Питање стручњаку: Зашто опција “трећег пола” не помаже интерсполним особама
Дмитри Куркин
Прошле седмице њемачки парламент Усвојен је закон који дозвољава да се у матичном листу упише другачији пол осим мушког и женског - наиме, „различит“ („различит“). Ова норма је предвиђена само за интерсполне особе, а да би се документи променили већ у зрелим годинама, особа која инсистира да се његов пол дефинише као "различит" мораће да прође лекарски преглед. Ова ограничења већ су проузроковала оштру критику активиста и активиста обеју интерсексуалних заједница, чији се чланови не приписују увијек „трећем кату“, или родно не-бинарним људима којима је ускраћено самоодређење у новом закону.
Концепт "трећег пола" и "трећег рода" није нов, његови рудименти су се појавили у доба традиционалних заједница. Као примјере „трећег рода“, полинезијски фаафафине се понекад наводе (биолошким људима, који су образовани као жене из дјетињства), Хиџерском кастом (прилично нејасан термин који уједињује људе који живе као жене, иако рођења нису дефинисана као жене), албанске “дјевице заклетве” (жене преузимају улогу мушког рода у својој заједници) и друге “посебне случајеве”. Треба напоменути да су се сви они појавили чак и када човечанство није у потпуности поделило појмове биолошког пола и рода (род је поставио подразумевану друштвену улогу), и самим тим ојачао идеју сексуалне бинарности и друштвене неједнакости коју је она изазвала. Осим тога, они су често повезани са експлоатацијом и сексуалним ропством (укључујући и ропство дјеце), тешким ограничењима (заветом је донесен целибат) и сакаћењем операција (процедура кастрације је потребна за пријем у Хијру).
Али чак и такви примјери прикладности људи под строгим категоријама "М" и "Ф", очигледно, указују на то да људи јуче нису примијетили да постоје биолошке подјеле између мушкараца и жена. Да ли је исправно назвати ове подјеле "трећим катом"? Како нови немачки закон испуњава захтеве интерсексуалних људи и да ли постоје други примери примене концепта трећег родног маркера? Питали смо о томе Ирина Куземко, интерсексуална активисткиња, суоснивачица Интерсека Русија.
Ирина Куземко
Интерсекс активиста, суоснивач Интерсек Руссиа.
Већина људи је навикла да претпоставља да је род бинаран и да постоје само условни "мушкарац" и "жена", од којих сваки има свој сет сексуалних карактеристика. Међутим, биолошки секс је много разноврснији. На примјер, 1,7% свјетске популације су интерсполни људи чије сполне карактеристике не одговарају типичној дефиницији "мушког" или "женског" тијела. Већина варијација интерсексуалности су природне и не носе здравствене ризике.
Људи се генерално разликују једни од других: њихови гениталије се разликују по облику и величини, имају различите нивое хормона и секундарне полне карактеристике као што су длаке на телу, мишићна маса или величина груди. Другим ријечима, биолошки секс је цијели спектар. А “трећи кат” је прилично погрешна фраза, јер једноставно нема трећег “одвојеног секса”.
И „трећи пол“ ми се не чини идеалном формулацијом. Сматрам да је енглески род "трећи родни маркер", односно "трећи родни маркер", успешнији. Термин "трећа верзија пода пасоша" је такође тачан. Наша заједница још увијек расправља о томе како боље назвати трећи родни маркер: Ја особно нисам против имена "разнолик", али било би боље да га назовем "Кс" или да људима дамо могућност да оставе сексуални оквир у пасошу празан. Главно је да се трећи родни маркер не зове Интерсекс.
