100 људи одговара на питања о сексуалности
Текст: Анастасиа Травкина
Крајем маја увечеСтојећи са музичарем, лингвистом и програматором на улазу у бар, питао сам шта је сексуалност. Моји саговорници су одговорили: младост, мршава кожа, лепе усне. Овај одговор ме је изненадио: испоставило се да је сексуалност својство објекта да буде сексуално привлачан неком другом. Али не волим да се осећам као објекат чија сексуална енергија постоји само под очима посматрача - иако је то оно што нас учи комерцијална култура. Према модерној медијској верзији, сексуалност се може ставити на себе - уз помоћ хаљине, фризуре, козметике, мириса, а само вас заинтересован поглед може повратити.
Можда сам, закључио сам, између тога како популарна култура представља сексуалност и њена садашња природа, озбиљан и не-очигледан јаз за нас. И позвала је своје пријатеље из друштвених мрежа да учествују у анкети о њиховој сексуалности. Иста питања поставио сам више од стотину заинтересованих људи који су навршили осамнаест година и добили схему субјективних сексуалних искустава врло различитих људи. Однос жена према мушкарцима у истраживању је 70% односно 30%, 70% особа у доби од 22 до 30 година, 17% од 18 до 21 године, преосталих 13% од 31 до 46 година. Мене нису занимали аспекти који су обично на површини: привлачност, објекти узбуђења и фетиши - покушао сам се фокусирати на субјективну физичку и менталну стварност људи. На основу података, направио сам неколико закључака, они су пред вама.
Жене желе секс као мушкарци
Перцепција да жене желе секс мање често од мушкараца, није само наслеђе културе прошлости, већ и резултат дела која су прилично чудна у методологији. На пример, класична студија о родним разликама на крају седамдесетих година функционисала је на три питања („Да ли желите да идете на састанак са мном?“, „Да ли желите да одете до мог стана?“ И „Да ли желите да имате секс са мном?“), Потпуно игноришем за представнике различитих полова, ова питања конструишу различите сексуалне ситуације. За мушкарца, ове понуде од странца само обећавају забаву, док жене директно повезују такве ситуације са могућим насиљем - није изненађујуће да је 70% мушкараца и само 6% жена дало позитиван одговор на друго питање.
Не постоји коначно истраживање о учесталости размишљања о сексу и сексуалном узбуђењу, будући да се сви они - попут моје анкете - ослањају на само-опис субјеката. Ово је један од најнепоузданијих метода, јер људи генерално нису веома добри у праћењу свог унутрашњег живота. Али ова чињеница ме није спречила да верујем својим саговорницима за реч. Ако говоримо о физиологији, генерално, чини се да ради сасвим универзално: 76% људи које сам анкетирала имају сексуалну жељу (или "стрес") барем неколико пута недељно - док се 12% узбуђује једном дневно, а 18% - неколико пута дневно. 14,5% испитаника тренутно нема сполни однос из различитих разлога, а сваки десети испитаник би волио чешће сексати. 9% испитаника уопште нема сексуалну жељу.
Сексуалност је само дио сексуалности.
Упркос чињеници да нас оглашавање учи овој теми, сексуалност остаје сложен комплекс понашања. Његови аспекти превазилазе атрактивност потенцијалних партнера. Механизам сексуалног узбуђења је више или мање универзални биолошки процес: импулс репродукције је, наравно, основа сексуалности. Ипак, сексуалност се формира код људи под утицајем физиолошких и психолошких карактеристика одређене личности, њених духовних оријентација, друштвених норми, културе, политичке и религијске ситуације.
На питање шта је њихова сексуалност, само 12% испитаника је одговорило у смислу сексуалне привлачности другим људима. У опису сопствене сексуалности доминирају термини унутрашњег живота: испољавање личне слободе, самоидентификација као особа, начин упознавања себе и света - тако је одговорила трећина испитаника. Готово исто толико учесника истраживања користило је термине сензуалности, као што су „енергија“, „снага привлачења“, „страст“ и „емоција“. Такав резултат показује да сексуалност може имати исто егзистенцијално значење за особу као способност слободног стварања и изражавања и наметања одређеног модела сексуалности - било да је то пуритански или либерални - може бити други начин поробљавања. Што се тиче моћи, само 6% испитаника је описало своју сексуалност, све су жене. Ово је значајно: империјална перспектива сексуалних односа активно је интерпретирана још од времена анархо-феминизма и поново се појавила након сексуалне револуције прошлог века, када је слоган „Особно политички“ обимно описао суштину другог таласа феминизма, а такође и сјајно експлодирао у радикалном феминизму са идејом потпуно напуштања радикалног феминизма. интердисциплинарни односи.
