Троллинг, оутинг, симпатије и други проблеми из ере друштвених мрежа
Дигитална технологија је продрла у наш свакодневни живот. и значајно проширили наше могућности и листу потенцијалних проблема. Истовремено са психотерапијским мачкама и новим облицима комуникације, Интернет нам је пружио нове облике уплитања људи у међусобне просторе. Иако се ове инвазије дешавају на интернету, њихови ефекти су прилично стварни и могу озбиљно повриједити.
Социолози и психолози се слажу да је главна иновација у ери, која је променила наше понашање, наравно, друштвене мреже су огромне и глобалне комуникацијске платформе. Они информишу, уједињују и уједињују људе широм света, бришу културне баријере, помажу у проналажењу истомишљеника, добијају подршку, то јест, чине много доступних ствари о којима се може само сањати. Међутим, недостатак приступачности је рањивост. У друштвеном умрежавању, рађају се језиви, ружни или само опсесивни облици понашања, психолошки притисак контроле и инвазије. Комуникација на Интернету може изгледати неугодно и неугодно, а може представљати и опасност за стање ума.
Свака друштвена мрежа није само база података. То је комбинација различитих облика комуникације, извор осећања и емоција, начин опуштања и варијанта одуговлачења. Размишљање корисника о учесталости и трајању сопствених Интернет сесија довело је до феномена дигиталног детокса као једне од стратегија осмишљених да се намерно лишавају интернетског окружења на неко време. Међутим, нису сви у потпуности способни да напусте интернет. Тако постаје важно дефинисати психолошки опасне зоне и разумети како одржати психолошку сигурност према новим правилима игре, гдје су друштвене мреже важан мултифункционални алат у животу. Неопходно је схватити које се неугодне појаве могу појавити, како се оне манифестују и да ли постоји могућност да се дистанцирају.
Троллинг
Ова друштвена провокација - покупити, ухватити, присилити да се расправља са очигледно апсурдном позицијом, покушати заштитити и оправдати здрав разум - једну од најпознатијих стратегија психолошког напада на интернету. На први поглед, погодан је само за тинејџере. Али не, људи доживљавају посвећеност тролингу и много су старији, који већ дуго превазилазе школски узраст. Његове стратегије се крећу од елегантног до дебелог, у зависности од задатака и вештина агресора. Треба се сетити колумне о кунилингусу, исмејавати идеје радикалног феминизма: провокација у тексту се показала довољно танком да је читаоци могу прихватити по номиналној вредности. Као резултат, сви су били у незгодном положају.
Троллинг је израстао и цветао у различитим областима информационих простора до те мере да је у Ст. Петерсбургу основана цела "Тролл Фацтори" која је радила у информационом рату. Плодне, "хране" теме за тролове су најсјајније, о којима нема консензуса у друштву: политика, религија, идентитет. Али, у ствари, свака примедба или изражено мишљење може постати предмет тролинга. Важна стратегија троллинга је анонимно грижење учесника истог окружења: провокатори, као иу оффлине активностима, налазе посебно задовољство у сијању несклада, нарушавању равнотеже моћи и откривању рањивости одређене заједнице. Овај феномен нипошто није нов: писан је научни рад о феномену виртуалног троллинга још у деведесетим.
Фраза “не храни трола” већ је постала део модерне реторике одбрамбеног става. Низак степен одговорности за антике, чији је услов анонимност, мада даје тролу одређену слободу, али њена моћ није толико велика ако одржавате мир и налазите провокативно дно у репликама. Постоји секундарни ефекат: дистрибуира се и очекује се свуда, троллинг је такав дневни облик психолошког напада да се ниво осетљивости на њега смањује у обрнутом напредовању.
Кибертравлиа
Феномен узнемиравања, или бикова, догодио се много прије ере друштвених мрежа. Он је дефинисан као физички или ментални терор групе, потрага за једним од учесника. Ако у малим случајевима злостављање спушта емоционалну позадину жртве и њено самопоштовање, онда у тешким случајевима, он је у стању да га доведе до самоубилачких акција. У овом случају, прогон није увијек директан напад. Стратегија групе у нападу може бити другачија: од трачева и увреда иза њих до бојкота. Задатак је да жртву доведе до губитка самопоуздања, да деморализује, добије осећај супериорности, да се одвоји од жртве, излажући је инфериорном.
