"Тачности": стил габбера, врхунских купаца, бака и не само
СВАКИ ДАН ФОТОГРАФИ ОКО СВЕТА у потрази за новим начинима да испричамо приче или да ухватимо оно што раније нисмо приметили. Ми бирамо занимљиве фото пројекте и питамо њихове ауторе шта желе да кажу. Ове недеље објављујемо пројекат фотографа Арија Верслуиса и социолога Еллие Аитенброцк, у којем су снимали и интервјуисали представнике различитих субкултура и друштвених група од 1994. године. Уз помоћ овог пројекта, његови креатори истражују нашу тенденцију да прате одећу карактеристичну за различите групе, као и процес формирања одговарајућих стереотипа.
Овај пројекат је настао сам по себи када су улице Ротердама изненада испуниле нови експлозивни стил - габбер. Говорим о раним деведесетим. Овај лучки град изњедрио је хардцоре верзију пролетерског раве стила: младалачки обријане, пријетеће-слаткишне, сјајне у италијанским трениркама. Дивна серија, ако узмемо у обзир ове слике са становишта стила. Снимали смо неколико портрета ових момака у студију и били смо запањени колико су изгледали и понашали се. Штампа је ову серију узела са праском - не само зато што је приказивала потпуно нову феномен, већ и зато што се облик снимања показао као најприкладнији садржај: овај покрет је био о гомили, а не о индивидуалном, култивисаном масовном карактеру, а не о индивидуалности.
Већина епизода које су укључене у наш пројекат су везане за одређено место. Населили смо се у било ком подручју, ноћном клубу, робној кући, тржници или на жељезничкој станици и почели гледати. Анализирано ко иде тамо и како се ти људи облаче. Након што смо у глави имали слику типичног посетиоца, почели смо да позивамо хероје да сликају. Пројекат је брзо растао и постајао све бољи и занимљивији. Догодило се да смо у процесу снимања регуларне групе људи схватили да није сасвим у реду да замислимо њихов стил, а сазнали смо о томе директно од самих ликова.
Временом, због глобализације, постајало је теже наћи људе који се придржавају необичног стила одијевања: данас девојке које се облаче у Зари у Санкт Петербургу изгледају као њихови вршњаци у Ротердаму. Зато радије снимамо старије људе, много вишедимензионалне, са дубљим животним искуством, које се изражава у начину облачења. На крају крајева, претпостављамо да је мода језик и начин комуникације.
На овом пројекту радимо већ двадесет година! За то време филм је замењен фигуром, а поред глобализма промењен је и став према изразу индивидуалности - његове манифестације су постале много флуидније, разноврсније. Формирање индивидуалности са свим њеним карактеристикама је сложен, динамичан процес и на тај начин нове генерације иду самостално. Од родитеља више не насљеђујемо начин живота и бројне вањске карактеристике узроковане окружењем образовања, регијом пребивалишта, религије или разине прихода. Интернет игра велику улогу у томе.
Сада можемо да видимо како се стил и понашање различитих људи мењају пред нашим очима - а тиме и читав свет. Постоје културне трансформације, родна, интердисциплинарна, међугенерацијска и тако даље. Бијели тинејџери из сиромашних подручја постају сљедбеници гламурозног хип-хопа или преобраћања у ислам, одјељења за родно неутралне одјеће појављују се у модерним робним кућама, а 14-годишње дјевојке изгледају као 21, док њихове 40-годишње мајке изгледају и понашају се као дјевојке или дјевојке цлассматес. Твоја 70-годишња бака може да оде у фитнес центар у најновијим хигх-тецх патикама. Технологија и медији представљају нам идеју и бескрајне могућности самоусавршавања.
Осамдесетих година, сви смо били запањени рођењем и успоном Дусселдорфске школе фотографије, која је била заснована на принципу нове објективности. Ово нас је формирало, заједно са нашим интересовањем за и-Д магазин, који је 1980. покренуо Терри Јонес - први који је почео да емитује стил улице у штампи и да га доживљава као део моде.