Бити лепа "за себе" није само могућа већ и неопходна
Вјечни „фондантни“ ратови: да ли је могуће сами пазити на себе - или жеља за добрим изгледом излаже вашу зависност од нечијег мишљења? Истраживање показује да, да би се осетила сопствена сексуалност, већина људи треба да се стара о свом телу - то је било најчешће стање које су навели учесници истраживања. За 32% испитаника, осећај сопствене сексуалности је директно везан за бригу о себи и ношење посебне одеће - а пораст сексуалности се већ осећа током козметичких процедура и облачења пред огледалом, а не у тренутку када лепоту виде други људи. У већини случајева, мушкарци и жене описују не специфично сексуалну одјећу, као што је деколте, кожне гаћице или уско уклопљен смокинг као посебну хаљину. С његове тачке гледишта, сви имају на уму стилску одећу која се уклапа у слику, што помаже да се створи слика која задовољава корисника.
Са становишта неуробиологије, ово је, наравно, празан предмет спора: самоосигуравање (дотеривање) је карактеристично за све животиње, укључено је у низ потреба везаних за одржавање хомеостазе људског тела. Еволуцијско хигијенско чишћење тела је директно повезано са биолошким опстанком, а све што нам омогућава да преживимо доноси задовољство. И све што доноси задовољство може и треба да се користи како би се побољшао квалитет живота. Печати су дуго пререзали чип и родили људе тако да бисмо их мазили. И можемо се опустити чак иу ери борбе против објективизације, реагујући на све клеветнике да дотеривање повећава ниво допамина.
Здравље и контакт са телом је важан услов за сексуалност.
Добробит се показала на другом мјесту у смислу учесталости спомињања након што су се бринули за себе: 25% људи је рекло да без тога њихова сексуалност изгледа да не постоји. У другој групи питања, исти број учесника је потврдио да је један од озбиљних разлога њиховог незадовољства својим сексуалним животом стрес, умор и здравствени проблеми.
18% испитаника одржава контакт са телом, помаже плес у омиљеној музици, доноси осјећај властите сексуалности и спорт, након чега 12% осјећа пораст сексуалне енергије. Ови одговори су такође сасвим природни, јер је покрет један од урођених људских потреба које му помажу да се развија и учи свет у детињству, на пример, у активним играма. Уопште не, али за многе људе, таква потреба остаје иу одраслој доби: такви људи напредују на вежбању и плесу и хоће у седентарном раду без уноса допамина.
Постоји теорија да продужена аеробна вежба доводи до ослобађања ендорфина. Ако је то тачно, онда трчање и аеробик повећавају сексуалност на физиолошком нивоу, јер ендорфини, поред супротстављања боли и стреса, изазивају ослобађање полних хормона - да не спомињемо еуфорију одмах након напора и смирености и доброг здравља нешто касније. Цинди Мастон је спровела низ студија које су потврдиле повећани сексуални одговор тела жена које се баве спортом, а професор Вхите је потврдио овај ефекат за мушкарце.
Сексуалност је средство комуникације
Као друго, услови сензације и испољавање сопствене сексуалности показали су се као посебне комуникационе ситуације. 38,5% испитаника осјећа сексуалност у смислу комуницирања с особама које воле, интересовања за себе и директног флерта од других, а 8% испитаника изравно повезује повећање сексуалности с повећањем друштвене активности. Истовремено, 19% је навело да интроверзија и срамежљивост компликују њихову сексуалну реализацију, а 4,5% има сталне потешкоће у комуникацији с другим људима и проналажењу партнера због оријентације и / или рода. Ови подаци показују да је сексуалност, као што је пол, политички став или духовне вриједности, важан маркер који помаже људима да успоставе комуникацију, а можда чак и заузму одређено мјесто у неформалној друштвеној структури. Разумијевање сексуалности као језика комуникације отежано је погоршањем идеолошких сукоба и реструктурирањем сексуалне хијерархије (да се узме барем вал расправа о узнемиравању и насиљу).