Скоро било која, са становишта агресора, понижавајућа, не-неутрална особина жртве може бити изабрана за исмевање и понижавање: старост, висина, изглед, националност, мјесто становања. Поента апликације за насилничко понашање може бити било шта, а можда и равна. Догађа се да нападачи креирају лажне профиле жртава, "клевећујући га", жртви се шаљу фотографије увредљивог садржаја, и тако даље: нападачи добијају емоционално задовољство од свега овога. Нарочито "сретан" онима који су заиста ушли у ситуацију која се сматра "срамном": не тако давно, Моница Левински је емитовала снажан говор на ТЕД-у, описујући како се њена веза с предсједником поклапа са рођењем онлине злостављања и како је психолошко то је био ударац.
За прогон се може изабрати било која карактеристика: старост, висина, изглед, националност, оријентација
Буллинг није нужно усмјерен против људи познатих агресору: чак и случајни бројач може постати жртва. Пре неког времена, на метроу у Москви и Санкт Петербургу, пракса фотографисања путника који су субјективно гледали или фотографисали била је незгодна или неукусна. Фотографије жртава изложене су у релевантним заједницама, гдје су се расправљале и исмијавале. Овај облик злостављања можда уопште није виђен од стране жртве, али ипак појачава културу узнемиравања и чини га друштвено прихватљивијим.
Главно истраживање о насиљу усмјерено је на анализу стања у адолесцентском окружењу. Сматра се да тинејџери (само се сјећају филма "Страшило") - најрањивија публика. Већа емоционална осетљивост и мања критичност повећавају ризик од стајања у позицију особе која трује и не проналази излаз из позиције жртве. Али, у ствари, узнемиравање није нужно проблем само за малољетнике. И тинејџери и одрасли треба научити да постоји неколико могућности за спасење на Интернету: прво, покушајте да се дистанцирате од болне нити ако можете (избришите кореспонденцију, напустите заједницу). Друго, у случају злостављања преко интернета, корисно је направити снимке екрана, задржати кореспонденцију, објавити агресију, жалити се на техничку подршку друштвеној мрежи. И увек је важно задржати део критичности у односу на оно што се дешава, које изговарају нападачи, иако је понекад веома тешко.
Оутинг
За разлику од информисаног и добровољног изласка, излет је откривање информација о сексуалној оријентацији и родном идентитету друге особе без његовог пристанка. ЛГБТКИ у Русији имају много проблема, што је у законодавној сфери, која је на нивоу заједничке културне перцепције. У том контексту, велики дио онога што се тиче отворености статуса нетрадиционалне сексуалне оријентације или родног идентитета постаје политички обојена информација која може дјеловати против особе. А посебно у случају када ова информација постане јавно знање као резултат излета. Специфичност наше земље је таква да излет може бити озбиљан проблем, јер тема хомосексуалног или сексуалног идентитета, с једне стране, није схваћена и није прихваћена од стране свих, с друге стране - доноси опипљиве ефекте.
Разговори о овом питању у Русији су до сада ријетки, јер се овај проблем не сматра најважнијим, а однос друштва према самом феномену још није формиран: ваља се присјетити недавног преседана у којем је Ксенија Собчак починила. У другим друштвима са дужом историјом ЛГБТ покрета, питање је, у суштини, следеће: да ли је могуће посматрати оутинг као праксу која омогућава, иако насилно, да уклони "из ормана" моћне лицемјере - скривене хомосексуалце који прихватају хомофобне законе, или Да ли је ова стратегија у сваком случају потпуно неприхватљива?
Могуће је бранити се од аутинга само уништавајући саму хомофобну основу, која дозвољава да та пракса постоји.
Са различитим ставовима према изласку у теорији, важно је схватити да у пракси његов предмет може озбиљно патити барем психолошки. Напад на “друго” у медијском простору може бити изузетно болан, с обзиром на могуће изјаве људи који су лишени емпатије и деликатности. Као резултат тога, у друштву у којем су хомофобична гледишта популарна, она је сасвим способна да постане казнена процедура. Прича са учитељем из Санкт Петербурга, који је отпуштен из школе са оптужбом за геј, добио је широк одговор. Тимур Исаев, који је, на своју иницијативу, одлучио да се бори са људима који су, по његовом мишљењу, недостојни наставе, прикупили "досије" материјала који се налази у мрежи и постигли одбацивање "кривца".
