"Није лоше за девојку": Шта је штетан добронамјерни сексизам
Сексизам је позната позадина нашег живота, понекад је тешко препознати. Традиционалну подјелу родних улога многи још увијек сматрају нормом, а они који су незадовољни овом ситуацијом често се оптужују за наводно игнорирање заиста важних питања и „брање по ситницама“: непримјерени сексуални положаји модела из рекламног баннера, звиждук на улица или питање "пилића".
У међувремену, конвенционалне примедбе попут “За жену коју добро возите” и покушаји да се жена заштити од тешких задатака бриге о “женском здрављу” нису само сумњиви, већ и не безопасни као што се на први поглед чини. Попут многих добрих тонских правила која имају јасну полну боју: према неписаним законима, то је човјек који је дужан платити укупан рачун у ресторану, дати жени мјесто у транспорту, помоћи пакете из трговине и ријешити наводно неподношљив задатак за њу као поправак аутомобила - Није битно да ли јој заиста треба помоћ.
Жена, према традицији, треба са захвалношћу примити било какав комплимент или показати бригу, и третирати онога који зарађује за рад са благим поштовањем. У ствари, такво "уљудно" понашање одражава уобичајени стереотип да су жене крхке до беспомоћности и да му је потребна мушка скрб. Не само жене пате од ове конструкције, која је често прикривена као брига - они се третирају као створења барем инфантилна, али и мушкарци - захтјеви према њима су претјерани. Све се то зове добронамјерни сексизам.
Обично се сексизам схвата као експлицитна дискриминација и непријатељски напади на жене, на примјер, презир према њеним менталним способностима или директно упућивање на "мјесто на штедњаку". У ствари, сексизам се може манифестовати на различите начине: како у експлицитним изјавама да су жене наводно "инфериорне" (то се назива непријатељски сексизам), тако иу "добронамјерном" стереотипу да су све жене брижне, осјетљиве, слабе и потребне у заштити мушког бића (то се назива добронамјерним сексизмом). Концепт је први пут у раду 1996. године употребио Петер Глицк и Сусан Фиске: вјерују да сексизам може имати различите облике, али увијек долази из исте премисе.
Обе "верзије" дискриминације израстају из непоуздане вере у биолошке условљености мушких и женских квалитета: према овој логици, жене су наводно осјетљивије, склоније бризи и емпатији, али су лишене снаге воље, способности да логично размишљају и доносе важне одлуке , због тога што им је потребна мушка скрб. Разлика од „уобичајеног“ сексизма је у томе што се од „добронамерне“ позиције ове особине вреднују позитивно и уобичајено је дивити се њиховом носиоцу.
Вјеровање да би се "крхке цвјетове" требало заштитити, враћа се на дворску традицију, за коју су мушкарци племенити бранитељи, а жене су "лијепе даме" којима је потребна брига. Култура се мења, али стереотипи настављају да стварају замку: иако истраживања кажу да не постоји разлика између мушког и женског мишљења, идеје о "слабим", "емоционалним" женама и "бруталним" мушкарцима још увијек одређују редослијед ствари. Покушавају да образују девојке више „меке“ и послушне, а дечаци се уче да буду „јаки“ у свему. Психолог Сеан Берн напомиње да се емпатија код девојчица одгаја од детињства - од одабира играчака до наметања одређених понашања у одраслој доби. Добродушни сексизам охрабрује меко и пасивно понашање и тиме даље негује родне стереотипе.
Како може особа која није у стању да обуче капут или отвори врата, донесе одлуке, ради и води тим?
Лиса каже да су јој предлози да држе врата или помогну торбама да је доведу у незгодну и често понижавајућу ситуацију: "Такве ситуације видим као непријатне и присилне. Морате да направите избор: да то урадите, како друштво тражи од вас и човека који је пружио помоћ Ако неко непознатог мушкарца понуди да донесе мој пакет хране, одмах имам питање - и гдје ће га носити, себи или мени? Не желим да странац оде у моју кућу. Одбијам непријатност мени помоћ. " Често, Лизине акције изазивају неспоразуме, а понекад долази и до увреда: "Ако ми непознати мушкарац отвори врата, предлажем да он прође кроз себе и да ме не пушта напријед. Обично ова ситуација не одговара мушкарцима, у принципу, они и даље инсистирају." Девојка види приватност у овоме, а не искрену забринутост.