Прошле године, на Универзитету у Утаху, направљена је занимљива коморна студија о вези између комуникације и сексуалног задовољства - предвидљива и логична: што више партнера говори о сексу, то су они више задовољни својим сексуалним животом. И овај ефекат осјећаја задовољства од сексуалне искрености партнера како за жене, тако и за мушкарце је пронађен. Животно искуство ми говори да где год се проводи таква студија, он ће дати исти резултат: "Без разговора нема јебеног", или боље речено, биће, али мање задовољавајуће. Најтежа ствар сада може бити врло млади људи. Суочени су са задатком да развију сопствени језик сексуалне комуникације, поштујући правила либералног преиспитивања културе узнемиравања и стискања медицинског латинског језика и речника руског говора - речника који је совјетска сексуална култура наслиједила од њих. Главни задатак сексуалне комуникације, као што показује читав блок истраживања, је да се формира вербална порука о властитим сексуалним реакцијама и склоностима и да се може разумјети сексуалне преференције партнера, јер, упркос свим љубавним пјесмама, без ријечи ништа није стварно неразумљиво!
Сексуалност је дио самопоштовања и средство за његово побољшање.
17% испитаника је имало директну везу између сексуалности и општег самопоуздања, а 14,5% је описало секс као средство за повећање самопоуздања. Као иу свакој другој активности, она се манифестује иу сексуалном животу: шта мислимо о нашем изгледу и професионалном успеху, какве емоције ћемо довести у сексуални контакт, како и на који начин ћемо успоставити однос са партнером. Логичка веза између броја сексуалних партнера и висине самопоштовања доказана је истраживањима, посебно за мушкарце, јер су жене и даље осуђене због прекорачења ограничења друштвених контаката које је поставило друштво.
Постоји широко распрострањено мишљење да је главна полуга сексуалног самопоштовања изглед особе - спроведен је низ студија о зависности сексуалног задовољства од односа са имиџом тела код жена. Моје истраживање је показало да само 20% појављивања мана као препрека потпунијој сексуалној реализацији - а то спречава не само жене. Тело је медиј кроз који се манифестује наша сексуалност, али извор те сексуалности је, наравно, личност. Када прихватимо стандарде наметнуте извана и не можемо их испунити, упадамо у фрустрацију због невјероватне немогућности сексуалног остварења кривицом наводно неприкладне врсте.
Не само појава повећава самопоштовање, већ и професионалну реализацију. 12% испитаника сматра да је главни показатељ сексуалности успјех у раду, посвећеност и професионалност (углавном представници ове групе били су људи креативних професија). Многи су нагласили да је професионализам у принципу секси, а 11% је рекло да могу успјешно замијенити сексуални живот креативношћу. Судећи по студији Универзитета у Њукаслу, познати британски песници, писци, уметници и музичари имали су двоструко више сексуалних партнера у односу на просечног човека: у просеку седам музова за сваког уметника у односу на три за представника не-креативних професија. Вероватно да мишљење о сексуалности професионалне реализације несвесно дели много више људи.
Сексуалност као начин успостављања интимности
Самопоштовање се формира на основу субјективног искуства интеракције са другима: да ли имамо искуства у изградњи комуникације са другима, како их ми разумијемо, можемо ли комуницирати наша осјећања и бити исправно схваћени. Најчешће, учесници истраживања су признали да их страхови спречавају да се манифестују: 58% је рекло да су били одвратни од испуњавања својих сексуалних жеља због неуспјеха, неуспјеха или ризика да ће их партнер погрешно схватити, 20% се боји осуде и осјећа кривицу или грех, а 10% испитаника нагласили су да не вјерују партнерима и да сами себе не разумију. Истовремено, одговарајући на питање о неопходним условима за испољавање сексуалности, 14% испитаника је указало на могућност да се опусте и да имају поверења у партнера.