Треба схватити да излет није проблем потпуно реструктурираног друштва, и могуће га је заштитити само уништавањем саме хомофобне основе, што омогућава да та пракса постоји. До тог бљештавог тренутка стигма чини да неки људи у нашем друштву чувају своју оријентацију / идентитет поверљивим, обраћајући посебну пажњу на прикривање личних података који могу нашкодити. Уосталом, све информације које стигну на интернет могу се користити против нас.
Сталкинг
Један од најопаснијих облика онлине притиска је циљано прогањање, праћење жртве. За разлику од вршњачког насиља, карактерише га активно бацање жртве порукама псеудо-позитивног или бесплатног садржаја. Ера Интернета омогућила је да се стабљика претвори у брзо и једноставно средство психолошке претње. Свако може бити изложен овој несрећи, без обзира на степен славе у медијском простору. Неке студије показују да су жене подложније кибернетичком уходу. У великом броју европских земаља, ухођење се изједначава са прекршајем и за њега се изриче казна.
Постоји важна тачка: граница између стварности и виртуалности у ухођењу може бити различитог степена пропусности. Опасност и осећај претње могу бити виши, више информација које сталкер зна. Али чак и без могућности да дође до жртве, прогон је тест за психу и живце. Готово све друштвене мреже опремљене су потребним поставкама како би се осигурала могућност заштите од одабраних корисника. Прво, као превентивну меру, можете да промените поставке видљивости информација и за аутсајдере и за оне који су наведени као претплате. Друго, ако је већ јасно да је сталкер дошао до вас и води његов напад, можете се прецизно бранити: додати црној листи, ограничити његову способност да коментарише, жалити се сервису за подршку друштвеним мрежама.
Мотиви прогањања могу варирати, а процјена пријетње не мора увијек бити исправна, тако да је у сваком случају корисније реосигурати и на интернету. Ухођење сталкера је непријатно, неразумљиво и застрашујуће. Ови ефекти су проузроковани његовим задирањем у лични простор и осјећајем властите несигурности. Стратегије против прогањања надилазе мрежу. У различитим земљама они се изводе са различитим степеном успјеха. На пример, у Холандији је створена Стицхтинг Анти Сталкинг Унион, која уједињује жртве терора, ау Немачкој постоји портал Стоп-ухођење који пружа помоћ свим жртвама ухођења.
Нарцизам и егзибиционизам
Дивљење и склоност паради позитивних (у смислу одобрених од стране друштва) аспеката њихових живота донекле су подложни сваком од њих. У ствари, "селфија" није постала само реч прошле године, према Оксфордском речнику - ово је нови културни код нашег времена. Способност самосталног прављења аутопортрета и тренутног постављања на мрежу постала је карактеристичан и препознатљив начин дјеловања у друштвеним мрежама. Они једноставно не оптужују аутопортрете: демонстрирају сумњу у себе, покушавају да зараде више друштвеног капитала и једнострано перципирају свој изглед и личност. Чак иу стварању физички опасне ситуације у процесу фотографисања - губитак контроле над животном средином, посебно у случају “аутопортрета на позадини догађаја”, јасно је приказан драматичном причом о посетиоцу бејзболске утакмице која је примила лопту у потиљак.
Главни проблем који психолози истичу у самоуправљању је нарцизам и егзибиционизам, који прате и карактеришу овај жанр. Модерна интерпретација нарцизма може се наћи у Баудрилларду, Липовецком, Бауману и потпуно је примјењива на проблем: онлине као цјелина, а посебно култура селфија, дају нови дах уобичајеним психолошким стратегијама нарцизма и јавног приказивања себе. Много је лакше, брже и мање труда да се постулира, манифестује, стимулише нарцисоидност или егзибиционистичка природа у друштвеним мрежама. Дакле, ова два феномена се врло слободно налазе у мрежном простору. Друштвене мреже постају прилика да покажу, докажу и означе себе, своје постојање. У суштини, то је корисно. Али тамо где границе прихватљивости иду, свако се самостално одлучује - важно је дистанцирати се и разумети да ли постоји осећај “штетности” од броја фотографија које се постављају.