"Логика добронамјерног сексизма увијек доводи до ограничења слободе, чак и ради заштите", рекла је Марина Василиева, учесница пројекта "Феминисти објашњавају". "Овакво понашање доводи до стереотипа да је жена лијеп цвијет: она не може сама управљати својим животом, и зато треба да буде заштићена. Као резултат тога, добијамо листу забрањених професија. По овој логици, испоставља се да жена не може живјети без мужа или не би требало да гласа, или чак излази без пратње рођака ”, објашњава Марина.“ Али то се не представља као ограничење права, већ као одбрана од опасности. На крају крајева, како особа која није у стању да обуче капут или је отворена врата, доносити одлуке, рад и управљање тим? "
Марина подсећа да је у детињству њена пријатељица била учена да отвара врата девојкама, јер су "слаби и не могу сами то да ураде" и зато што су "будуће мајке". У исто време, по њеном мишљењу, можете држати врата или помоћи да се обуче капут за свакога (ово не би требало да зависи од пола и рода), већ само када је особи заиста потребно.
Добротворни сексизам често подржавају чак и они који се противе "директној" дискриминацији. То доводи до условних "привилегија жена" - способности да не плаћају рачуне и да не подижу тешке торбе. Али уз "бонусе" жена невољно жртвује и право да доноси самосталне одлуке, да тражи једнаку плату и висок социјални статус. Док се на осмом марту жене и даље честитају као „декорација канцеларије“, а не као равноправни радници, мало је вероватно да ће се озбиљно схватити и поверити им важне позиције. Испоставља се да женски "бонуси" чине "златни кавез": за разлику од стварних привилегија, они не дају никакву моћ.
И непријатељски и доброхотни сексизам култивишу и оправдавају водећу позицију мушкарца. Али ако први то чини директно, онда потоњи индиректно, представља мушке привилегије као дужност и свету дужност. Овакав “добротворни” приступ искључује жене из јавне сфере и затвара им приступ улогама са високим друштвеним статусом - заузврат, жене добијају “витешки” став и заштиту.
Истовремено, и жене и мушкарци постају таоци својих улога. На примјер, жене које више воле подијелити резултат једнако се често суочавају с неспоразумима: према истраживању ЛеарнВест, 55% мушкараца и 63% жена вјерује да је то мушка дужност - многи слиједе ово правило, чак и ако мушкарац има финанцијских потешкоћа или је незапослен, а жена било би лакше платити за себе или за обоје. Може се пратити веза између традиционалне расподјеле улога и неједнакости плаћа: све док је човјек обавезан да плаћа партнерове рачуне, треба да добије више позиције и више новца. Међутим, многи још увијек вјерују да жена не би требала зарађивати више од човјека, како не би нарушила његов понос.
Добронамјерни сексизам може се наћи у професионалном окружењу, па чак и тамо гдје је све у циљу помоћи женама
Уз разлику у приступу мушкарцима и женама, дјевојчице се могу суочити с почетком своје каријере. Марија, студент медицине, каже да се студенти који примају медицинску едукацију доживљавају као будуће бабице, гинеколози, педијатри, породични лекари или специјалисти за репродуктивну технологију: дају им се стереотипне „женске“ специјализације. „Као резултат тога, такав приступ одбија једном и за све горе наведене специјалности“, каже она. „У медицинским школама често наилазите на појам« девојке - деликатно цвеће које треба заштитити и неговати », обично директно од жена. Читала ју је учитељица - садржала је тезу „Дјевојке, не идите кирурзима - ово је посао прљавог човјека“. Такве препоруке редовно излажемо, али само изазивају жељу да се упише у „неожењену“ професију - да постану кирурзи или и трауматолог, и тако добро да се нико други не би усудио рећи: "Ово није за девојке". " Мушки наставници често третирају студентице патронизирајуће. "Сигуран сам да нам искрено желе најбоље у смислу патријархалне перцепције, али нису у стању да се носе са лудим узнемирењем због још једне изјаве о лијепој половини човјечности и украсима за публику", каже Мариа.