Ови одговори су индикативни не само за сексуално поље дјеловања - само 7% људи повезује сексуалност са комуникацијом, - исте тешкоће у успостављању интимности и узајамног разумијевања нас прогањају у породици, пријатељству, на послу и када покушавамо заузети наше мјесто у друштвеној структури. Није изненађујуће да за 10% испитаника алкохол игра кључну улогу у еманципацији сексуалности, јер доприноси релаксацији и привременом смањењу критичког става према себи.
Моногамија и полигамија се такмиче као алтернативе.
20% вјерује да је недостатак сталног партнера главни проблем на путу остваривања сексуалног потенцијала, јер вам трајни односи омогућавају да се сексате чешће, чешће, да више експериментишете и верујете једни другима. Ова позиција данас није веома популарна, што може да погорша тешкоће у успостављању интимности: под притиском идеје еманципације, жеља за трајним односима може се посматрати као претјерана сентименталност или старомодност. Међутим, главни услов за буђење сексуалности за 20% испитаника био је узбуђење партнера, а 16,5% уопште не осјећа сексуалност, ако немају сталну везу с вољеном особом.
Од свих испитаника, 14% људи је тренутно у формалном моногамном браку. Истовремено, 16,5% признаје да потреба да буде вјерна партнеру, има породицу или дјецу ограничава њихову сексуалну реализацију, а жене које имају редовног партнера у овом истраживању чешће и детаљније говоре о блискости моногамије и привлачности отворених односа него ожењени мушкарци - ово је стварно стање ствари или степен отворености жена да расправљају о скривеним мислима, остаје непознат.
Можда је таква динамика резултат преиспитивања родних стереотипа о сексуалним аспирацијама полова. С друге стране, то може бити посљедица недовољног сексуалног одгоја: многе студије показују да је задовољство жене браком уско повезано с количином секса и квалитетом оргазама - а женска навика претварања у оргазам и стидљивост да разговарају о својим потребама може само погоршати ситуацију.
14% учесника анкете признаје да имају однос са партнером који није задовољавајући. Најчешће су разлози у нескладу између сексуалног темперамента, блискости експериментисању и неспремности да се ради на партнерском оргазму. 10% нема секс у сталној вези због болести или депресије. Мала група од 3,5% је признала да је њихова невољкост да се увлаче у скупу емоционалну везу надмашила жељу за сексуалном везом. По правилу, тако су одговарали људи старији од тридесет година и више.
Препреке
29% испитаника је веома свјесно ирелевантности ситуације за испољавање сексуалности. У већини случајева, односи се на однос подређености на послу или активности дјеце. Недостатак времена и недостатак простора је главни узрок недостатка сексуалне активности за 13% испитаника. 5% жена се зауставља, рационално се боји трудноће и болести, још 5% доживљава сталну аверзију (постоје чак и студије аверзије као фактора заштите од сполно преносивих инфекција). Чак 3% каже да је разлог њиховог затварања сексуално или емоционално злостављање у детињству. Неки мушкарци сматрају да је недостатак финансија узрок њихових сексуалних проблема, 5% испитаника је то рекло.
Шта је секс?
Два самых распространённых ответа на вопрос о смысле секса - близость с партнёром и телесное удовольствие. С тем, что секс - это способ выразить чувства к партнёру, сделать ему приятное и пережить близость, согласна половина опрошенных. Источником расслабления и удовольствия видят секс 46 %. 14,5 % понимают секс в терминах самооценки, 12 % считают его способом познания себя и других, а 10 % сравнивают его с изменёнными состояниями сознания. И только 3 % вспомнило про зачатие как цель секса.
Истраживање показује да ми спроводимо либералну транзицију у односу на секс: почели смо да прихватамо различите врсте сексуалних потреба и да их разматрамо у ширем контексту друштвених односа - али притисак моралних и друштвених норми, комуникација и родних проблема је и даље велики. Пре свега, морамо научити како да управљамо својим самопоштовањем, градимо поузданију комуникацију и остварујемо интимност са нашим партнерима, као и да пронађемо компромис између жеље за сексуалном разноликошћу и љубави према сталном партнеру.