Лизање
На позадини других психолошких проблема изазваних Интернетом, укус је један од наизглед незнатних. Али није све без облака. Важно је почети са чињеницом да је тренутак сличности и звука који га прате, научници идентификовали као извор хедонистичког ужитка за некога ко то веома воли. Теорија је врло бихевиорална, са најједноставнијом схемом "стимулус - реакција".
Један од најминималнијих алата друштвеног контакта у мрежи, воли и све врсте њихових аналога имају истински магичну моћ и свеприсутност. Понекад се много улаже у једноставну акцију сличну, а понекад ништа. У љубави је уобичајено тражити скривене импликације (отуда и популарни мем "Волио је моју Аву, вјероватно смо сви озбиљни"). Лизање може бити лак начин да се пристане, поклони комплимент, покаже интерес. Као и његова (не универзална и флексибилна) ознака етикете. На примјер, доћи и случајно заилаик све на страници од некога је знак лошег укуса, као и као под негативним информацијама.
Психолошка нелагодност може проузроковати недовољан број личности: без обзира колико смијешно звучало за некога, али написати пост / поставити фотографију / изговорити своју позицију из било којег разлога и не добити одређену количину одобрења у неким случајевима може бити веома болно. Трагање за љубавима које нам нуди онлине култура, жеља за добијањем нашег дела одобрења свакако се дијагностикује од стране истраживача као најкорисније са психолошке тачке гледишта, зависности и захтева свесни однос према њој.
Нејасне границе личног и јавног
Проблем онлине друштва је у томе што не увек јасно и транспарентно диктира своја правила. Сваки учесник у мрежном простору у једном или другом степену је девелопер и тестер сопствене стратегије понашања у мрежи. Изложити или не фотографије вашег малог детета, посебно у идиотским ситуацијама за њега? Колико често мијењате фотографије профила? Колико детаља можете да поделите са детаљима о одмору, питајте за савете? Све то постаје део личне стратегије на интернету.
У међувремену, лично у друштвеним мрежама лако улази у категорију јавности. Реплициране, објављене информације можда нису изворно намијењене широком кругу људи. Информације, чак и за мали круг најближих, избијају се изван својих граница. Цурење фотографија познатих личности (и не само), објављивање голих фотографија бивших са циљем освете, хаковање рачуна - много варијација. Све то захтијева од нас смислен и рефлексиван однос према информацијама и његовој заштити. Важно је разумети да информације морају бити контролисане прије свега од нас самих.
Још један слој проблема повезаних са могућностима Интернета је историја претходних односа, који су остали у друштвеним мрежама, бивши партнери у претплатницима и који су довели до свих врста психолошких неугодности и етичких застоја у ситуацији. Видеть бывших, предполагать настоящих, следить за развитием отношений (и да, взаимными лайками) - все эти неврозы могут оживать и подпитываться в соцсетях каждый день. Мы видим то, к чему раньше не имели такого широкого доступа - или доступа вовсе. Видим чужих детей, завтраки, отношения и страдания. Интернет дает отличную возможность сделать видимым и публичным многое из того, что раньше оставалось в сфере приватного.А главна ствар у овом новом свету је да одржи сопствену унутрашњу равнотежу: да искористи могућности да живот учини интересантнијим и да се спаси од потенцијалних проблема.
Границе и оквири друштвених интеракција када се комуницирају на интернету је прилично тешко. Развијање на путу, стратегије за интеракцију са новим питањима је задатак свакога. Ово мора да се уради овде и сада. Све облике интернетских претњи уједињује способност дестабилизације и потресања менталног благостања корисника, тако да је идентификација и одбрана важна ствар у спречавању проблема. Уосталом, свако ко учествује у онлине комуникацији мора да се суочи са једном од врста психолошког притиска.
Али постоје добре вести. Друштвене мреже су много боље офф-лине свакодневне организације и прилагођавају се потребама корисника. Дефинитивно вреди користити за добро. Изоловање од трауматских искустава на мрежи значи самообрана и очување приватног простора од напада тамо где се то чини неопходним.
фотографије: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 преко Схуттерстока