите сами и да сте усамљени, наше друштво то једноставно не прихвата. врло је тешко наставити у јавном простору. А Сологамија није решење. Ово је део проблема.
Удати се за себе можда није гест очаја, али дефинитивно знак да је еволуција брака у слијепој улици. "Мислим да доживљавамо ренесансу брака као социјалне институције. Активна борба ЛГБТ особа за право на брак је важан елемент овог процеса. Постоји потреба за поновним разматрањем брака, али групе које имају потенцијал за ово промишљање преферирају да се боре за привилегије које су повезане са Наравно, истополни парови би требали имати право да остављају једни друге у насљедство и посјећују једни друге на интензивној њези.То је тачно, али једини начин за то је кроз ритуал који поправља моногамију на папиру. анксиозност, само по себи, по мом мишљењу, указује на стагнацију у јавном разумевању онога што је однос треба подстицати, а шта - не ".
Фотографије: Веддинг Цоллецтиблес, зентилиа - стоцк.адобе.цом