Ако је у земљи уобичајено да се у документима наведе род, трећи родни маркер треба да буде доступан свима, а процедура за његово добијање треба да буде што једноставнија и транспарентнија. Истовремено, већина интерсексуалних активиста верује да би идеална опција била потпуно одбијање да се у документима наведе род - таква реформа би у великој мери поједноставила живот интерсексуалних, трансродних и небинарних људи, као и лишити докторе и родитеље једног од главних разлога за журбу са понашањем осакаћених "нормализовање" операција на интерсексуалној деци - привременоиди прозора за одабир пода у документима дјетета. Ако нестане потреба за хитним избором, то ће вам омогућити да одложите било какву медицинску интервенцију у телу здравог дјетета, допуштајући му да одраста онако како је он и самостално одреди кога осјећа и што жели да ради са својим тијелом. То је оно што интерсексуална заједница тражи.
Шта није у реду са новим немачким законом
Закон донесен у Немачкој је још један пример катастрофалног неразумевања политичара о циљевима и потребама интерсексуалне заједнице. Многи политичари још увијек вјерују да сви интерсполни људи имају не-бинарни родни идентитет и сви желе трећи родни маркер. То није случај: интерсполни људи имају родни идентитет, али према статистикама, већина нас се идентифицира као жене или мушкарци (75% испитаника у највећој студији о интерсексуалној заједници). Другим ријечима, већина интерсексуалних људи је задовољна родним ознакама “М” или “Ф” у својим документима.
Оно што је важно: неки интерсексуални људи заиста желе да буду у стању да у документима изаберу трећу опцију пода пасоша, али сви други људи можда желе исто. Закон такође ставља трећи маркер на располагање само интерсексуалним особама које имају потврду од лекара. Вјерујем да нико не би требао пролазити кроз медицинске интервенције или добити потврду од лијечника како би његови документи одражавали родни идентитет. Многи интерсполни људи су искусили трауматска искуства са лекарима, многи су били подвргнути непотребним медицинским интервенцијама. Закон их обавезује да, због промене докумената, поново проживе своју трауму и да се подвргну испитивању. Поред тога, у тренутној формулацији, овај приступ подстиче третман варијација интерсексуалности као патологија.
Можда најнегативнија последица усвајања овог закона може бити додељивање трећег маркера новорођенчету интерсексуалној деци. Он ће извадити дијете, одвајајући га од својих вршњака, лишавајући га приватности и доводећи га у опасност и изложен ризику од дискриминације. Оваква пракса неће спасити децу из интерспола од хаварирања "нормализујућих" операција, већ ће, напротив, повећати вероватноћу њиховог понашања: родитељи се могу радије сложити са операцијом како би избегли посебну ознаку у документима.
Како се иначе имплементира концепт трећег родног показатеља?
Трећи родни маркер доступан је у многим земљама, на примјер у Аустрији, Аустралији и Новом Зеланду. У различитим земљама, она је отјеловљена на различите начине: негдје добро, негдје не баш. Најбоље од свега, рекао бих, постављен је на Малти, једина земља на свијету у којој су операције осакаћења интерсексуалне дјеце забрањене законом. Тамо није неопходно регистровати спол по рођењу, а свака особа може промјенити свој родни маркер по једноставној административној процедури, без медицинских интервенција или лијечничких потврда, бирајући између три опције: "мушки", "женски" или "Кс".
Малтешка декларација, главни документ свјетског интерсексуалног покрета, тврди да интерсексуална заједница захтијева да "регистрирају интерсполну дјецу као жене или мушкарце, с обзиром да се, као и сви људи, могу идентифицирати с другим сполом или родом када одрасту" и “Да осигура промјену спола или рода помоћу једноставне административне процедуре на захтјев лица на које се односи. Сви одрасли и прикладни малољетници требају бити у могућности да бирају између жена (Г), мушкараца (М), не-бинарних или са неколико опција. У будућности, једнако као и раса или религија, пол и род не би требало да буду назначени на изводима из матичне књиге рођених и личним документима за било кога.
ФОТОГРАФИЈЕ: радацхинскии Хофацкер - стоцк.адобе.цом (1, 2, 3)