Добронамјерни сексизам може се наћи у професионалном окружењу, па чак и тамо гдје је све у циљу помоћи женама. Залина Маршенкулова, ауторка телеграмског канала "Женска моћ", као пример ове ситуације наводи форум "Жена има везе": међу његовим догађајима, на пример, било је предавање "Пете - моћ слабијег пола". Према речима новинара, догађај "служи се као да глорификује жене - али заправо их поново излаже не као личности, већ као некомплицирана везаност за мушкарца". „Постоји много такозваних синдиката женских снага - они живе од донација и државног новца, и они су укључени у одржавање догађаја као што је„ девојка треба да кува супу и буде покорна “. Такве организације називам„ синдикати вагиналних сила “и препоручујем им своје добротворне сексистичке активности. прецизније, на пример, "Како контролисати човека са вагиналним мишићима", каже Залина иронично.
Истраживачи наводе да је доброхотан и непријатељски сексизам блиско повезан и да ради у тандему: брига за "слабо поље" лако се улијева у презрене "жене нису способне за ништа". У друштвима у којима доминира добронамјерни сексизам, постоји висок ризик од суочавања са непријатељским - као резултат тога, жене у таквом окружењу имају много мање шансе да заузму високе позиције у политици или бизнису.
Две врсте сексизма се допуњују према методи шаргарепе и шаргарепе: добронамерни тјера жене да се покоравају својој родној улози, обећавајући за те “користи” као галантан однос мушкараца, а непријатељски служи као казна онима који не спадају у категорију “правих” жена. Иста подјела жена на "добро" - која је мекана, скромна и осјетљива - и "лоша" индиректно храни означавање жртава: према овој логици, само они који се понашају довољно скромно, не прате традиционалну улогу и "провоцирају" могу постати жртве насиља силоватељ
У двадесет првом веку, када су суфражисти одавно освојили право жена да гласају, добију образовање, накратко су им смањили косу и носили панталоне, а други и трећи таласи феминизма дошли да их замене, искрени и непристојни сексизам постаје све очигледнији, а друштво постепено престаје да буде толерантно њему. Али добронамјерни сексизам, који се често чини ласкавим и угодним, непримјетно диктира правила игре. А ако непријатељски сексизам изазива љутњу и жељу да јој се одупре, добронамеран, напротив, смањује мотивацију да брани права и одупире се садашњем поретку ствари. Студије показују: жене које вољно прихватају добронамјерни сексизам обично су мање амбициозне у образовању и каријери и чешће зависе од финансијских супруга.
Добронамјерном сексизму се може одупријети - почевши, на примјер, с вербалном демонстрацијом да вам нису сви "комплименти" угодни и изгледају прикладни
"Добронамјерни сексизам, попут вука у овчјој одјећи, омета родну равноправност. Ове акције, које изгледају као гестови добре воље, присиљавају жене да задрже статус куо. Сексизам изгледа добронамјерно, атрактивно и потпуно безопасно", објашњава професорица психологије Јудитх Халл.
Па ипак, добронамјерном сексизму се може одупријети - почевши, на примјер, вербалном демонстрацијом да вам правила "комплименти" и "доброг укуса" нису угодна и да се чине прикладнима. Узмите барем опсесивну кетколинг или пажњу на изглед током пословних преговора. Нежељена помоћ је такође опционална - можете дозволити особи да схвати да вас предлог не занима. Ако им се на послу нуди да обављају типично "женске" задатке - жене наводно брже штампају, боље организују или се носе са рутином, - треба их сигурно напустити ако то није укључено у листу ваших главних дужности. Уосталом, не постоји „добра“ дискриминација.
